Синоним уголовно правовая охрана

Предложения со словосочетанием «правовая охрана»

• Наличие в таких действиях злоупотребления правом либо недобросовестной конкуренции является также основанием для признания недействительным предоставления правовой охраны товарному знаку.

• Несмотря на то что исключительное право не относится к имуществу, тем не менее оно является предметом гражданско-правового регулирования в качестве объекта правовой охраны от посягательства со стороны других лиц.

• Кроме того, по истечении срока правовой охраны авторское произведение переходит в общественное достояние.

• (все предложения)

Сочетаемость слова «правовой»

• правовые нормы
• правовое регулирование отношений
• принимать нормативные правовые акты
• (полная таблица сочетаемости…)

Сочетаемость слова «охрана»

• береговая охрана
• охрана труда
• начальник охраны
• охрана знала
• усилить охрану
• (полная таблица сочетаемости…)

Введите слово и нажмите «Найти синонимы».

5 (1)

Помогите найти больше синонимов к слову «уголовно-правовой»

Добавить синоним

Добавление синонимов

Добавить

На букву П Со слова «правовая»

• Синонимы к фразе
• Написание фразы наоборот
• Написание фразы в транслите
• Написание фразы шрифтом Брайля
• Передача фразы на азбуке Морзе
• Произношение фразы на дактильной азбуке
• Остальные фразы со слова «правовая»
• Остальные фразы из 2 слов

×

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я

Транслит Пьюникод Шрифт Брайля Азбука Морзе Дактильная азбука Семафорная азбука

Палиндромы Сантана

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

наука о преступном деянии и о наказании, а также совокупность законов, посвященных этим двум тесно связанным и взаимно друг друга определяющим явлениям… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

        отрасль права, нормы которой определяют, какие деяния признаются общественно опасными (преступлениями (См. Преступление)), меры наказания за их… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

Уголовное право — наука о преступном деянии и о наказании, а также совокупность законов, посвященных этим двум тесно связанным и взаимно друг друга определяющим явлениям общественно-государственной жизни. <i>Исторический очерк.</i> Преступное деяние старо, как человек; столь же старо и наказание, как логическое последствие совершенного зла. У. право, как совокупность обычаев или законов, трактующих о преступном деянии и о наказании, современно первым зачаткам человеческой общественности; но наследование этих явлений, систематизация и обобщение относящихся к ним понятий могли явиться лишь на много веков позднее. Как наука самостоятельная, У. право принадлежит сравнительно недавнему времени. Пифагор, Платон, Аристотель оставили нам самые общие только рассуждения о праве и цели наказания. Римские юристы — великие творцы науки гражданского права — вопросами права У. занимались мало. Сорок седьмая и сорок восьмая книги Юстиниановых дигест содержат в себе, правда, отрывки сочинений римских законоведов об отдельных преступных деяниях, об уголовных судах и о доказательствах, но они свидетельствуют только о попытках научного исследования — попытках слабых, не имеющих и тени того значения, которое сохранили поныне труды римлян в области гражданского права. Начало преподаванию У. права с кафедры было положено в Болонском университете, в конце XII в. Постепенно оно перешло и в другие итальянские университеты. У. право преподавалось как второстепенная отрасль правоведения. Главным материалом для преподавания служило право римское и каноническое. Метод был глоссаторский, или толковательный: излагалось то или иное положение закона и затем приводились комментарии к нему всех известных ученых. В работах по У. праву почти вплоть до XVIII ст. авторитет играл громадную роль: степень доказательной силы тезиса определялась количеством подтверждающих его цитат. Первое дошедшее до нас сочинение по У. праву принадлежит итальянцу Альберту Гандину («Libellus super Maleficiis»), умершему в конце XIII или в начале XIV в. (по мнению Hauss‘a книга его написана в 1262 г., а впервые напечатана в 1491 г.). Итальянским криминалистам предшествовала эпоха водворения в Италии варваров — эпоха господства частноправового воззрения на преступление, частной вражды и мести. Окрепшая государственная власть отодвинула значение частного вреда на второй план, выдвинув государственное значение преступного деяния и значение наказания как меры, принимаемой во имя не частного, а общего интереса. Но она не отвергла принципов предшествующей эпохи — принципов мести, устрашения, господства сильного над слабым: она приурочила их только в новой идее. Месть частная получила организацию мести общественной; стремление отдельного лица жестокостью отмщения оградить неприкосновенность своих интересов обратилось в принцип ограждения ужасом кар интересов общественного порядка; создалось юридическое неравенство наказаний по сословиям. В результате получилось господство смертной казни, членовредительных телесных наказаний, конфискации имущества. Так же точно и средневековая христианская церковь, отправляясь от начал кротости, смирения и милосердия, от идеи исправления путем покаяния, усвоила себе мировоззрение современного ей общества и пришла к сложной системе уголовно наказуемых религиозных посягательств, к сожжению колдунов, к инквизиции, к пыткам, к открытию внутренней стороны преступления путем истязания тела заподозренного. Итальянские криминалисты — Юлий Клар, Проспер Фаринаций и др. — стремились объяснить и оправдать все эти уродливые явления; они создавали для них юридическую конструкцию и теоретическое обоснование, возводили их в научные истины. Тот же характер присущ и сочинениям германских криминалистов, даже XVII-го в. Первое место среди них занимают Берлих и особенно Бенедикт Карпцов (см.), издавший в 1638 г. «Practica nova criminalis saxonica rerum criminalium». Прозванный, в свое время, отцом немецкой науки У. права, Карпцов дал научную разработку вопросов о составе деяния, об умысле, покушении, соучастии, о необходимой обороне и в течение долгого времени пользовался громадным влиянием в литературе и немецкой судебной практике. По существу своих воззрений, он был, по выражению Кистяковского, «адвокатом и философом самой бесчеловечной юстиции», «философом инквизиции». Он обработал теорию колдовства, защищал назначения смертной казни за прелюбодеяние, двоебрачие, простое воровство; гуманности в отношении нарушителей закона он был чужд совершенно. XVIII в. ознаменован критикой средневекового общественного строя. В философском миросозерцании выдвинулась теория естественного права и общественного договора. В У. праве новое движение обнаружилось в стремлении разграничить области права и нравственности, смягчить суровость кар вообще и за посягательства религиозные в особенности, внести в отправление правосудия начала гуманности. Несостоятельность старых взглядов указывалась и ранее: еще в XVI веке англичане Томас Мор и затем Бэкон Веруламский выступали противниками смертной казни за менее важные нарушения и приверженцами веротерпимости. Решительная реформа уголовно-правовых воззрений наступила, однако, лишь во второй половине XVIII в. Ее начало положили сочинения Монтескье, «L‘Esprit des lois» (1749), и и «Dei delitti e delle реnе» (1764). Монтескье (см.) не был криминалистом: его сочинение посвящено, главным образом, праву государственному; но он находил, что свобода и безопасность граждан стоят в теснейшей зависимости от У. законов. Отрывочные мысли о преступлениях и наказаниях рассеяны по всему рассуждению о «Духе законов», а книги VI и XII почти целиком посвящены У. праву. Проповедник гуманности, Монтескье допускал смертную казнь только за убийство. Суровость кар есть бесцельная жестокость. Опыт учит, что в странах, где наказания мягки, ум граждан так же ими поражается, как в других странах наказаниями жестокими — мысль, безусловная верность которой и до сих пор, полтора столетия спустя, не усвоена положительным У. правом и сознается далеко не всеми криминалистами. Он восстал против пытки, против наказаний за преступное намерение, не проявившееся в воспрещенном законом деянии. Преступления он классифицировал на четыре группы: против религии, нравов, спокойствия и безопасности. Религиозные посягательства, по его словам, должны облагаться не казнями, а удалением из общества верующих, изгнанием из храма и другими того же рода мерами: нужно не мстить за божество, а способствовать тому, чтобы его почитали. Далее он требовал ограничения понятия «оскорбление величества», под которое средневековая юстиция подводила и подделку монеты, и порицание действий министра, и заочное произнесение неопределенных и неосторожных слов, все это облагая безразлично смертной казнью. Беккария (см.) явился продолжателем Монтескье. В предисловии к своему сочинению он дает следующую характеристику современных ему У. законов: «Некоторые обрывки законов древнего завоевательного народа, компилированные по повелению государя, двенадцать веков тому назад управлявшего в Константинополе, перемешанные потом с лангобардскими обычаями и заключенные в запутанных томах частных и темных комментаторов, составляют ту традицию мнений, которые в большей части Европы носят название законов». В сжатой форме сочинение Беккарии содержит изложение всех основных вопросов общей части У. права и некоторых — особенной его части и судопроизводства. Беккария сомневается в целесообразности смертной казни — и аргументация по этому предмету доныне сохраняет значение. Право наказания Беккария выводит из теории договора. Соединяясь в общество, люди жертвуют своей свободой настолько, насколько это необходимо, а потому и наказание не должно превышать той меры, которой требует сохранение общественного благосостояния. Цель наказания — воспрепятствовать виновному причинять вновь вред своим согражданам и отвратить других от подобных действий. Всякая жестокость, всякое мучительство при этом безрассудны и бесцельны. Страны и времена самых жестоких казней были всегда странами и временами самых кровавых и бесчеловечных действий: тот самый дух жестокости, который водит рукой законодателя, управляет и рукой отцеубийцы или разбойника. Важна неизбежность кары, в смысле неизбежности воздействия на душу преступника. Критерий наказуемости различных преступных деяний — степень причиненного обществу вреда. С особенной энергией нападает Беккария на внесение принципа сословности в систему наказаний и требует равенства наказаний для всех классов общества. Борьба с преступностью должна выражаться не столько в карательных мерах, сколько в предупредительных. В области процесса Беккария отвергает теорию предустановленных доказательств и требует права судей постановлять приговор о вине или невинности по свободному внутреннему убеждению. Книга Беккарии имела громадное влияние не только на дальнейший ход истории У. права, как науки, но и на положительное У. законодательство. Почти непосредственно вслед за ее появлением в Австрии и в Тоскане были уничтожены пытки, значительно смягчены наказания, уменьшено число случаев применения смертной казни. В России её перевод составил часть Екатерининского наказа. Со времени Монтескье и Беккарии У. право повсеместно стало предметом преподавания в университетах, стало наукой, в смысле самостоятельной отрасли правоведения. Глоссаторский метод изложения постепенно уступил место методу систематическому, построенному на общих, отвлеченных положениях. Появилась так называемая общая часть науки, которая не была известна средневековым криминалистам. На долю XIX в. выпала по преимуществу созидательная работа и догматическая обработка У. права. Эту задачу выполнили криминалисты по профессии, главным образом, профессора У. права; полный перечень составленных ими общих руководств и учебников один занял бы несколько страниц. Создание оснований новой системы началось с отрицания сверхъестественного авторитета в праве; на его место стал естественный закон человеческой природы, как опора юридической постановки вопроса о цели наказания. Затем выдвинулась необходимость поставить на юридическую же почву вопрос об основаниях вменения. Вопрос этот издавна был предметом богословских споров о свободе и несвободе воли; криминалисты предшествующего периода приняли богословское учение о нравственной ответственности человека, как готовое и бесспорное положение, не входя в самостоятельный его анализ. Ту же постановку его сохраняли писатели школы естественного права (Пуффендорф, Вольф и др.): нравственное вменение и ими слабо отграничивалось от юридического. Грольман и Фейербах были первыми, построившими юридическую теорию вменения на учении о разделении областей права и нравственности. Наиболее полно и обстоятельно этот вопрос был разработан Фейербахом. Человек, говорил он, не делает зла для зла и не совершает преступлений только потому, что желает их совершать. Всякое действие подчиняется неизменному закону причины; причина преступных деяний лежит в чувственных побуждениях человека. Идея абсолютной свободы несовместна с законом причины и следствия; обосновывать на свободе воли наказание юридически невозможно. Чем сильнее побуждения, влекущие к преступлениям, тем больше опасность для общественного строя. Необходимость противодействия вредным чувственным побуждениям человека обосновывает вменение и наказуемость правонарушений. В объективном отношении размер ответственности определяется важностью нарушенного деянием права, в субъективном — степенью опасности чувственных побуждений. Преступник, по теории Фейербаха, наказывается не потому, что он безнравствен и действовал свободно, а потому, что он хотел нарушить закон и его нарушил. Развиваясь прогрессивно, наука уголовного права в течение XIX в. провела в общественное сознание принцип индивидуализирования виновности и наказуемости на основании оценки внутренней и внешней стороны деяния. Всего рельефнее это отразилось на постановке государственных преступлений, в отношении которых ранее не различались (а у нас, в России, действующим законом не различаются и до сих пор) ни формы нарушения, ни ступени проявления преступной воли вовне, ни степени участия. Обнаружение умысла уравнивалось с оконченным деянием, физическая виновность — с недонесением, бунт против верховной власти — с второстепенными мятежническими действиями. Не менее, если не еще более, видоизменилась постановка религиозных посягательств и связывавшихся с ними посягательств плотских. Доктрина и большинство кодексов отбросили понятия о преступлениях богохуления, вероотступничества, скотоложества и т. д. Решительная реформа произведена в системе карательных мер. Вопрос о телесном наказании, еще недавно лежавшем в основе системы, решен окончательно и бесповоротно. Изредка раздающиеся отдельные голоса в пользу возврата к этой регламентированной форме нанесения побоев (см., напр., Миттельштедт) даже не особенно волнуют криминалистов. Если кое-где еще сохраняются телесные наказания, то лишь как пережитое, не сегодня так завтра подлежащее отмене; кодексы о нем уже нигде не говорят, а применяется оно, как дисциплинарная мера, к отбывающим, напр., тюремное заключение. Также отрицательно решила наука вопрос о смертной казни. Центром системы сделалось лишение свободы, в форме заключения в пенитенциарные учреждения, имеющие целью исправление преступников и возвращение их к честной жизни. Возникла и получила тщательную разработку идея патроната. — Последняя четверть XIX в. ознаменовалась критикой окрепших уголовно-правовых воззрений. Эта работа еще продолжается. Она породила несколько новых школ, одинаково отрицающих основные положения так наз. классической, или юридической, школы, но между собою еще более глубоко различных. Классическая школа, признавая, что преступное деяние есть явление сложное, что оно может быть изучаемо и как событие текущей жизни, и как социальное явление, утверждает, что У. право, наука юридическая, должно его изучать, прежде всего и главным образом, как юридическое отношение. Всякое действие человека имеет две стороны — субъективную и объективную; первая относится к сознанию и воле деятеля, вторая — к содеянному. Юриспруденция не может входить в оценку намерений и побуждений человека, взятых безотносительно к его поступкам. Только поступки могут подлежать юридической квалификации, и хотя наказывается не содеянное, т. е. не преступный факт, а содеявший, т. е. совершивший преступное деяние человек, но виновность его оценивается постольку, поскольку преступные его намерения получили реальное выражение. Отсюда сосредоточение внимания на деянии, определение размера ответственности преимущественно с точки зрения объективной, безусловность судебного приговора, с коррективом лишь в форме помилования, ненаказуемость или значительно пониженная наказуемость предшествующей совершению преступления деятельности и вообще отнесение на второй план личных моментов. Наиболее крупные представители этой школы из современников — Биндинг, Гольцендорф, Таганцев. Итальянец Ломброзо (см.), основатель антропологической школы, поставил вопрос на диаметрально противоположную почву. Предметом изучения науки У. права должен быть преступник, а не преступление. Наблюдения анатомические, физиологические и психологические свидетельствуют о том, что среди людей есть прирожденный человек — преступник, особый преступный тип. Люди этого типа лишены самой природой альтруистических чувств. Они — сами по себе взятые, а не совершаемые ими деяния, представляют громадную опасность для общества. У. кары — меры борьбы против людей преступного типа. Поэтому гуманность в построении карательной системы должна быть устранена; место судей, особенно присяжных, должны занять психологи и психиатры; определение рода и меры наказания по характеру и свойству содеянного должно быть оставлено. Теория Ломброзо получила более подробную разработку в трудах его последователей, главным образом, Гарофало (см.) и Ферри (см.), давших школе наименование позитивной. В корне учения Ферри лежат три первоосновы: отрицание свободной воли и нравственной ответственности, признание преступника существом ненормальным, бесполезность наказания в смысле воздействия на уменьшение или увеличение преступности. Наказание есть средство самообороны общества — и только. Преступников Ферри делит на следующих класса: сумасшедшие, неисправимые, или прирожденные, привычные (действующие по ремеслу), преступники по страстному аффекту, или импетики по темпераменту, и, наконец, преступники случайные, вовлеченные в преступление влияниями среды или внешними условиями. Первый класс должен быть заключаем в больницы. Лучшее средство борьбы со вторым — смертная казнь; но так как широкое применение этого средства противоречит современным нравам, то должно быть установлено пожизненное заключение, соединяемое со ссылкой в нездоровые местности и с новой формой телесного наказания для особенно строптивых — обливанием холодной водой или причиняющими боль электрическими разрядами. С иной точки зрения выступил против классической школы, а одновременно и против школы позитивистов, социолог Тард (см.). Отправляясь не от наблюдений над природой человека-преступника, а от идеи социальной эволюции и от законов подражательности, Тард признает, что цели и задачи наказания эволюционируют. Изменившиеся социальные условия и нравы не допускают возврата к прошлому, к жестоким и вечным карам, как того требуют позитивисты; но центральным предметом изучения науки У. права и по Тарду должен быть преступник. Он решительно протестует против установившихся теорий покушения, умысла и соучастия, отвергает суд присяжных и требует, чтобы функции суда были переданы специалистам-психологам, социологам и лицам, близко знакомым с жизнью и бытом арестантов. Менее крайнею представляется третья из новых школ, не получившая еще пока особого наименования. Она имеет много последователей среди германских криминалистов, с Листом во главе, а также французских, бельгийских и голландских. В России ближе других к ней примыкает проф. Фойницкий. По формулировке последнего, У. право есть наука «о личном состоянии преступности в его выражениях — преступных деяниях, в его условиях — космических, общественных и индивидуальных, и в его последствиях — наказаниях». Эта школа еще не сказала своего последнего слова, ее представители группируются вокруг образовавшегося в девяностых годах, по инициативе Листа, международного союза криминалистов, имеющего местные секции (группы) во всех государствах Европы. Многие сторонники старой классической школы также вошли в его состав. Союз сосредотачивает свое внимание, главным образом, на вопросах о покушении, рецидиве, соучастии, малолетних преступниках — вообще на таких вопросах, в отношении которых последовательное проведение начал классической школы приводит к ненормальным явлениям. Оценка обеих сторон деяния не отвергается, но объективной стороне приписывается менее важное значение; на первом плане должен стоять не объективный вред, а преступность намерений и побуждений субъекта, особенно склонность к совершению однородных посягательств. Таковы основные положения новейшей школы. Ею выдвинуты и начинают проводиться в жизнь институты условного осуждения и условного досрочного освобождения. Когда самый прямолинейный из ее представителей, голландец фон Гаммель, высказался за систему общих увеличивающих вину обстоятельств, т. е. зa широкое право суда не только понижать, но и повышать наказания на основании личных моментов, — его мысль не встретила поддержки. Не нашло сторонников и предложение его допускать увеличение срока заключения для не исправившихся, по свидетельству тюремной администрации, преступников. Школа прямолинейно сурова только в отношении рецидивистов. Все разнородные новые течения научной мысли, несомненно, обнаружили, что многое в воззрениях, складывавшихся так долго и с такой упорной борьбой, недостаточно верно и должно измениться; но для идеи гуманности, для идеи суда не только правого, но и милостивого, никакая критика не страшна. Эта идея стоит в современной науке У. права непоколебимо. О нее разбилась теория антропологов-позитивистов, разобьется и всякая другая, которая в ней задумает пробить брешь. Краткий очерк русской истории уголовного права — см. Poccия. Наука У. права в обширном смысле распадается на право материальное и процессуальное. Под У. правом в тесном смысле разумеется обыкновенно лишь материальное право; процесс составляет предмет обособленной отрасли — У. судопроизводства (см.). Материальное У. право делится на части общую и особенную. Первая трактует о преступных деяниях и о наказаниях вообще, как о родовых понятиях; вторая рассматривает отдельные виды преступных деяний и соответствующих им наказаний. Главные отделы общей части: учение об У. законе (см. У. закон), учение о преступном деянии (см.), учение о наказании (см.), учение об определении наказания (см.). Особенная часть разделяется на отделы, по объектам посягательства. Непосредственные источники У. права — писанное законодательство, обычай и судебная практика. У. право никаких правоотношений самостоятельно не устанавливает: оно трактует только о посягательствах на правовые отношения и о мерах, противопоставляемых таким посягательствам. Существа правовых отношений и их образования У. право не касается. Оно принимает готовые нормы: «не укради», «не посягай на существующий государственный строй» и т. д. и исследует явления, возникающие вследствие их нарушения, а не существо права собственности, не принципы государственного устройства. Отсюда вытекает теснейшая связь У. права со всеми другими юридическими науками и его зависимость особенно от гражданского и государственного права. С другой стороны, оно нуждается в пособии судебной медицины, психиатрии, политической экономии и статистики. Статистический метод, хотя и с недавнего еще времени, стал прилагаться к изучению вопросов У. права, но приобрел уже выдающееся значение (см. Уголовная статистика). Одним из сложных и запутанных вопросов в науке У. права является вопрос о <i>причинной связи</i> [В настоящую статью не включено выяснение отдельных институтов н понятий У. права, так как им посвящены в Словаре особые статьи. Исключение сделано для причинной связи]. Действие человека лишь в виде редкого исключения может быть единственной причиной события; вообще говоря, достижение преступного результата предполагает неизбежное и необходимое присоединение к деятельности преступника целого ряда разнообразных физических сил и, притом, присоединение не только одновременное с действием, но и после него, в течение иногда значительного промежутка, отделяющего действие или бездействие от момента наступления результата (Таганцев, «Лекции», II, стр. 750). Несправедливость непременного вменения в вину всего результата преступного деяния сознавалась, поэтому, еще средневековыми юристами, которыми были выработаны в отношении убийства и нанесения телесных повреждений следующие положения: если рана не смертельна, а получивший ее находился в болезненном состояния, то смерть его не вменяется нанесшему рану; равным образом смерть не вменяется, если смертельный исход был обусловлен виною самого раненого или врача; кроме того, для вменения смерти необходимо, чтобы она наступила до истечения известного периода, в течение так называемых «критических» дней (большинство признавало 40 дней, некоторые — 7, 20, иные — год). Эти положения были усвоены положительным правом, и до конца XVIII в. как доктрина, так и практика для вменения смертельного исхода требовали, чтобы повреждение, взятое помимо индивидуальных особенностей данного лица и данного случая, влекло за собою смерть с необходимостью и без возможности излечения. Поворот в постановку вопроса был внесен Штюбелем (St ü bel, «Ueber den Thatbestand der Verbrechen», 1805), ко взглядам которого присоединился Фейербах. По их теории безразлично, было ли повреждение таково, что причинило смерть лишь в данном случае, по исключению; равным образом безразлично, мог ли быть смертельный исход отклонен помощью и лечением, была ли смерть произведена повреждением непосредственно или другими силами, которые оно привело в действие. В пятидесятых годах Глазер предложил выделять действия виновного из общей суммы явлений, определивших данное событие, и вменять ему преступный результат, если окажется, что за выделением его действий результат не воспоследовал бы или события совершились бы в ином порядке. Затем создался целый ряд теорий (Бури, Бар и мн. др.), построенных на различении случаев, когда действие человека является причиною произведенного им последствия и когда — только поводом. Одни обосновывают это различение на соотношения между действиями человека и посторонних сил, другие — на преступности или не преступности употребленных средств. В русской литературе есть особая монография, посвященная настоящему вопросу: Н. Сергеевский, «О значении причинной связи». Весьма подробно он разобран и в «Лекциях» Таганцева (вып. II). Баварским уложением 1813 г., а затем другими партикулярными немецкими кодексами была усвоена и включена в постановления об убийстве теория Штюбеля и Фейербаха. Действующее германское уложение, равно как и другие новейшие кодексы (бельгийский, голландский, венгерский, русский проект уголовного уложения) обходят вопрос молчанием, предоставляя решение его доктрине и практике. Подробные постановления содержали в себе по этому предмету артикулы Петра Великого 1716 г. Ныне у нас о вменении результатов при убийстве и телесных повреждениях трактуется в уставе судебной медицины (Св. Зак. т. XIII; заимствовано из наставления врачам при судебных осмотрах и вскрытиях тел, 1828 г.). Смертельными, по уставу, должны быть почитаемы те повреждения, которые, при данных обстоятельствах, повлекли смерть; вменение допускается и в тех случаях, когда к действию лица присоединились посторонние силы, от которых могла произойти смерть, если только силы были вызваны самим повреждением (когда, напр., кто-либо был ранен в отдаленном или уединенном месте, где некому было подать помощи, и он потерял много крови или простудился, и эта потеря крови, при благоприятных обстоятельствах отвратимая, стоила ему жизни). Самостоятельную отрасль У. права составляет <i>наука права военно-У. Отрасль —</i> ибо идея преступного деяния, в отвлечении, неизменно представляет посягательство на норму права и вполне не зависима от содержания и сферы применения данной нарушенной нормы, да и сущность идеи наказания также всегда одинакова, на кого бы данное наказание не было направлено и посягательству на какую бы норму оно не противопоставлялось; <i>самостоятельную —</i> поскольку предметом военно-У. права являются не преступное деяние и наказание вообще, а <i> воинское</i> преступление и <i>воинское</i> наказаниe. С другой стороны, военно-У. право примыкает к кругу наук военных — к теории военного искусства и военному праву. Воинское преступное деяние есть крупное и при том обособленное явление военной жизни. Его не может игнорировать теория военного искусства, вырабатывая способы наилучшего применения вооруженной силы; его необходимо должно иметь в виду и военное право, вырабатывая характер организации, систему управления и комплектования войска. Обратно — содержание понятия воинского преступного деяния, поскольку оно выражает собою посягательство на специальные военно-правовые нормы, раскрывается лишь при изучении положений наук военных. Как наука, военно-У. право находится в начальном периоде образования. Одна из причин этого явления — исторически сложившийся взгляд на армию, как на учреждение, которому чужда правовая жизнь. Древнее изречение: «Под оружием умолкают законы» имело, некогда, свое основание, но оно оказалось живучим настолько, что и ныне, несмотря на полное его несоответствие с действительностью, обратное положение еще далеко не стало общепризнанной аксиомой. Другая причина — отсутствие кафедр военного права вообще и военно-У. права, в частности. В университетах военное право, как самостоятельный предмет, не преподается; специального высшего военно-юридического учебного заведения в Зап. -Европе не имеется, а наша русская Военно-юридическая академия — учреждение молодое, недавно лишь вступившее во вторую четверть века своего существования. При таких неблагоприятных внешних условиях военно-уголовное право, естественно, не могло получить научного развития. За последнее время, впрочем, теоретические вопросы права военного и военно-У. заметно начинают возбуждать интерес. Под влиянием перехода к комплектованию войск на началах всеобщей воинской повинности, под влиянием милитаризма, охватившего всю Европу, колоссальности современных армий, поглощающих громадные суммы денег, наконец, под влиянием успехов техники военного дела, общая юридическая литература стала интересоваться вопросами организации войска, управления им и внутренней войсковой жизни. Интерес возник сам собою, так как, по меткому замечанию К. Франца, войско сделалось центром государственной жизни. В учебниках государственного и общего У. права вопросы права военного и военно-У. начали уже затрагиваться. Будучи частично самостоятельной наукой, военно-У. право излагается отрывочно, эпизодически. Изучение общих свойств деяния, обоснование права наказывать, изучение условий приложения наказаний к преступлениям, вне зависимости от существа данного наказания и данного преступления, словом, философия преступного деяния и наказания — в круг его задач не входят. Учение о преступном деянии и о наказании сводится в нем к изложению тех только отдельных моментов, по отношению к которым особые условия военной службы вызывают видоизменение общих начал. Учение об отдельных формах преступных деяний ограничивается изложением конструкции и признаков тех только форм, которые заключают в себе посягательство на специальные нормы военного права или, будучи посягательствами на общие правовые нормы, в силу особых условий военного быта приобретают особое значение в случае учинения их военнослужащими. Классификация деяний определяется трояким характером положения военнослужащих. Военнослужащий есть, прежде всего, единица вооруженных сил; затем, он может быть органом административного военного управления; наконец, состоя на военной службе, он сохраняет свое положение гражданина, подданного государства. Преступные деяния, учиняемые им как единицею вооруженных сил — посягательства на нормы военного права, — суть преступные деяния воинские. Преступные деяния, учиняемые им как органом административного военного управления — посягательства на нормы общеслужебного права, — суть деяния общеслужебные. Преступные деяния, учиняемые им как гражданином, подданным государства — посягательства на нормы права общего, — суть деяния общие. Но положение военнослужащего, как единицы вооруженных сил, видоизменяет по отношению к нему общие условия положения органов административного государственного управления и граждан, подданных государства. Видоизменяя эти общие условия, оно отражается на характере совершаемых военнослужащим общеслужебных и общих преступных деяний и, главным образом, на их наказуемости. Военно-уголовное право трактует, поэтому, в особенной части о всех преступных деяниях военнослужащих; но в отношении преступных деяний общеслужебных и общих дается только система изъятий. <i> Литература.</i> Важнейшие общие учебники и руководства: A. Feuerbach, «Lehrbuch des gemeinen in Deutschland g ü ltigen peinlichen Rechts» (14 изд., 1848, Миттермайера; русский перевод Лодия. Цебрикова и Полонского, 1810—1827); G. Greib, «Lehrbuch das deutschen Strafrechts» (1855); A. Berner, «Lehrbuch des deutschen Strafrechts» (14 изд., 1866; русский перевод Неклюдова, 1863—1865); H ä lschner, «Das gemeine deutsche Strafrecht» (1881—1884); F. Holtzeudorf, «Handbuch des deutschen Strafrechts» (1871—1877); Bar, «Handbuch des deutschen Strafrechts» (1882); Sch ü tze, «Lehrbuch des deutschen Strafrechts» (1874—1877); List, «Lehrbuch des deutschen Strafrechts»; Binding, «Handbuch des Strafrechts»; K. Janka, «Das ö sterreichische Strafrecht» (1884); A. Bertauld, «Cours de code penal et le ç ons de l é gislation criminelle» (1873), Ortolan, «El é ments de droit p é nal» (1885); Haus, «Principes g é n é raux du droit p é nal belge» (1882); Garraud, «Pr é cis de droit criminel» (1885); его же, «Trait é de droit p é nal»; Pessina, «Elementi di diritto penale» (1882); Carrara, «Programma del corso di diritto criminale». Подробный перечень — см. у Кистяковского, «Элементарный учебник». По военно-У. праву: Solms und Hekker, «Lehrbuch des deutschen Milit ä rstrafrechts» (1887); Weisl, «Das Heeres-Strafrecht» (1892); Foucher, «Commentaire sur le code de justice militaire» (1858); Pradier-Fod é r é et le Fore, то же заглавие (1873—1875); Dangelmayer, «Die Milit ä r-Verbrechen und Vergehen» (1884); Damianitsch, «Studien ü ber das Milit ä r-Strafrecht» (1862). Русские руководства и учебники — см. Россия. <i> К.-К. </i><br><br><br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

отрасль права, представляющая собой систему юридических норм, охраняющих наиболее важные в данном обществе ценности от посягательств путем объявления о… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

в СССР отрасль советского социалистического права, устанавливающая в соответствии с классовыми интересами трудящихся, какие действия в советском социалистическом обществе являются общественно-опасными (преступными) и какие меры наказания применяются судом за их совершение. Советское У. п. выражает волю советского народа, политику Коммунистической партии и Советского правительства в области охраны от преступных посягательств социалистического. базиса, Советского государства и установленного в нем правопорядка, прав и интересов граждан СССР.
Коммунистическое строительство в СССР, осуществляемое на основе познания и использования объективных законов экономического развития общества, встречает всяческое сопротивление врагов социализма, организуемое капиталистическим окружением, а также сопротивление отсталых и инертных сил общества, сохранивших пережитки прошлого. Наиболее опасным проявлением такого сопротивления являются преступления, направленные против советского строя или нарушающие социалистический правопорядок. Советское государство решительно искореняет подрывную деятельность агентуры иностранного империализма и преодолевает сопротивление носителей капиталистических пережитков. Выполнению этой задачи активно служит советское социалистическое У. п.
Классово-политическое содержание советского У. п., его место и значение в развитии советского общества могут быть правильно поняты только в свете марксистско-ленинского учения о базисе и надстройке.
Советское У. п. является частью социалистической надстройки. Оно воплощает правовые взгляды социалистического общества по вопросам борьбы с посягательствами на его экономический и политический строй. Надстройка, будучи порожденной базисом, становится величайшей активной силой, которая активно содействует своему базису оформиться и укрепиться, принимает все меры к тому, чтобы помочь новому строю ликвидировать старый базис и старые классы. Как часть социалистической надстройки, советское У. п. активно содействует развитию и укреплению социалистического базиса, служит борьбе с происками врагов социализма, помогает полному искоренению различных пережитков капитализма в экономике, быту и в сознании людей.
Этим определяется социалистическая природа советского У. п., его активная, революционная роль в деле развития советского общества по пути к коммунизму. Этим же определяется его коренная противоположность буржуазному У. п., охраняющему и защищающему капиталистический базис и соответствующую ему надстройку. В интересах этого базиса буржуазное У. п. выполняет глубоко, реакционную, антинародную роль, выступает как орудие террористической расправы с трудящимися.
Советское У. п. – одно из важных средств в руках Советского государства, содействующее путем активной борьбы со всякими преступлениями успешному выполнению его основных задач и функций. Оно служило советскому народу в его борьбе за построение социалистического общества. Ныне оно помогает выполнению главной задачи советского народа – построить коммунистическое общество путем постепенного перехода от социализма к коммунизму.
В первой главной фазе развития нашего социалистического государства советское У. п. было одним из эффективных орудий в деле осуществления функции подавления сопротивления свергнутых эксплуататорских классов. Оно вело беспощадную борьбу с контрреволюционными преступлениями врагов советского народа. Вместе с тем советское У. п., ведя неуклонную борьбу с воинскими преступлениями и иными преступлениями против обороноспособности Советского Союза, служило выполнению Советским государством функции обороны страны от нападения извне. Оно помогало также выполнению функции хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы Советского государства, еще не получившей в этой фазе серьезного развития.
Во второй главной фазе развития социалистического государства советское У. п., ведя решительную борьбу с преступлениями врагов социализма, с происками агентов капиталистического окружения и с преступлениями отдельных неустойчивых элементов из числа трудящихся, также содействует Советскому государству в выполнении его основных задач и функций. Оно способствует ликвидации последних остатков капиталистических элементов. Оно направлено на борьбу с преступными действиями, препятствующими организации социалистического хозяйства по всей стране. Оно оказывает помощь социалистическому государству в деле организации культурной революции, в организации и укреплении вполне современной армии для обороны страны. Советское У. п. активно содействует социалистическому государству в осуществлении им функции охраны социалистической собственности и военной защиты страны от нападения извне, в вылавливании и наказании скрытых врагов народа, шпионов, убийц, вредителей, вербуемых и засылаемых в нашу страну иностранной империалистической разведкой. Дальнейшее развитие и укрепление советского общественного и государственного строя вызывает резкое озлобление и активизацию сил международной реакции и ее агентуры в нашей стране. Так, 10 октября 1951 г. в США под давлением реакционных милитаристских кругов был принят специальный закон, ассигнующий 100 млн. долларов на организацию шпионской, диверсионной и иной подрывной деятельности против СССР и стран народной демократии. Используя предателей родины, всякого рода отщепенцев человечества, империалисты засылают в СССР и другие демократические страны шпионов, диверсантов и убийц, организуют антинародные заговоры из жалких перерожденцев и врагов народа и т. д. Для осуществления своих коварных замыслов враг пытается использовать беспечность, благодушие и ротозейство отдельных советских граждан. Поэтому необходима высокая бдительность советского народа, чтобы подлые агенты империалистических разведок могли быть своевременно обезврежены и в соответствии с советскими уголовными законами подвергнуты суровой каре.
Советское У. п. помогает выполнению социалистическим государством функции хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы. XIX съезд партии подчеркнул, что в послевоенный период еще больше развилась и усилилась эта основная функция нашего государства. Директивы съезда по пятому пятилетнему плану развития СССР, наметившие грандиозную программу экономического и культурного строительства, наглядно это подтверждают. В свете исторических решений XIX съезда борьба с нарушениями социалистической законности приобретает особо важное значение. Применение советских уголовных законов к злостным нарушителям государственной дисциплины содействует повышению государственной дисциплины и улучшению работы предприятий и хозяйственных организаций.
На всех этапах развития социалистического государства советское У. п., являясь необходимым средством борьбы за коммунизм, играет вспомогательную, а не основную роль. Успехи социалистического строительства обеспечиваются прежде всего и главным образом путем широкого развертывания организационно-хозяйственных и политико-воспитательных мероприятий. «Репрессии в области социалистического строительства являются необходимым элементом наступления, но элементом вспомогательным, а не главным», – учил И. В. Сталин (Соч., т. 12, стр. 309). Говоря о борьбе с хищениями социалистической собственности, И. В. Сталин указывал, что одними мерами репрессии нельзя покончить с ними. «Тут нужна другая мера, более действительная и более серьезная. Эта мера состоит в том, чтобы создать вокруг таких воришек атмосферу общего морального бойкота и ненависти окружающей публики. Эта мера состоит в том, чтобы поднять такую кампанию и создать такую моральную атмосферу среди рабочих и крестьян, которая исключала бы возможность воровства, которая делала бы невозможными жизнь и существование воров и расхитителей народного добра…» (Соч., т. 8, стр. 136–137).
В системе социалистической надстройки советское У. п., по сравнению с другими ее частями, характеризуется двумя особенностями: во-первых, оно призвано вести борьбу с преступными посягательствами на социалистический базис и социалистическую надстройку, во-вторых, оно осуществляет эту задачу путем применения к лицам, виновным в таких посягательствах, мер уголовного наказания.
Эти же особенности отличают советское У. п. от других отраслей советского права, входящих в социалистическую надстройку (государственное право, административное право, гражданское право и др.).
Поскольку советское У. п. имеет дело с преступлениями и служит борьбе с ними при помощи наказаний, то основными его понятиями являются преступление и наказание.
Преступлением оно признает всякое действие или бездействие, представляющее общественную опасность для социалистического государства и его правопорядка.
Советское У. п. предусматривает различные виды преступлений. Оно дает им четкие определения и устанавливает соответствующие наказания за их совершение.
Уголовное наказание является мерой государственного принуждения, имеющей своей целью не только покарать, но и исправить и перевоспитать преступники. Посредством наказании Советское государство беспощадно карает врагов советского народа, посягающих на социалистический строй, и перевоспитывает в духе социалистической сознательности лиц, совершивших преступление под влиянием капиталистических пережитков.
Советское У. п., являясь совокупностью юридических норм, состоит из двух частей: общей и особенной.
В общей части определяются задачи советского У. п., пределы его действия, дается общее понятие преступления (см. Преступление), устанавливаются условия ответственности за преступное деяние. Одно из важнейших положений состоит в том, что уголовная ответственность за совершенное общественно-опасное деяние может наступить лишь при наличии вины умышленной или неосторожной (см. Вина, Умысел, Неостороо/сность). Другим важным положением общей части является то, что уголовную ответственность может нести лишь вменяемое лицо, достигшее определенного возраста (см. Субъект преступления. Вменяемость). Кроме того, в общей части устанавливаются виды наказаний и условия их применения к лицам, совершившим преступления (см. Наказание).
Особенная часть предусматривает конкретные составы преступлений и соответствующие им меры на,-казания. Составы преступлений расположены в ней в определенной последовательности: контрреволюционные преступления, особо для Союза ССР опасные преступления против порядка управления, преступления против социалистической собственности, против личности и т. д.
Четко определяя условия привлечения лица к уголовной ответственности и применения меры наказания, советское У. п. закрепляет принцип социалистической законности в области отправления правосудия при рассмотрении уголовных дел.
Юридической базой всего советского социалистического законодательства является Конституция СССР. Отправляясь от основных положений Конституции СССР, советское У. п. устанавливает ответственность за совершение деяний, направленных против общественного и государственного устройства СССР, социалистической собственности, личности и прав граждан и всего социалистического правопорядка.
Осуществляя строжайшую охрану социалистической собственности и социалистической системы хозяйства, всемерную охрану личности советского гражданина от преступных посягательств, советское У. п. в конечном счете содействует осуществлению требований основного экономического закона социализма – обеспечению максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники.
В связи с этим необходима решительная борьба с такими преступлениями, как хищение, порча и разбазаривание государственного и общественного имущества, а также со всякими посягательствами на интересы социалистической промышленности и сельского хозяйства, препятствующими росту и укреплению социалистического производства.
Классовый характер советского У. п. можно уяснить, лишь исходя из марксистско-ленинского учения о праве, как воле господствующего класса, выраженной в законе. Это положение теории марксизма-ленинизма относится и к характеристике У. п. любого эксплуататорского государства. Буржуазное У. п. выражает волю класса капиталистов, класса угнетателей народа. Оно противоположно и враждебно воле всех трудящихся. Поэтому оно ненавистно народу (см. Уголовное право капиталистических стран). То же самое следует сказать об У. п. феодального и рабовладельческого государств, где оно является выражением воли класса феодалов или класса рабовладельцев и направлено против огромного большинства населения – крепостных крестьян или рабов.
Советское У. п. коренным образом отличается от уголовного права всех эксплуататорских государств и представляет собой полную его противоположность. Оно возникло как право совершенно нового, высшего типа в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции, отдавшей на слом и уничтожение старое, буржуазное государство и право. С первых же дней советское социалистическое У. п. стало выражать волю огромного большинства народа–трудящихся. Во второй главной фазе развития социалистического государства, когда в результате ликвидации последних остатков капиталистических элементов окончательно сложилось морально-политическое единство советского общества, советское У. п. выражает волю всего народа. Вот почему нормы У. п. и отправляемое на их основе социалистическое правосудие встречают полное одобрение и поддержку со стороны всего советского народа. Ряд важнейших уголовных законов был издан по прямой инициативе трудящихся масс. Так, напр., в результате требований рабочих и колхозников появился исторический закон 7 августа 1932 г. «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной социалистической собственности». Идя навстречу пожеланиям профессиональных союзов рабочих и служащих и других авторитетных организаций, выражающих мнение широких общественных кругов, Президиум Верховного Совета СССР 26 мая 1947 г. издал Указ об отмене в мирное время смертной казни. То же самое следует сказать и об Указе от 12 января 1950 г. «О применении смертной казни к изменникам родины, шпионам, подрывникам-диверсантам», который был издан ввиду поступивших заявлений от национальных республик, от профсоюзов, крестьянских организаций, а также от деятелей советской культуры.
Характерной особенностью советского У. п., как права нового, высшего типа, является сочетание задачи принуждения, кары с задачей воспитания неустойчивых граждан из среды трудящихся, совершивших преступление. Воспитательная роль была присуща советскому У. гг. с самого начала его возникновения. Еще в марте 1918 г. В. И. Ленин указывал, что на советские суды, являющиеся органами пролетарского государства, осуществляющими принуждение, ложится громадная задача воспитания населения к трудовой дисциплине. Воспитательная роль советского У. п. непосредственно вытекает из ст. 3 Закона о судоустройстве СССР, союзных и автономных республик, согласно которой советский суд, применяя меры уголовного наказания, не только карает преступников, но также имеет своей целью исправление и перевоспитание преступников. Всей своей деятельностью суд воспитывает граждан СССР в духе преданности Родине и делу социализма, в духе точного и неуклонного исполнения советских законов, бережного отношения к социалистической собственности, дисциплины труда, честного отношения к государственному и общественному долгу, уважения к правилам социалистического общежития.
Нормы советского У. п., устанавливающие ответственность за преступления, совершаемые под влиянием пережитков капитализма в сознании людей, помогают Советскому государству в осуществлении им функции культурно-воспитательной работы. Они оказывают воспитательное воздействие на неустойчивых членов общества. Применение судом этих норм направлено на преодоление пережитков капитализма в сознании людей, на воспитание их в духе социалистической сознательности. Нормы советского У. п. об ответственности за контрреволюционные преступления воспитывают у советских граждан революционную бдительность по отношению к проискам врагов народа, агентов империалистических р;азве-док, нетерпимое отношение ко всяким действиям, направленным на подрыв мощи страны социализма. Суд, применяя эти нормы к заклятым врагам народа, мобилизует советских людей против беспечности и ротозейства, являющихся благоприятными условиями для совершения тягчайших контрреволюционных преступлений.
Социалистический гуманизм и демократизм свойственны советскому У. п. по его природе, ибо оно является правом, защищающим интересы всего народа, охраняющим его общественный строй, в котором личность с ее материальными и культурными потребностями находится в центре внимания, где самым ценным капиталом являются люди, кадры. Выражением гуманизма советского У. п. является то, что оно отказалось, за исключением отдельных случаев (см. Указ 12 января 1950 г.), от применения в мирное время смертной казни, что оно яе только не знает пожизненного заключения, но, как правило, ограничивает максимальный срок лишения свободы 10 годами, что оно запрещает причинение осужденным излишних физических страданий и унижение человеческого достоинства и т. д.
Советскому У. п. свойственен пролетарский интернационализм. В силу международной солидарности трудящихся оно охраняет не только Советское государство, но и защищает интересы всех государств трудящихся, хотя бы и не входящих в Союз ССР (ч. 2 ст. 581 УК). Являясь правом нового, высшего типа, оно служит образцом для развития У. п. всех стран народной демократии.
Выражая волю советского народа, советское У. п. твердо стоит на страже мира во всем мире. Оно выполняет эту роль, содействуя дальнейшему укреплению Советского государства, являющегося знаменосцем мира, .содействуя укреплению и развитию социалистического хозяйства и социалистической собственности. Целям укрепления мира служит принятый Верховным Советом СССР 12 марта 1951 г. «Закон о защите мира», являющийся историческим актом поддержки движения за мир во всем мире. Согласно этому закону, всякая пропаганда войны является тягчайшим преступлением против человечества. Лица, виновные в пропаганде войны, подлежат преданию суду как тяжкие уголовные преступники (см. Закон о защите мира). … смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

отрасль права, объединяющая правовые нормы, которые устанавливают, какие деяния являются преступлениями и какие наказания, а также иные меры уголовно-правового воздействия применяются к лицам, их совершившим, определяют основания уголовной ответственности и освобождения от уголовной ответственности и наказания. От других отраслей права уголовное право отличается предметом, т.е. кругом регулируемых им общественных отношений, специфическими методами и задачами. П р е д м е т уголовно-правового регулирования образуют уголовно-правовые отношения, среди которых различают охранительные, общепредупредительные и регулятивные правовые отношения. Охранительные уголовно-правовые отношения (в их традиционном понимании) возникают в связи с совершением преступления. Это — отношения между лицом, совершившим запрещенное уголовным законом преступное деяние, и государством в лице суда, следователя, прокурора, органа дознания. Каждый из субъектов этого правоотношения обладает определенными правами и несет корреспондирующие им обязанности. Так, первый обязан претерпеть неблагоприятные последствия, которые уголовный закон связывает с совершением преступления, в конечном счете понести наказание, предусмотренное той уголовно- правовой нормой, которую он нарушил. Другой субъект — суд (с помощью следственных, прокурорских органов и органов дознания) — вправе принудить первого к исполнению этой обязанности. Но это право отвечает обязанности тех же органов привлекать лицо к уголовной ответственности, а суду — назначать наказание или меру, его заменяющую, в соответствии с тем, как уголовный закон формулирует особенности условий уголовной ответственности лица, совершившего соответствующее преступление. Таким образом, предметом охранительных уголовно-правовых отношений является реализация уголовной ответственности и наказания, связанная как с установлением события преступления, так и с назначением наказания, освобождением от уголовной ответственности и наказания (включая и применение принудительных мер медицинского и воспитательного характера). Общепредупредительные уголовно-правовые отношения У.п. связаны с удержанием лица от совершения преступления посредством угрозы наказания, содержащейся в уголовно-правовых нормах. Уголовный запрет налагает на граждан обязанность воздержаться от совершения преступления и потому регулирует поведение людей в обществе. По характеру воздействия на граждан запрета, содержащегося в уголовно-правовых нормах, общество условно можно разделить на три группы. Одну составляют те, поведение которых не вызывает необходимости установления уголовно-правовых запретов. Они не совершают преступлений в силу осознания того, что преступление противоречит не только интересам других лиц, общества и государства, но и их личным нравственным представлениям о добре и зле. Другую группу образуют лица, для которых существование угрозы наказания недостаточно и, несмотря на наличие уголовно-правовых запретов, они все же совершают преступления. Именно поэтому даже самые строгие уголовно-правовые санкции далеко не всех останавливают от совершения преступных деяний. «Промежуточную» группу составляют граждане, которые не совершают преступлений именно потому, что опасаются уголовного наказания. Регулятивные уголовно-правовые отношения (в отличие от охранительных уголовно-правовых отношений) складываются на основе регулятивных (упра- вомочивающих) норм и регулируют правомерное поведение лица, являющегося одновременно и социально полезным. Регулятивные нормы наделяют граждан правами на причинение вреда при защите от опасных посягательств при необходимой обороне, а также при крайней необходимости и других обстоятельствах, исключающих преступность деяния. Предмету уголовного права соответствуют специфические м е т о д ы регулирования. Так, охранительные уголовно-правовые отношения регламентируются следующими методами: применение санкций уголовно- правовых норм (уголовного наказания); освобождение от уголовной ответственности и наказания (включая применение принудительных мер воспитательного воздействия к несовершеннолетним, совершившим преступления); применение принудительных мер медицинского характера к лицам, в состоянии невменяемости совершившим общественно опасные деяния, запрещенные уголовным законом, и к лицам, у которых после совершения преступления наступило психическое расстройство, делающее невозможным назначение или исполнение наказания; к лицам, совершившим преступления и страдающим психическими расстройствами, не исключающими вменяемости; к лицам, совершившим преступления и признанным нуждающимися в лечении от алкоголизма или наркомании. Общественные отношения, вытекающие из уголовно- правового запрета, регулируются путем установления этого запрета (его специфика проявляется в том, что он запрещает наиболее общественно опасные деяния, а также в тяжести правовых последствий, которые наступают для лица, нарушившего уголовно- правовой запрет). Регулятивные уголовно-правовые отношения регулируются методом наделения граждан правом на активную защиту от общественно опасных деяний и предупреждение общественно опасных последствий (например право на необходимую оборону, причинение вреда при задержании преступника и крайней необходимости). У.п. разделяется на Общую и Особенную части. Общая часть включает в себя нормы уголовного права, в которых предусматриваются его общие принципы, институты и понятия, закрепляются основные положения, определяющие основания и пределы уголовной ответственности и применения наказания, порядок и условия освобождения от уголовной ответственности и наказания. В нормах Общей части регламентируются наиболее важные вопросы, относящиеся к основным понятиям уголовного права, — уголовному закону, преступлению и наказанию. Особенная часть У.п. включает в себя нормы, в которых определяются конкретные преступления по родам и видам, а также наказания, установленные за их совершение. Общая и Особенная части У.п. органически связаны и лишь в единстве представляют собой У.п. как систему уголовно-правовых норм. Задачами У.п. являются: охрана прав и свобод человека и гражданина, собственности, общественного порядка и общественной безопасности, окружающей среды, конституционного строя Российской Федерации от преступных посягательств, обеспечение мира и безопасности человечества, а также предупреждение поступлений. В УК РФ сформулированы и принципы У.п., т.е. основные, исходные начала, в соответствии с которыми строится как его система, так и в целом уголовно- правовое регулирование: принцип законности, равенства граждан перед законом, вины, справедливости, гуманизма. Российское У.п. (законодательство) имеет многовековую историю, неразрывно связанную с историей российской государственности. Оно всегда отражало специфику политического и экономического содержания основных государственно-правовых институтов определенного исторического периода. Соответственно историю российского У.п. с некоторой долей условности можно разделить на три периода: У.п. д о советского (до октября 1917) периода; советское социалистическое У.п. (октябрь 1917 — конец 1991); постсоциалистическое У.п. (с конца 1991). Досоветский период характеризуют Русская Правда (не позднее 12 в.) — основной правовой памятник, отражавший процесс феодализации Киевской Руси и содержавший в себе нормы не только уголовного, но и гражданского и процессуального права; Псковская судная грамота и Новгородская судная грамота (14 в.) как важнейшие законодательные документы Псковской и Новгородской феодальных республик, носивших некоторые демократические черты государственного устройства; Судебник 1497 — результат усиления центральной власти, процесса прекращения феодальной раздробленности; Судебник 1550, отражавший укрепление с о циально- политических основ централизованного государства; Соборное уложение 1649 — крупный кодифицированный законодательный акт, оказавший серьезное влияние на дальнейшее развитие российского У.п. и действовавший до середины 19 в.; Артикул воинский Петра I (1715), фактически представлявший собой военно-уголовный кодекс без Общей части, но предусматривавший наказания и за некоторые общеуголовные преступления (например за преступления против веры, против Особы Государя, убийство) и в связи с этим не только к военнослужащим; X V том кодифицированного Свода законов (вступившего в силу с 1 января 1835), содержащий законы уголовные; Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 (с изменениями 1885 действовало до Октябрьской революции); Уголовное уложение 1903, которое полностью так и не было введено в действие. Советское социалистическое У.п. образовали первые декреты Советской власти, содержащие уголовно- правовые нормы (декреты «О земле», «О мире», «О восьмичасовом рабочем дне», «О борьбе со спекуляцией », «О революционном трибунале печати» 1917, «О красном терроре» 1918 и др.); Руководящие начала по уголовному праву РСФСР 1919, представлявшие первое обобщение советского уголовного законодательства и содержавших нормы только Общей части; УК РСФСР 1922 — первый советский уголовный кодекс; Основные начала уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик 1924; Положение о воинских преступлениях 1924 (новая редакция 1927); Положение о преступлениях государственных (контрреволюционных) и особо для Союза ССР опасных преступлениях против порядка управления 1927; УК РСФСР 1926 и уголовные кодексы других союзных республик, принятые в 1927—1935; Основы уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик 1958; УК РСФСР 1960 и уголовные кодексы других союзных республик, принятые в 1959—1961; Основы уголовного законодательства СССР и республик 1991 (в связи с распадом Союза ССР не вступившие в силу). Постсоциалистическое У.п. характеризуется целым рядом законов, вносивших изменения в УК РСФСР 1960 и отражавших реформирование общества в политической и экономической сферах, а также новым Уголовным кодексом РФ, вступившим в действие с 1 января 1997. Наука У.п. представляет собой систему уголовно- правовых взглядов, идей, представлений об уголовном законе, его социальной обусловленности и эффективности, закономерностях и тенденциях его развития и совершенствования, о принципах У.п., об истории У.п. и перспективах его развития, о зарубежном У.п. Предмет науки У.п. шире предмета уголовного права как отрасли права. Для углубленного уяснения социального содержания и назначения институтов и норм У.п., а также выявления их эффективности теория У.п. использует определенные методы научного исследования. К их числу относятся такие методы, как догматический, социологический, сравнительно-правовой, и с т о р и к о — п р а в о в о й , диалектический (философский) и др. Отечественная наука У.п. тесно связана с деятельностью законодательных, а также правоприменительных органов (участие ученых-юристов в рабочих, консультативных и экспертных группах по подготовке проектов уголовного законодательства, в работе научно-консультативных и научно-методических советов руководящих судебных и правоохранительных органов). Первые научные работы по У.п. издаются в России в конце 18 — начале 19 в. (Е. Десницкий, О. Горегляд, А. Куницын, Г. Гордеенко, Н. Гуляев, И. Нейман, П. Редкий, Л. Цветаев). Во второй половине 19 — начале 20 в. русская уголовно-правовая наука представлена работами выдающихся отечественных криминалистов — Н.С. Таганцева, И.Я. Фойницкого, В.Д. Спасовича, Л.С. Белогриц-Котляревского, А.Ф. Кистяковского, Г.Е. Колоколова, Е.В. Есипова, А.В. Лохвицкого, Н.А. Неклюдова, А.А. Пионтков- ского (отца), Н.Д. Сергиевского, П.П. Пусторослева, М.П. Чубинского и др. Несмотря на жесткие идеологические требования, предъявлявшиеся к советской юридической науке, советская наука У.п. также достигла значительных успехов. В связи с этим сегодняшние юристы обращаются к трудам таких советских криминалистов, как А.А. Пионтковский (сын), М.Н. Гернет, С В . Познышев, М.М. Исаев, А.А. Гер- цензон, А.Н. Трайнин, Б.С. Угевский, М.Д. Шарго- р о д с к и й , Б.С. Н и к и ф о р о в , В.Ф. К и р и ч е н к о, Я.М. Брайнин, Г.А. Кригер, Н.И. Загородников, Н.А. Стручков, П.С. Дагель и многих других. У.п. любой страны имеет свою специфику. Она проявляется в содержании основных уголовно-правовых институтов (уголовный закон, преступление, наказание), обусловленном историческими, национальными и культурными традициями, особенностями политического устройства общества, его экономики и многих других факторов. Вместе с тем У.п. определенных стран по ряду параметров и характеристик сближается друге другом, имеет общие историко-правовые корни, в связи с чем в теории права принято говорить о системах права. С известной долей условности в настоящее время можно выделить следующие системы У.п.: романо-германское; англосаксонское; социалистическое; мусульманское право. Романо-германское У.п. характеризуется ярко выраженным стремлением к писаному праву и отказом от прецедентного и обычного права, признанием закона единственным нормативным источником У.п., кодификацией уголовных законов. Уголовно-правовые запреты описываются абстрактно, что выражается в предельной лаконичности языка уголовного закона, предполагающей предельно-обобщенную формулировку уголовно-правовых норм, рассчитанную на применение к максимально-типическим случаям их проявления. К романо-германской системе относится У.п. право континентальной Европы (иногда романо- германское право именуется континентальным), а также некоторых других стран (например Африки), ранее бывших французскими колониями. К этой системе права относилось и дореволюционное У.п. России. Советское У.п. в целом продолжало соответствовать праву этой системы, однако по своему идеологическому содержанию оно превратилось в социалистическое У.п. Современное российское У.п., лишившись атрибутов идеологического, политического и экономического содержания, в известном смысле «вернулось » в систему романо-германского права (принципиально отличаясь от него лишь сохранением в системе наказаний смертной казни). Англосаксонское право получило свое название от нормандских племен (германского происхождения), завоевавших и населявших после падения римской империи территорию британских островов, — англов, саксов, готов и др. Ему соответствует название «общее право» (согштюп 1а^). В отличие от романо- германского права, общее право складывалось в результате судебной практики (не только применявшей, но и создававшей правовые нормы) как право судебных прецедентов. Судебные решения по конкретным делам являлись прецедентными нормами для рассмотрения последующих дел. Позднее источниками, например, английского права стали и законодательные акты (а также доктрина — трактаты ученых- юристов). Значительное влияние система общего права оказала на развитие права, в том числе и уголовного, США, Канады, Австралии, тех стран Азии и Африки, которые в прошлом являлись британскими колониями. Социалистическое право возникло в результате Октябрьской революции 1917 как советское право. Оно закрепляло коммунистическую идеологию, носило откровенно классовый характер (официально провозглашалось правом диктатуры пролетариата, враждебным буржуазному праву) и было подчинено задачам строительства социализма и коммунизма. После Второй мировой войны на социалистический путь развития встали (до этого времени по социалистическому пути, кроме СССР, развивалась только Монголия) некоторые страны Центральной и Юго-Восточной Европы, а также Азии (Польша, Чехословакия, Венгрия, Румыния, Болгария, Югославия, Албания, ГДР, Северная Корея), позже — КНР, Вьетнам, Куба. Под влиянием советского права в этих странах также было создано социалистическое право, отражавшее его основные идеи. В конце 80-х — начале 90-х гг. в результате событий, связанных с начавшейся в Советском Союзе перестройкой (а впоследствии и с его распадом), большинство этих государств отказались от социалистической идеи, и в настоящее время в рамках системы социалистического У.п. остались такие страны, как КНР, Вьетнам, КНДР и Куба, где правящей партией остается коммунистическая партия этих стран. Мусульманское право представляет собой составную часть религии — ислама. В правовую систему исламских государств встроены нормы ислама (шариата), выступающие в качестве как источника права, так и законодательной и правоприменительной практики. Шариат регламентирует все стороны жизни мусульманина, включая к а к правовые, так и моральные и чисто религиозные нормы, обязательные для всех мусульман. Источниками шариата являются: Коран, сунна (предания), иджма, кияс и урф. Наиболее полная исламизация У.п. проведена в Саудовской Аравии, Пакистане, Судане, Иране и ряде других мусульманских стран, официально провозглашенных исламскими. Из правовой системы этих стран вычленить мусульманское право и невозможно, и неправомерно, т.к. вся деятельность этих государств призвана отвечать и соответствовать духу и букве шариата. Так, например, в соответствии с конституцией Ирана все законодательство, в том числе и уголовное, должно соответствовать нормам ислама. Мусульманское У.п. характеризуется возможностью применения жестоких, в том числе и членовредительских, наказаний. Например, по У.п. Ирана убийство и телесные повреждения влекут наказание в виде смертной казни или наказания по принципу «око за око, зуб за зуб»; прелюбодеяние — забивание камнями до смерти; по У.п. Саудовской Аравии за кражу полагается отрубание руки. Лит:. Феяьдштейн Г.С. Главные течения в истории науки уголовного права в России. Ярославль, 1909; Уголовное право. История юридической науки. М., 1978; Преступление и наказание в Англии, США, Франции, ФРГ, Японии. Общая часть. М., 1991. А. В. Наумов … смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО — отрасль права, представляющая собой систему взаимосвязанных и построенных на определенных принципах юридических норм, принятых высшими органами государственной власти РФ, в которых устанавливается, какие общественно опасные деяния и при каких условиях признаются преступлениями и какие наказания, а также в каких пределах применяются к лицам, совершившим преступления. У. п. относится к публичным отраслям права. Нормы У. п. носят карательный характер, сформулированы в виде императивных предписаний. Нормы У. п. содержатся в уголовном законодательстве. Уголовное законодательство (см. также «Уголовный закон») состоит в РФ из кодифицированного, систематизированного уголовного закона — Уголовного кодекса РФ 1996 г. Новые законы, предусматривающие уголовную ответственность, подлежат включению в УК РФ. Принятие норм У. п. относится исключительно к компетенции Федерации (п. «о» ст. 71 Конституции РФ). Субъекты Федерации не имеют права принимать уголовные законы. Теоретически уголовный закон может быть принят путем референдума — всенародного голосования (ст. 1 Закона РСФСР «О референдуме РСФСР» от 16 октября 1990 г.). Однако в настоящее время уголовных законов, принятых путем референдума, в РФ не существует. Уголовный закон принимается Федеральным Собранием в лице Государственной Думы и утверждается Советом Федерации, а также подписывается Президентом РФ. Нормы, У. п. содержатся в уголовном законе. Не следует отождествлять право и закон. Право — совокупность норм, а закон — нормативно-правовой акт, состоящий из совокупности статей. Понятием У. п. обозначается также отрасль правовой науки, которая изучает У. п. и законодательство, преступление и наказание. Наука У. п. — это совокупность идей, взглядов, теорий относительно установления и реализации уголовной ответственности. Понятием У. п. обозначают также учебную дисциплину, которая преподается на юридических факультетах университетов, в юридических вузах и в средних профессиональных учебных заведениях юридического профиля. У. п. отличается от других отраслей отечественного права предметом и методом правового регулирования. Предмет во многом определяется задачами У. п. Задачи уголовного права (уголовного закона) сформулированы в ч. 1 ст. 2 УК РФ: охрана прав и свобод человека и гражданина, собственности, общественного порядка и общественной безопасности, окружающей среды, конституционного строя РФ от преступных посягательств, обеспечение мира‘и безопасности человечества, предупреждение преступлений. Для осуществления этих задач УК РФ устанавливает основание и принципы уголовной ответственности, определяет, какие опасные для личности, общества или государства деяния признаются преступлениями, и устанавливает виды и размер наказании и иные меры уголовно-правового воздействия за совершение преступлений. Таким образом, У. п. охраняет наиболее важные из складывающихся в стране общественных отношений, в упрочении которых заинтересовано государство. Некоторые объекты уголовно-правовой охраны, относятся только к сфере У. п. (например, охрана жизни человека), другие могут регулироваться и охраняться и другими отраслями (например, собственность — средствами гражданского права). Основная функция У. п. — охранительная. Помимо нее, У. п. выполняет регулятивную, превентивную и воспитательную функции. В ч. 1 ст. 2 УК РФ предупреждение преступлений прямо названо в числе‘задач, основных направлений уголовного права. Однако охранительная функция имеет, безусловный приоритет в числе других функций У. п. Исходя из функций У. п. определяется предмет У. п.: 1) отношения, возникающие между гражданами и государством по поводу предупреждения преступлений на основе установления уголовно-правовых запретов; 2) отношения между гражданином и государством, связанные с совершением конкретного преступления (конфликтное отношение), а также с правомерным поведением в св <br><br><br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

отрасль права, представляющая собой систему взаимосвязанных и построенных на определенных принципах юридических норм, принятых высшими органами государственной власти РФ, в которых устанавливается, какие общественно опасные деяния и при каких условиях признаются преступлениями и какие наказания, а также в каких пределах применяются к лицам, совершившим преступления. У. п. относится к публичным отраслям права. Нормы У. п. носят карательный характер, сформулированы в виде императивных предписаний. Нормы У. п. содержатся в уголовном законодательстве. Уголовное законодательство (см. также «Уголовный закон») состоит в РФ из кодифицированного, систематизированного уголовного закона — Уголовного кодекса РФ 1996 г.Новые законы, предусматривающие уголовную ответственность, подлежат включению в УК РФ. Принятие норм У. п. относится исключительно к компетенции Федерации (п. «о» ст. 71 Конституции РФ). Субъекты Федерации не имеют права принимать уголовные законы. Теоретически уголовный закон может быть принят путем референдума — всенародного голосования (ст. 1 Закона РСФСР «О референдуме РСФСР» от 16 октября 1990 г.). Однако в настоящее время уголовных законов, принятых путем референдума, в РФ не существует. Уголовный закон принимается Федеральным Собранием в лице Государственной Думы и утверждается Советом Федерации, а также подписывается Президентом РФ. Нормы, У. п. содержатся в уголовном законе. Не следует отождествлять право и закон. Право — совокупность норм, а закон — нормативно-правовой акт, состоящий из совокупности статей. Понятием У. п. обозначается также отрасль правовой науки, которая изучает У. п. и законодательство, преступление и наказание. Наука У. п. — это совокупность идей, взглядов, теорий относительно установления и реализации уголовной ответственности. Понятием У. п. обозначают также учебную дисциплину, которая преподается на юридических факультетах университетов, в юридических вузах и в средних профессиональных учебных заведениях юридического профиля. У. п. отличается от других отраслей отечественного права предметом и методом правового регулирования. Предмет во многом определяется задачами У. п. Задачи уголовного права (уголовного закона) сформулированы в ч. 1 ст. 2 УК РФ: охрана прав и свобод человека и гражданина, собственности, общественного порядка и общественной безопасности, окружающей среды, конституционного строя РФ от преступных посягательств, обеспечение мира’и безопасности человечества, предупреждение преступлений. Для осуществления этих задач УК РФ устанавливает основание и принципы уголовной ответственности, определяет, какие опасные для личности, общества или государства деяния признаются преступлениями, и устанавливает виды и размер наказании и иные меры уголовно-правового воздействия за совершение преступлений. Таким образом, У. п. охраняет наиболее важные из складывающихся в стране общественных отношений, в упрочении которых заинтересовано государство. Некоторые объекты уголовно-правовой охраны, относятся только к сфере У. п. (например, охрана жизни человека), другие могут регулироваться и охраняться и другими отраслями (например, собственность — средствами гражданского права). Основная функция У. п. — охранительная. Помимо нее, У. п. выполняет регулятивную, превентивную и воспитательную функции. В ч. 1 ст. 2 УК РФ предупреждение преступлений прямо названо в числе’задач, основных направлений уголовного права. Однако охранительная функция имеет, безусловный приоритет в числе других функций У. п. Исходя из функций У. п. определяется предмет У. п.: 1) отношения, возникающие между гражданами и государством по поводу предупреждения преступлений на основе установления уголовно-правовых запретов; 2) отношения между гражданином и государством, связанные с совершением конкретного преступления (конфликтное отношение).<br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

(в русском языке точного происхождения этого термина до сих пор не выяснено) имеет три различных смысловых значения:
1. как отрасль права представляет собой совокупность правовых норм, которые определяют преступность и наказуемость деяний, основания уголовной ответственности, систему наказания, порядок и условия их назначения, а также освобождение от уголовной ответственности и наказания;
2. как наука — система уголовно-правовых взглядов, идей и представлений об уголовном законе, о борьбе с преступностью;
3. как учебная дисциплина — система знаний, умений и навыков, отобранных из науки уголовного права и судебной практики.
От других отраслей уголовное право отличается предметом правового регулирования (кругом регулируемых общественных отношений), методом и специфическими задачами. Уголовное право России состоит из двух частей: Общей и Особенной. Общая часть содержит нормы, раскрывающие общие положения, принципы, институты и понятия, относящиеся к основным категориям уголовного права, к преступлению и наказанию. Особенная часть включает нормы, описывающие признаки конкретных преступлений и устанавливающие виды и размеры наказания за совершение этих преступлений. Общая и Особенная части уголовного права органически связаны между собой, друг без друга применяться не могут и лишь в единстве образуют уголовное право. Основным источником последнего является уголовный закон (Уголовный кодекс Российской Федерации 1996 г.). Именно уголовное законодательство выступает средством осуществления уголовной политики государства. … смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

отрасль права, объединяющая правовые нормы, которые устанавливают, какие деяния являются преступлениями и какие наказания, а также иные меры уголовно-п… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

1) совокупность юридических норм, определяющих преступность деяний и их наказуемость. Главными источниками норм такого рода являются Конституция РФ и У… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО — отрасль права, объединяющая правовые нормы, которые устанавливают, какие деяния являются преступлениями и какие наказания, а также иные меры уголовно-правового воздействия применяются к лицам, их совершившим, определяют основания уголовной ответственности и освобождения от уголовной ответственности и наказания. Под У.п. также подразумевают науку У.п. и соответствующую юридическую учебную дисциплину. Основным источником У.п. является Уголовный кодекс РФ 1996 г.<br><br><br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО — отрасль права, объединяющая правовые нормы, которые устанавливают, какие деяния являются преступлениями и какие наказания, а также иные меры уголовно-правового воздействия применяются к лицам, их совершившим, определяют основания уголовной ответственности и освобождения от уголовной ответственности и наказания. Под У.п. также подразумевают науку У.п. и соответствующую юридическую учебную дисциплину. Основным источником У.п. является Уголовный кодекс РФ 1996 г.<br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

отрасль права, представляющая собой совокупность юридических норм, определяющих преступность и наказуемость деянии, опасных для данной системы общественных отношений. Основные принципы: законность, гуманизм, равенство граждан перед уголовным законом, личная ответственность, неотвратимость наказания, принцип справедливости и принцип вины. Основным источником У. П. является Уголовный кодекс РФ…. смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

отрасль права, представляющая собой систему (совокупность) норм, установленных высшими органами государственной власти, определяющих основания и принципы уголовной ответственности, устанавливающих, какие общественно опасные деяния являются преступлениями и какие наказания могут быть применены к лицам, их совершившим. Непосредственным источником уголовного права является уголовный закон. … смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

— отрасль права, представляющая собой совокупность установленных высшими органами власти правовых норм, определяющих преступность и наказуемость деяний, опасных для данной системы общественных отношений, а т.ж. основания уголовной ответственности и освобождения от нее. Помимо совокупности правовых норм, У.<br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

отрасль права, представляющая собой совокупность установленных высшими органами власти правовых норм, определяющих преступность и наказуемость деяний, опасных для данной системы общественных отношений, а т.ж. основания уголовной ответственности и освобождения от нее. Помимо совокупности правовых норм, У…. смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО, отрасль права, нормы которой устанавливают принципы уголовной ответственности, применения наказаний за преступления, определяют конкретные составы преступлений и меры наказания за них.<br><br><br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО, отрасль права, нормы которой устанавливают принципы уголовной ответственности, виды наказаний и принципы их применения, определяют конкретные составы преступлений и меры наказания за них. <br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО — отрасль права, нормы которой устанавливают принципы уголовной ответственности, применения наказаний за преступления, определяют конкретные составы преступлений и меры наказания за них.<br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО , отрасль права, нормы которой устанавливают принципы уголовной ответственности, применения наказаний за преступления, определяют конкретные составы преступлений и меры наказания за них…. смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

УГОЛОВНОЕ ПРАВО, отрасль права, нормы которой устанавливают принципы уголовной ответственности, применения наказаний за преступления, определяют конкретные составы преступлений и меры наказания за них…. смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

, отрасль права, нормы которой устанавливают принципы уголовной ответственности, виды наказаний и принципы их применения, определяют конкретные составы преступлений и меры наказания за них…. смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

— отрасль права, нормы которой устанавливают принципыуголовной ответственности, применения наказаний за преступления,определяют конкретные составы преступлений и меры наказания за них…. смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

совокупность уголовно-правовых норм, установленных высшими органами государственной власти страны и определяющих преступность и наказуемость деяний.

УГОЛОВНОЕ ПРАВО И НАКАЗАНИЯ В БИБЛЕЙСКИЕ ВРЕМЕНА

(Criminal Law and Punishment in Bible Times).
Наши знания о законах Древнего Ближнего Востока основаны на полностью или частично сохранившихся законодательных кодексах таких, как кодексы УрНамму (ок. 2050 г. до н.э.), Билалама (ок. 1925 г. до н.э.), ЛипитИштар (ок. 1860 г. до н.э.), законы Хаммурапи (ок. 1760г. до н.э.), хеттские законы (ок. 1450 г. до н.э.), Ассирийский кодекс (ок. 1350 г. до н.э.) и иудейский кодексзавет (Исх 2123; ок. 1250г. до н.э.).
В кодексах закреплялись существующие законы и получали юридическое оформление реформы, что нередко случалось после завоевательных войн или смены монарха. В них подробно расписывалось, на какую защиту может рассчитывать человек и какого образа жизни ожидает от него монарх или божество. Поскольку обычно считалось, что закон дается человеку посредством божественного наития, то всякое преступление обычно рассматривалось как отвержение божества; т.о., религиозное, уголовное и гражданское законодательства не слишком различались между собой.
Род или колено заключали заветдоговор с божеством об исполнении определенных религиозных обрядов и, в более широком смысле, о повседневном образе жизни, приносящем благо сообществу. Такой договор помогал объединить людей разных интересов и занятий в единое целое. Соглашаясь на него, сообщество вверяло божеству свое будущее; если договор нарушался, божество наказывало виновных, обычно посредством природных катастроф или военных поражений, причем наказанию подвергались все вместе. За некрые прегрешения могло наказать и само сообщество.
Наказание часто ограничивалось адекватным возмещением ущерба (» око за око «), хотя за кражу животных предписывались суровые кары, включая смертную казнь (кодекс Хаммурапи, разд. 8). Обычно чем ниже была культура, тем суровее были наказания, в т.ч. и смертная казнь. Вероятно, самый цивилизованный характер из всех древних законодательств носили хеттские законы, но в библейском законодательстве этическое начало сильнее.
Религиозные преступления. Самым важным для евреев было утверждение монотеизма, и считались тяжкими преступления, связанные с идолопоклонством поклонением иным богам, к-ром е Яхве (Исх 20:45; Втор 5:89), богохульством (Лев 24:1116), нарушением субботы (Исх 16:23; 20:910; Чис 15:3236). В противоположность евреям, хетты охраняли сельскохозяйственный уклад жизни и вводили законы, связанные с землей; за нарушение этих законов полагались наказания, в т.ч. смертная казнь и нанесение увечий на лице. Евреи рассматривали заклание детей (Лев 20:2), лжепророчество (Иер 26:89), а также любую форму умышленного преступления как преступление против Бога; обычно такой вид преступлений наказывался смертью.
Преступления против личности.
Предумышленное убийство наказывалось смертью (Исх 21:12), но человек, совершивший убийство по неосторожности, мог укрыться в святилище (Чис 35:1028; см. Исх 21:1215,1823). За кражу человека также полагалась смертная казнь (Исх 21:16). Некрые законы относились к неосторожным действиям, повлекшим увечье, и предусматривали выплату компенсации. Согласно кодексу Хаммурапи, взыскиваемый штраф включал сумму, крую уплачивали врачу за лечение пострадавшего (разд. 206). У евреев человека, чьи действия повлекли за собой увечье другого, напр. потерю глаза или конечности, подвергали точно такому же увечью. Раб, крого постоянно избивал хозяин, в качестве компенсации получал свободу (Исх 21:2627).
Законы о собственности. За нанесение урона чужой собственности или урожаю, сознательное или по неосторожности, полагался штраф или компенсация (Исх 22:6; кодекс Хаммурапи, разд. 5356). Заметное место в кодексе Хаммурапи (разд. 250252) и в библейском законодательстве (Исх 21:2822:4) занимают законы, связанные с увечьем, причиненным животному, или увечьем, полученным от животного (имелись в виду, гл. обр., быки). Кодекс Хаммурапи предусматривал, что случайный проступок может быть прощен, а небрежность не прощалась выплачивалась компенсация в соответствии с ущербом, причиненным пострадавшей стороне.
В древние времена считалось, что женщина находится в полной собственности мужчины. До брака она была собственностью отца, после брака собственностью мужа. Овдовев, она часто переходила в собственность мужчины, приходившегося ближайшим родственником покойному мужу (Руфь 3:13). Т.о., пострадавшей стороной в случае сексуальных преступлений считался владелец собственности, к-ром у выплачивалась компенсация. Однако в Израиле придавали огромное значение нравственности и чистоте сексуальных отношений, а потому любое домогательство, прелюбодеяние, изнасилование сурово наказывались. Если изнасилованиеобрученной девицы произошло вне дома, насильник приговаривался к смерти: считалось, что девушка кричала, но никто не мог ее услышать (Втор 22:2527). Если же изнасилование происходило в доме, смерти предавали обоих: девушку считали добровольной сообщницей насильника. Ребенок считался собственностью родителей, поэтому он должен был почитать их и повиноваться им. Проклинающего родителей предавали смерти (Исх 21:17), как и того, кто поднял на родителей руку (Исх 21:15). Во времена Моисея родители не могли убить своего ребенка, если ему не вынес обвинения суд. Если же старейшины признавали сына виновным в пьянстве, лени, постоянном непослушании, взрослые забивали его до смерти камнями (Втор 21:1821).
Пойманный грабитель должен был вернуть то, что украл;если ограбление сопряжено с жестокостью, взимали дополнительные 20% от общей суммы украденного (Лев 6:27). Согласно кодексу Хаммурапи, в Вавилоне хозяин дома, схватив вора, мог его казнить, замуровав в проделанной вором дыре (разд. 21). Кража животного наказывалась трехили пятикратным возмещением (Исх 22:14); если виновный не мог заплатить, он становился рабом пострадавшего на соответствующее время.
Преступления, связанные с образом жизни. В древнем обществе человек навеки связывал себя данным им словом лжесвидетельство влекло за собой то же наказание, к-ром у был подвергнут обвиняемый. Согласно кодексу Хаммурапи, человека, ложно обвинившего когонибудь в убийстве, приговаривали к смерти (разд. 1). Лжесвидетельство считалось преступлением против Бога, как и против ближнего. Предполагалось, что человек несет личную и финансовую ответственность за вверенную ему собственность; потеряв ее, он возмещал ее полную стоимость, а если он лишился собственности по нерадивости или присвоил ее, то платил вдвойне (Исх 22:911). Члены общины брали под особую защиту вдов, сирот, бедных, чужеземцев. Считалось, что их обидчиков наказывает сам Господь, подвергавший семьи обидчиков такому же обращению (Исх 22:2124,2627; 23:9; Втор 23:20; 24:17). Ксексуальным преступлениям относились кровосмесительство, половые отношения в период менструации (Лев 15:24; 18:19; 20:18) и скотоложство (Лев 18:23; 20:1516). Из других общих законов можно отметить законы о нарушении межи (Втор 19:14), об использовании сбитых весов (Втор 25:15; Лев 19:35; Мих 6:11; Притч 11:1; 20:23). Взятки были запрещены, но никаких специальных наказаний в этом случае не предусматривалось (Исх 23:8).
Наказания. Смертная казнь осуществлялась через побиение камнями или обезглавливание, причем обезглавливали обычно за преступления против царя (2 Цар 16:9; 4 Цар 6:3132). Мечом чаще всего убивали за религиозные преступления (Исх 32:27; Втор 13:15). Сожжение упомянуто в Библии в связи с сексуальными преступлениями (Лев 20:14; 21:9), хотя иногда, возможно, речь идет 0 выжигании клейма. Земля горы Сион считалась священной, и за осквернение ее лучники расстреливали преступников стрелами. Для устрашения мертвые тела вешали на деревянной виселице, хотя само повешение не использовалось (Быт40:19; Нав 8:29; 10:26; 2Цар4:12). Ассирийцы прибивали тело гвоздями к деревянному брусу. Распинали в 167166 гг. до н.э. тех, кто отказывался предать иудейскую веру (Иосиф Флавий. «Иудейские древности», XII.5.4); эта же казнь оставалась популярной и в римскую эпоху. Камнями побивали в случае религиозных преступлений, прелюбодеяния, непокорности родителям (Лев 24:1516; Чис 15:3236; Втор 13:110; 17:27; 21:1821; 22:2224). В римские времена жертву иногда возводили на эшафот, а уж потом забивали камнями насмерть.
Физические наказания включали избиение палками (Исх 21:20; Притч 13:24; 26:3; Ис 9:4; 2 Кор 11:25) и бичевание, к-рое осуществляли с помощью многохвостой кожаной плети (ремня); иногда, чтобы было больнее, в ее концы вшивали кусочки кости или металла. Обыкновенно наносили 40 ударов (Втор 25:13), в позднейшие времена на один удар меньше(2 Кор 11:24). Бичевание использовалось и при допросах (Деян 22:24). В римскую эпоху виновного в тяжком преступлении обычно бичевали после объявления смертного приговора, а не до него, как было с Иисусом (Лк 23:16,22; Ин 19:1). Традиционным наказанием на Ближнем Востоке было выкалывание глаз (Чис 16:14; Суд 16:21; 1 Цар 11:2; Притч 30:17). Виновному наносили и другие увечья. К-ром е того, люди сами калечили себя во время культовых обрядов. Только евреи отказались от этого, поскольку считали тело человека священным, созданным по образу Божьему. Но они полагали, что можно калечить своих врагов, отрезая им большие пальцы рук и ног, чтобы воины не могли участвовать в сражениях. Нанесение увечий предписывалось кодексом Хаммурапи и ассирийскими законами. Пророки Ананий (2 Пар 16:10) и Иеремия (Иер 20:23) были брошены в темницу; в римские времена заключение в темницу рассматривалось и как способ наказания, и как унижение виновного.
Многие наказания, даже смертную казнь, должен был исполнять ближайший родственник жертвы. Тем самым приводился в действие определенный механизм мести, но к виновному могло быть проявлено и милосердие.
Н. W. Perkin (пер. Ю.Т.) Библиография: D. Amram, «Retaliation and Compensation», JQR new series 2:191211; J. M. P. Smith, The Origin and History of Hebrew Law; G. R. Driver and J.C. Miles, The Assyrian Laws and The Babylonian Laws, 2 vols.; H. B. Clark, Biblical Law; D. Daube, Studies in Biblical Law; J. Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts; G.E. Mendenhall, Law and Covenant in Israel and the Ancient Near East; M. Greenberg, «The Biblical Conception of Asylum», JBL 78:12532; M.G. Kline, Treaty of the Great King; D.J. McCarthy, Treaty and Covenant; S.M.Paul, Studies in the Book of the Covenant; B.S. Jackson, Theft in Early Jewish Law; B.N. Kaye and G.J. Wenham, Law, Morality and the Bible. … смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО КАВКАЗСКИХ ГОРЦЕВ

Уголовное право кавказских горцев — При самостоятельности родовых союзов (см. Тохум) и отсутствии государственной власти, споры по поводу обид, нанесенных членами одного рода члену другого, не могли иметь других последствий, кроме самосуда родов. Этот самосуд принимал двойную форму, смотря по характеру самой обиды. <i>Обиды имущественные</i>, к числу которых горцы относят не только случаи неисполнения принятых обязательств, но и преступления против собственности (воровство), дают повод к имущественному <i>самоуправству.</i> Сам обиженный или любой из членов его рода имеет право обратиться к насильственному захвату имущества обидчика или кого-либо из членов его рода. Такое допускаемое адатом самоуправство известно на западном Кавказе под именем «баранты», а на восточном — «ишкиля». Под обидами <i> личными</i> горцы понимают такие преступные действия, в которых обиженным, по их воззрениям, является не частное лицо, но весь его род (убийство, увечье, поранение, оскорбление семейной нравственности). Такие обиды влекут за собою <i> кровомщение.</i> Последнее составляло обязанность не одних ближайших родственников-наследников, но и каждого, кто входит в состав одной с ними родовой группы. Род мстил роду, аул — аулу. Всякая личная обида, хотя бы она была вызвана необходимостью самозащиты, неосторожностью или случаем, причинена была сумасшедшим, даже животным, имела своим последствием кровную месть, причем уклониться от мщения, допустить обидчика к выкупу грозящего возмездия — считалось позором. Таково было положение У. права кавказских горцев в древний период. Позднее, под влиянием различных культурных влияний и, главным образом, шapиaтa (см.), а также по причине всеми сознаваемой необходимости положить предел неограниченности кровомщения, грозившей истреблением враждующих родов, горцы отступили от вышеизложенного взгляда на кровную месть. Вместо неограниченного самосуда родов начинает пробиваться начало личной ответственности. Район действия кровной мести, простиравшийся на весь род, начинает ограничиваться ближайшими родственниками преступника и его жертвы. Только последние считаются <i>канлы</i>, т. е. подлежащими мести, все же прочее родичи отвечают только имущественно. Вместо неограниченности мести в адат начинает проникать учение о равенстве возмездия и о том, что преступность лежит не столько в материальном вреде, причиненном частному лицу, семье или роду тем или другим действием, сколько в злой воле виновника. С проникновением в адат понятия умысла прежняя всеобщность кровомщения должна была ограничиться случаями умышленных убийств, увечий и поранений. Вместе с тем устанавливается воззрение, что убийство и ранения при необходимой обороне, убийство вора или грабителя в момент совершения им преступного действия, убийство застигнутого на месте прелюбодея не дают повода к возмездию; что в применении кровомщения к обидам должна быть установлена известная градация; что размер возмездия измеряется тяжестью обиды и что неосторожные и случайные действия, как бы значителен ни был причиненный ими вред, подлежат возмездию в меньшей степени, чем предумышленные, а убийства, поранения и увечья, нанесенные животными или неодушевленными предметами, при отсутствии вины со стороны их хозяина, и вовсе ненаказуемы. С воспринятием адатом вышеупомянутых начал, народное воззрение на бесчестье, постигающее того, кто не смыл обиды кровью, заменяется более человечным учением о чести, ожидающей того, кто простит кровника под условием выкупа и тем более — помимо него. Вместе с этим вырабатываются адатом различные способы достигнуть примирения с родом обиженного. У разных народов Кавказа У. право находится на различных ступенях развития. Наиболее близко к древним воззрениям стоит У. право в обществах Гунибского, Даргинского, Андийского и частью Кайтаго-Табасаранского (Верхний Кайтаг) округов Дагестанской области. Здесь нет различия между умышленным и неумышленным убийством; всякая личная обида вызывает неограниченное кровомщение, разорение всего имущества виновного, его семейства и его рода и изгнание из аула не только убийцы, но и всего его семейства. Аналогичны адаты тушин, хевсур, пшавов, сванетов, чеченцев, ингушей, кумыков и казикумухцев. Не различая неосторожного, нечаянного и преднамеренного убийства, адат допускает здесь замену крови выкупом, принятие или непринятие которого всецело зависит от потерпевшей стороны. В Аварском округе Дагестанской области адат, допуская еще «поток и разграбление», различает неосторожное и случайное убийство от умышленного и требует кровной мести на началах талиона только для последнего. В Капучинских обществах Гунибского округа, Дагестанской области, в Кюринском и Самурском округах той же области, а также в Кабарде, и для этого рода убийств допускается выкуп, в строго определенном размере. Еще дальше пошли адаты уцмийства (см. Уцмия), которые различают не только неосторожное и умышленное убийство, но имеют понятие о покушении, подстрекательстве, квалификации преступлений и т. п., причем устанавливают случаи, когда виновные вовсе не отвечают за кровь (убийство кровника, убийство при необходимой обороне и др.). <i> Литература.</i> М. М. Ковалевский, «Закон и обычай на Кавказе» (М., 1890); его же, «Современный обычай и древний закон» (М., 1886); А. В. Комаров, «Адаты и судопроизводство по ним»; М. Ковалевский, «Дагестанская народная правда» («Этнограф. Обозр.», 1890 г., № 1); Ф. И. Леонтович, «Адаты кавказских горцев». Различные адаты горцев напечатаны главным образом в «Сборнике сведений о кавказских горцах» (т. I — Х, Тифл., 1868—81). <i> Л</i>. <i>Гидулянов. </i><br><br><br>… смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ СТРАН

отрасль буржуазного права, устанавливающая террористические меры подавления сопротивления трудящихся с целью охраны осужденного историей капиталистического строя. У. п. к с. – эксплуататорское право, защищающее исключительно интересы капиталистов, всеми мерами охраняет основу капиталистического базиса – частную собственность и неразрывно с ней связанную эксплуатацию человека человеком.
Уголовно-правовые взгляды буржуазии возникают и развиваются еще в недрах феодального строя, до прихода к власти буржуазии. После буржуазных революций эти правовые взгляды становятся частью буржуазной надстройки и дают содержание нормам буржуазного уголовного права (см. Школы буржуазные уголовного права).
После победы буржуазии и в период промышленного капитализма У. п. к. с. использовало буржуазно-демократические принципы: формальное равенство всех перед уголовным законом, за которым фактически скрывалось вопиющее экономическое и политическое неравенство капиталистов и пролетариев; формальная свобода, за которой фактически скрывалась свобода неограниченной эксплуатации и ограбления трудящихся, свобода их безнаказанного убийства и калечения на фабриках и заводах; пропорциональность между тяжестью преступления и тяжестью наказания, за которой фактически скрывались тяжелейшие наказания за малейшие проступки, совершаемые трудящимися, и ничтожные наказания за преступления, которые совершали капиталисты и их прихвостни.
Эти принципы, маскировавшие действительное классово-политическое содержание У. п. к. с, нашли свое выражение в буржуазно-демократических положениях: nullum crimen sine lege (нет преступления без указания о том в законе) и nulla poena sine lege (нет наказания без указания о том в законе).
Принципы эти были формально положены в основу буржуазных уголовных кодексов, издававшихся в капиталистических странах периода от французской буржуазной революции до Парижской Коммуны 1871 г. Они, однако, не могли скрыть классовый характер У. п. к. с, его действительные задачи, заключавшиеся в укреплении капиталистического базиса путем беспощадного подавления всех форм сопротивления трудящихся системе эксплуатации и угнетения. У. п. к. с. всегда имело и имеет палаческий характер, который не могли замаскировать фальшивые и лицемерные буржуазно-демократические принципы.
После Парижской Коммуны 1871 г. буржуазия, напуганная ростом революционного движения рабочего класса, все более становится на путь отказа от ею же созданной законности, на путь все большего развязывания судебного произвола и внесудебной расправы. Эпоха империализма, характеризуемая наступлением реакции по всем линиям, – эпоха ломки буржуазной законности и в области уголовного права. На место ответственности за предусмотренные законами преступления все более выдвигается ответственность без всякого преступления, ответственность за политические взгляды и убеждения, ответственность за неугодную господствующей клике деятельность, хотя бы и протекающую в рамках закона. Издаются исключительные законы о профессиональных преступниках; законы, которые вводят уголовную ответственность для лиц, не совершивших никакого преступления; о превентивном (предупредительном) заключении, которое дает возможность подвергнуть ни в чем не повинных лиц лишению свободы на самые длительные сроки; о «мерах безопасности», фактически применяемых против коммунистов и всех неугодных империалистической буржуазии лиц. Все шире вводятся в практику неопределенные приговоры. Расширяется область применения смертной казни. Увеличиваются сроки тюремного заключения. Тюрьмы и концентрационные лагери становятся орудием физического и духовного калечения заключенных. Судебная репрессия все больше сопровождается и дополняется кровавым внесудебным террором. В фашистских государствах уголовное право было заменено полнейшим беззаконием и ничем неограниченным произволом судов.
В наст, время в империалистических странах издаются реакционнейшие законы, усиливается рост внесудебного террора. Жестоко преследуются по суду и без суда борцы за мир, демократию и социализм. Уголовное право империалистических государств всецело становится на службу врагов мира. Вся карательная политика современных капиталистических стран, охраняя максимальные капиталистические прибыли, направлена против тех, кто выступает против эксплуатации, грабежа колоний и отсталых стран, против войны и милитаризации народного хозяйства.
У. п. к. с. является антинародным, ибо оно защищает интересы кучки ничтожного меньшинства эксплуататоров и своим острием направлено против эксплуатируемых трудящихся масс. У. п. к. с. оставляет без всякой охраны жизнь, здоровье, свободу, честь и достоинство трудящихся, дает полную возможность эксплуатации и ограбления трудящихся.
У. п. к. с. глубоко реакционно, так как оно борется за сохранение обреченного на гибель капиталистического базиса и сопротивляется смене его новым, социалистическим базисом.
Наряду с выполнением У. п. к. с. своей служебной роли по подавлению сопротивления трудящихся оно выполняет и другую важную роль – обеспечение безнаказанности тягчайших преступлений, совершаемых капиталистами. В этом отношении достаточно указать на фактическую безнаказанность в империалистических государствах деятельности поджигателей и пропагандистов новой войны, военных преступников, террористов и политических убийц, политических клеветников, организаторов и исполнителей белого террора, крупных гангстеров и членов их преступных банд, линчевателей негров, разложившихся и продажных чиновников, взяточников и вымогателей, продажных судей, прокуроров и полицейских и т. п. С особым цинизмом эта сторона У. п. к. с. проявляется в США (см. Гангстеризм).
В капиталистических странах уголовная репрессия широко используется под вымышленным предлогом борьбы с «коммунистической опасностью» для разгрома рабочего движения, для террора, направленного против всех прогрессивных и демократических организаций, против организаций и лиц, активно выступающих за мир во всем мире. В странах капитала деятельность коммунистов, борцов за демократию протекает в тяжелых условиях буржуазных драконовских законов. Так, в США по подозрению в мнимой «подрывной деятельности» и в «антиамериканской деятельности», по обвинению в «неуважении к конгрессу» или в «неповиновении суду» и по другим самым вздорным обвинениям заключаются в тюрьмы сторонники мира, борцы за демократию. Позорный для американской юстиции приговор по делу 11 лидеров компартии США был вынесен за действия, которые заведомо не имели места, и притом обоснован законом Смита, не имеющим никакого отношения к деятельности подсудимых.
В фашистской Испании замучены и убиты десятки тысяч людей, а число подвергнутых различным мерам репрессии превышает 2 млн. человек. Предательскую роль при проведении террористических мер против трудящихся играют правые социалисты, выступающие как платные агенты империализма, как открытые защитники реакции.
Не довольствуясь произвольным применением старых террористических законов, империалисты США и других стран прибегают к изданию новых уголовных законов. Таков, в частности, изданный в США закон Тафта–Хартли, направленный против рабочего движения; закон Вуда–Маккарэна, направленный непосредственно против компартии США и угрожающий вместе с тем деятельности всех демократических партий и организаций; французский закон 1952 г. «О предотвращении подрывной деятельности», согласно которому «преступления» против «внешней безопасности» государств, подписавших Северо-Атлантический пакт, будут караться как тягчайшее преступление.
Наряду с уголовными законами, открыто направленными против демократических организаций, буржуазия использует законы, фактически преследующие совершенно иные цели. Вопреки прямой цели используются изданный в США в 1933 г. закон об охране государственной тайны, изданные в Англии в 1939 и 1940 гг. законы о чрезвычайных полномочиях правительства, изданный во Франции в 1934 г. закон о шпионаже и др.
У. п. к. с. широко использует наиболее реакционные мероприятия, предложенные буржуазными школами уголовного права. В практику уголовного законодательства и в тюремные системы внедрены т. н. неопределенные приговоры, в которых суд устанавливает только низший и высший пределы срока лишения свободы с тем, чтобы в рамках указанного промежутка (напр., от 20 до 40 лет) вопрос об освобождении заключенного был решен тюремной администрацией или специальными административно-полицейскими комиссиями [см. Тюремные (пенитенциарные) системы].
Осуществлением предложения антропологической школы является введение в странах капитала столь варварских мер наказания, как кастрация и стерилизация.
В соответствии с каннибальскими предложениями реакционных криминалистов в уголовном праве современных капиталистических стран происходит процесс систематического усиления террористического характера уголовной репрессии (смертная казнь на электрическом стуле, удушение в газовых камерах и т. д.).
Одновременно с усилением террористического характера репрессии в У. п. к. с. происходит и специфический для режима беззакония и произвола процесс придания самого растяжимого характера формулировкам уголовного закона. Эти «каучуковые» формулировки лишают граждан всяких гарантий и дают возможность привлечения их к уголовной ответственности за самые, казалось бы, безразличные с точки зрения уголовного закона действия. Любое действие лица, «подозрительного» с точки зрения политической полиции, может повлечь его арест и осуждение. В особенности неприкрытый произвол в этом отношении осуществляют созданные в США комиссии по расследованию т. н. «антиамериканской деятельности», по проверке лояльности гос. служащих и т. п. Неслучайно эти комиссии заслужили в США прозвище «современной инквизиции». … смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО МЕЖДУНАРОДНОЕ

система принципов и норм, регулирующих сотрудничество государств в борьбе с преступлениями, предусмотренными международными договорами. Его развитие в … смотреть

УГОЛОВНОЕ ПРАВО СТРАН НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ

отрасль права стран народной демократии, устанавливающая в соответствии с интересами трудящихся, задачами и функциями народно-демократического государства, какие действия являются общественно-опасными и какие меры наказания применяются за их совершение. У. п. с. н. д. по содержанию и задачам развивалось и изменялось соответственно развитию и изменению народно-демократического государства (см.).
Уголовное законодательство первого этапа развития европейских народно-демократических государств было прежде всего направлено на применение суровых мер репрессии в отношении военных преступников. В 1944–45 гг. в этих странах был издан ряд законов о наказании гитлеровских оккупантов и их пособников – предателей народа за совершенные ими злодеяния.
В первые поды строительства народной демократия наряду с открытой борьбой против народно-демократических республик враги народа пытались использовать в своих коварных целях малейшие трудности, переживаемые этими странами. Так, вражеские элементы путем спекуляции старались нажиться на временных экономических затруднениях. В 1945–-47 гг. в европейских странах народной демократии были изданы законы, направленные на борьбу со спекуляцией.
В результате коренных политических и социально-экономических преобразований народно-демократические государства Центральной и Юго-Восточной Европы перешли к новому этапу своего развития – к диктатуре пролетариата и строительству фундамента социализма. В этот период право европейских стран народной демократии складывается как право социалистическое по своему типу. Неслучайно, что именно в этот период и появляется целый ряд новых уголовных кодексов, которые по своему содержанию и по своей форме являются кодексами социалистического типа. Так, были приняты общие и особенные части новых уголовных кодексов Чехословакии (12 июля 1950 г.) и Болгарии (2 февраля 1951 г.), общие части новых уголовных кодексов Албании (13 мая 1948 г.) и Венгрии (18 мая 1950 г.); в мае 1952 г. принят новый уголовный кодекс Албании (общая и особенная части); новые военно-уголовные кодексы приняты в Болгарии (3 января 1949 г.) и в Венгрии (30 декабря 1948 г.).
В современных условиях задачей уголовного законодательства европейских стран народной демократии является дальнейшее укрепление народно-демократического строя, охрана гос. и кооперативной собственности, укрепление народно-демократической законности и содействие развитию по пути к социализму.
При характеристике постановлений общей части уголовного законодательства этих стран прежде всего необходимо остановиться на определении .задач уголовного законодательства. Так, напр., новый чехословацкий уголовный кодекс в § 1 устанавливает, что кодекс имеет своей задачей охрану народно-демократического строя республики, ее социалистического строительства, интересов трудящихся и отдельной личности и воспитание к соблюдению правил социалистического общежития. В ст. 1 уголовного кодекса Народной Республики Болгарии устанавливается, что задачей данного кодекса является охрана установленного общественного строя и правопорядка путем определения преступлений и налагаемых за эти преступления наказаний. Таким образом, уголовное право европейских стран народной демократии коренным образом отличается от буржуазного, эксплуататорского уголовного права. Это право выражает интересы трудящихся масс и направлено на всемерное укрепление народно-демакратического строя и создание фундамента социалистического общества.
На развитие права европейских стран народной демократии благотворное влияние оказало советское социалистическое право, являющееся образцом Права социалистического типа.
Уголовное законодательство европейских стран народной демократии в определении понятия преступления раскрывает его классово-политическую сущность. Так, напр., в § 1 общей части венгерского уголовного кодекса говорится, что преступлением является действие или бездействие, представляющее опасность для государственного, общественного или экономического строя республики, а также для личности граждан и ее прав. В ч. 1 ст. 2 уголовного кодекса Болгарии устанавливается, что преступлением является всякое общественно-опасное деяние, караемое законом. Далее, в ст. 3 устанавливается, что общественно-опасным является деяние, создающее угрозу или причиняющее вред государственному устройству или общественному строю народной республики или установленному в ней правопорядку. Следовательно, современное уголовное законодательство европейских стран народной демократии и в вопросе об определении понятия преступления коренным образом отличается от буржуазного права. Преступлением признается деяние общественно-опасное для народно-демократического строя, развивающегося социалистического строительства, а также личности гражданина и его прав.
Следует отметить, что уголовное законодательство европейских стран народной демократии все в большей мере идет по пути установления единого понятия преступления и отказа от формального двухчленного и трехчленного деления преступных деяний (преступление, проступок, нарушение). В уголовном законодательстве Албании, Чехословакии и Болгария такого деления не существует.
Новое уголовное законодательство европейских стран народной демократии исходит из диалектического единства общественной опасности деяния и противоправности. Наказуемы только деяния, предусмотренные в законе, которые по своей сущности являются общественно-опасными для социалистического правопорядка. Таким образом, это законодательство полностью порвало с буржуазным принципом противоправности, как формальным, внеклассовым пониманием преступления, маскирующим интересы господствующей буржуазии.
Материальное определение преступления в уголовном законодательстве европейских стран народной демократии находит выражение как в раскрытии классовой сущности преступления, так и в отказе признать наличие состава преступления там, где речь идет только о внешних, формальных признаках преступления. Поэтому в этих случаях при незначительной общественной опасности деяния и лица, его совершившего, отсутствует состав преступления и устраняется уголовная ответственность.
По уголовному законодательству европейских стран народной демократии, только при наличии общественно-опасного деяния и вины лица, его совершившего, можно говорить о наличии состава преступления. Поэтому в чехословацком и болгарском уголовных кодексах говорится о преступном деянии как виновном деянии. Формами вины являются умысел и неосторожность. Вина, по уголовному законодательству европейских стран народной демократии, является субъективной стороной преступного деяния.
Применение уголовной ответственности по аналогии предусматривается в уголовном законодательстве народно-демократических республик Болгарии, Румынии и Албании. В ч. 2 ст. 2 уголовного кодекса Болгарии о применении уголовной ответственности по аналогии говорится о том, что преступлением является и такое общественно-опасное виновное деяние, которое, хотя прямо и не предусмотрено законом, сходно по своему составу с каким-либо преступлением, предусмотренным законом. Уголовная ответственность по аналогии неизвестна уголовному законодательству народно-демократических Чехословакии, Венгрии, Польши.
Большой интерес представляет построение в законодательстве этих стран институтов необходимой обороны, крайней необходимости, соучастия, приготовления, покушения и др.
Политическая сущность задач и целей наказания, по законодательству европейских стран народной демократии, состоит в том, чтобы обезвредить врагов трудящихся, воспрепятствовать преступнику в дальнейшем совершать преступные деяния, оказать воспитательное воздействие на неустойчивые элементы общества. Так, согласно ст. 21 болгарского уголовного кодекса, целью наказания является обезвреже-ние врагов народа, лишение преступника возможности совершить другое преступление, исправление преступника и воспитание его в духе выполнения правил социалистического общежития и оказание воспитательного воздействия на других членов общества. Эти же постановления фиксируются и в других уголовных кодексах европейских стран народной демократии.
Система наказаний в уголовном законодательстве европейских стран народной демократии направлена на подавление сопротивления эксплуататоров и применение принудительных мер воспитательного воздействия в отношении неустойчивых лиц, совершивших общественно-опасные действия. Признаком гуманизма карательной политики этих стран является то, что отвергается характерная для буржуазной юстиции цель наказания, преследующего унижение человеческого достоинства и применение физических страданий.
Характерным для системы наказаний в законодательстве европейских стран народной демократии является: введение исправительно-трудовых работ (в Албании, Болгарии, Чехословакии, Венгрии); отказ от пожизненного заключения (в Болгарии, Албании) ; отказ от буржуазных систем лишения свободы; включение в систему мер наказаний общественного порицания; отказ от замены невзысканного штрафа лишением свободы (в Албании, Болгарии); отказ от сочетания штрафа и конфискации имущества и т. д.
Большое значение имеют постановления уголовных кодексов этих стран по учету обстоятельств, отягчающих и смягчающих ответственность, для индивидуализации наказания как важнейшего принципа уголовного права европейских стран народной демократии.
Особенно яркой чертой гуманизма уголовного законодательства этих стран являются постановления об ответственности несовершеннолетних. Успехи в социалистическом строительстве этих стран сопровождаются все большим снижением преступности несовершеннолетних. Целью наказания в отношении несовершеннолетних является воспитание из них честных трудящихся, активных и сознательных строителей социалистического общества.
Большой интерес представляет особенная часть новых уголовных кодексов европейских стран народной демократии.
Характерные черты системы особенной части в современном новом уголовном законодательстве европейских стран народной демократии наиболее ярко выражены в новых болгарском и чехословацком уголовных кодексах. Так, напр., чехословацкий уголовный кодекс имеет следующую систему особенной части: 1) преступления против республики, 2) хозяйственные преступления, 3) преступления против общественного порядка, 4) общеопасные преступления, 5) преступления против семьи и молодежи, 6) преступления против жизни и здоровья, 7) преступления против свободы и достоинства человека, имущественные преступления, 9) нарушение законов о воинской обязанности и 10) воинские преступления.
Что касается отдельных категорий преступных посягательств, то прежде всего необходимо остановиться на государственных преступлениях. Эти составы преступлений имеют особое значение, ибо они предусматривают ответственность за посягательства на основы власти народно-демократического государства. В борьбе с террористами, диверсантами, вредителями, преступными изменническими заговорами новое уголовное законодательство европейских стран народной демократии играет важную роль. Ожесточенное сопротивление вражеских элементов народно-демократическому строю обусловливает необходимость применения суровых мер борьбы с этими . преступными посягательствами, ибо объектом их является власть трудящихся во главе с рабочим классом, основные политические, хозяйственные и национальные завоевания народно-демократических государств.
Большое значение в уголовном законодательстве европейских стран народной демократии имеет борьба с преступными посягательствами на государственную и кооперативную собственность. Предусматривается ответственность за посягательства на избирательные права граждан. Большое внимание уделяется борьбе с посягательствами на личность и ее права, а также с преступлениями протиз семьи и брака. Устанавливаются нормы по борьбе с должностными преступлениями, преступлениями против социалистического правосудия, преступлениями против порядка управления, с преступлениями против обороны страны, воинскими преступлениями и преступлениями против мира (см. Закон о защите мира).
В Китайской Народной Республике создается новее, народно-демократическое уголовное право. Многие положения, непосредственно относящиеся к уголовному праву, содержатся в «Общей программе Народного политического консультативного совета Китая». Суды Китайской Народной Республики при рассмотрении уголовных дел руководствуются исключительно законами и указами республики, а при их отсутствии – общими принципами народно-демократической власти. Важнейшим новым законодательным актом является «Положение о наказании за контрреволюционные преступления» 22 февраля 1951 г. Ряд норм об ответственности за различные преступления (бюрократизм, взяточничество, спекуляцию, подстрекательство к новой войне и др.) содержится в «Общей программе». Уголовное право Китая успешно развивается и становится все более мощным оружием в руках народной власти в осуществлении ею великих исторических задач.
Корейская Народно-Демократическая Республика отменила все законы, в том числе и уголовные, изданные в период японского господства. После установления народной власти был издан ряд законов, направленных на привлечение к ответственности коллаборационистских элементов, предававших родину японским империалистам. 7 марта 1950 г. был издан уголовный кодекс Корейской Народно-Демократической Республики. Новый кодекс направлен на подавление классовых врагов новой власти, изменников родины, шпионов и диверсантов, засылаемых в Корею империалистическими разведками. Новый кодекс защищает народную собственность и правопорядок, установленный в интересах трудящихся народной властью. Уголовный кодекс КНДР открыто провозглашает свой классовый характер как в определении своих задач, так и в определениях понятия преступления, наказания и других институтов. Такой же открыто классовый политический характер имеют нормы особенной части кодекса, предусматривающие ответственность за преступления против гос. власти; преступления, посягающие на установленный порядок гос. управления; посягательства на государственную и кооперативную собственность, воинские и другие преступления. … смотреть

Наиболее распространенные синонимы — русский
-1K, -2K, -3K, -4K, -5K, -10K, -20K, -30K, -40K, -50K, -60K, -70K, -80K.