Синоним слову иконостас

Связанные слова и выражения

• иконостас, дароносица, облачение, витраж, прихожанин, богослужение, ладан, всенощная, святитель, крест, богомолец, литургия, роспись, фреска, кадило
• распятие, костёл
• паникадило, киот, аналой, кадильница, молебен, каждение, абсида, колоколенка, дискос, водоосвящение, свечечка, мощи, фелонь, епитрахиль, орарь

• царские врата
• серебряный оклад
• древние иконы
• красный угол
• неугасимая лампада
• луковичные главы
• дом причта
• реставрационные работы
• восьмерик на четверике
• молельный зал

• свечной ящик
• животворящее древо
• взыскание погибших
• круглая скульптура
• венец капелл
• боковой придел
• соборный храм
• алтарная часть
• горнее место
• домовая церковь
• московское барокко
• византийский стиль
• золочёный крест
• интерьер храма
• успенский собор

Делаем Карту слов лучше вместе

Связанные слова (по тематикам)

• Люди: диакон, иерей, святитель, священник, богомолец
• Места: иконостас, придел, храм, аналой, собор
• Предметы: икона, паникадило, дарохранительница, лампада, дароносица
• Действия: клирос, успение, благовещение, литургия, богослужение
• Абстрактные понятия: притвор, причт, святыня, иконопись, тропарь

Ассоциации к слову «иконостас»

Предложения со словом «иконостас»

• От внутреннего убранства храма остались главный резной иконостас конца ХIХ в. и пол из каменных плит.
• Как жар, сияло золото иконостаса, сияли облачения духовенства, свет взыграл на одеждах прихожан.
• Их святость не умаляется от того, что вы видите их не на иконостасе храма, а на бумажных страницах.
• (все предложения)

Цитаты из русской классики со словом «иконостас»

• Золотое сияние на красном фоне иконостаса, и золоченая резьба икон, и серебро паникадил и подсвечников, и плиты пола, и коврики, и хоругви вверху у клиросов, и ступеньки амвона, и старые почерневшие книги, и подрясники, и стихари — всё было залито светом.
• Собор оказался отличный: просторный, светлый. Мы осмотрели все в подробности, и стены, и иконостас, и ризницу. Все было в наилучшем виде. Прекраснейшее паникадило, массивное Евангелие, изящной работы напрестольный крест — все одно к одному. И при этом везде оказался жертвователем купец Вздошников.
• Каменная, далеко не казенной архитектуры, ядринская церковь была и нашим Новосельским приходом. Внутри церковь была расписана крепостным зыбинским живописцем; и отец, ознакомившийся с заграничными музеями и петербургским Эрмитажем, не раз указывал на действительно талантливое письмо на стенах и иконостасе. Еще теперь помню двух ангелов в северном и южном углах церкви: один с новозаветным крестом в руках, а другой с ветхозаветными скрижалями.
• (все
  цитаты из русской классики)

Каким бывает «иконостас»

Значение слова «иконостас»

• ИКОНОСТА́С, -а, м. Легкая стена с вставленными в нее иконами, отделяющая в православной церкви алтарь. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ИКОНОСТАС

Отправить комментарий

Дополнительно

иконостас

иконостас

сущ.

, кол-во синонимов: 1

Словарь синонимов ASIS.
.
2013.

.

Смотреть что такое «иконостас» в других словарях:

• иконостас — иконостас …   Орфографический словарь-справочник

• Иконостас — Спасо Преображенского собора в …   Википедия

• иконостас — (от икона и греч. στάσις место стояния), перегородка с иконами в православном храме, отделяющая от основной части его интерьера алтарную часть. Иконостас пришёл на смену низкой алтарной преграде с иконами над ней. В своей развитой форме (высокий… …   Словарь храмового зодчества

• ИКОНОСТАС — Благовещенского собора Московского Кремля. Кон. XIV сер. XVI в. Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля. Кон. XIV сер. XVI в. [греч. εἰκονοστάσιον, от εἰκών изображение, образ и στάσις место стояния], преграда в виде стенки с иконами …   Православная энциклопедия

• Иконостас —         (от икона и греч. stasis место стояния), перегородка с рядами (чинами) икон, отделяющая алтарь от основной части православного храма. Иконостас пришёл на смену низкой алтарной преграде византийского типа. В развитой форме (высокий… …   Художественная энциклопедия

• ИКОНОСТАС — (греч., от eikona икона, и istomai ставить). Стена, отделяющая алтарь от средней части храма, на которой размещены в определенном порядке иконы. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ИКОНОСТАС греч., от… …   Словарь иностранных слов русского языка

• Иконостас — православной церкви. ИКОНОСТАС (от икона и греческого stasis место стояния), перегородка с рядами (чинами) икон, отделяющая алтарь от основной части православного храма. В развитой форме тип высокого иконостаса сложился на Руси в конце 14 начале… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

• иконостас — ИКОНОСТАС, а, м. Много орденов, медалей на груди у кого л. Гляди, какой у деда иконостас! (о ветеране) …   Словарь русского арго

• ИКОНОСТАС — (от икона и греч. stasis место стояния) перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого иконостаса с рядами икон сложился в кон. 14 нач. 15 вв …   Большой Энциклопедический словарь

• ИКОНОСТАС — ИКОНОСТАС, иконостаса, муж. (от греч. eikon образ и stasis стояние) (церк.). В православной церкви уставленная иконами стена, отделяющая алтарь от остальной части. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

• ИКОНОСТАС — ИКОНОСТАС, а, муж. Покрытая иконами стена, отделяющая алтарь в православном храме. | прил. иконостасный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

I м.

Перегородка с рядом икона I и резными дверьми в православном храме, отделяющая алтарь от основного интерьера.

II м. разг.

Большое количество орденов, медалей на чьей-либо груди.

ИКОНОСТА́С, иконостаса, муж. (от греч. eikon — образ и stasis — стояние) (церк.). В православной церкви — уставленная иконами стена, отделяющая алтарь от остальной части.

ИКОНОСТА́С, -а, муж. Покрытая иконами стена, отделяющая алтарь в православном храме.

| прил. иконостасный, -ая, -ое.

Иконостас

-а, м.

В православном храме: перегородка с иконами и резными дверями, отделяющая алтарь от остальной части храма.

Родственные слова:

иконоста́сный

Этимология:

Слово греческое: eikōn ‘изображение’, ‘образ’ и stasis ‘место стояния’. В церковно-славянском языке — в форме иконостасъ.

Энциклопедический комментарий:

На иконостасе иконы располагаются строго в соответствии с религиозной иерархией. Двухстворчатые двери посередине иконостаса именуются царскими вратами. Иконостас пришел на смену низкой алтарной преграде с иконами над ней. В своей развитой форме иконостас известен с начала XV в. Религиозная иерархия сюжетов (внизу — «местные» иконы, над ними рядами — «деисусный чин», «праздники», «пророки»), подчеркнутая высотой рядов и пропорциями отдельных икон, их ритмическим и цветовым строем, а также симметричность их расположения определяют общую композицию иконостаса, в которой живопись и позолоченная резьба деревянного архитектурного обрамления образует художественное единство.

ИКОНОСТА́С, -а, м

Часть православного храма — стена, на которой размещены иконы в соответствии с канонической иерархией, отделяющая алтарь от церкви.

Собор почти вовсе темен. Несколько свечей у иконостаса не могут его осветить (Б.Зайцев).

ИКОНОСТА́С -а; м. [от греч. eikōn — изображение, образ и stasis — стояние, место стояния] В православной церкви: стена с иконами, отделяющая алтарь. Реставрация иконостаса. / Шутл. О большом количестве орденов, медалей, значков, навешанных на чью-л. грудь. Нацепить на грудь и.

* * *

иконоста́с (от икона и греч. stásis — место стояния), перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого иконостаса с рядами икон сложился в конце XIV — начале XV вв., в том числе в творчестве Феофана Грека и Андрея Рублёва.

* * *

ИКОНОСТАС — ИКОНОСТА́С (от икона (см. ИКОНА) и греч. stasis — место стояния), перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого иконостаса с рядами икон сложился в кон. 14 — нач. 15 вв.

* * *

ИКОНОСТА́С (от греч. eikon — место для икон и stasis — место для стояния), перегородка, состоящая из нескольких поперечных брусьев (тябел), отделяющая алтарь (см. АЛТАРЬ) от средней части храма, на которой в определенном порядке расположено несколько рядов икон (см. ИКОНА). В раннехристианскую эпоху алтарь отделялся от остальной части храма низкой резной перегородкой (менее 1 м), обычно из мрамора. Открытый алтарь продолжал существовать в Западной Церкви на протяжении всего средневековья и сохранился до настоящего времени. В византийских храмах появилась более высокая мраморная алтарная преграда на колонках, между которыми вставлялись иконы; на верху этой стенки также мог размещаться один ряд икон. Высокий иконостас возник на Руси на рубеже 14-15 вв. впервые, вероятно, в Москве в кремлевских соборах; в их создании принимали участие Феофан Грек (см. ФЕОФАН Грек) и Андрей Рублев (см. АНДРЕЙ РУБЛЕВ). Полностью сохранившийся высокий иконостас, исполненный в 1425-27, находится в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры (см. ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА). Он состоит из трех рядов начала 15 в.: деисусного, представляющего Христа, восседающего на небесном престоле, и предстоящих Ему в молении о людском роде Богоматери (см. БОГОРОДИЦА), Иоанна Предтечи (см. ИОАНН Креститель), архангелов Михаила и Гавриила, апостолов Петра и Павла и других святых; праздничного, на иконах которого изображены главные события из земной жизни Иисуса Христа (см. ИИСУС ХРИСТОС) (Рождество Христово (см. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО), Сретение (см. СРЕТЕНИЕ) — принесение во хАܬ Крещение (см. КРЕЩЕНИЕ (праздник)), Преображение (см. ПРЕОБРАЖЕНИЕ), Воскрешение Лазаря, Вход Господень в Иерусалим (см. ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ), Тайная вечеря (см. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ), Омовение ног ученикам, Распятие, Снятие с креста, Положение во гроб, Сошествие в ад, Вознесение (см. ВОЗНЕСЕНИЕ), Сошествие Святого Духа — Пятидесятница (см. ПЯТИДЕСЯТНИЦА)) и Богоматери (Благовещение (см. БЛАГОВЕЩЕНИЕ), Успение (см. УСПЕНИЕ Богородицы)); пророческого — поясных изображений ветхозаветных пророков со свитками писаний в руках, где предсказывается пришествие Христа в мир.

Нижний ряд иконостаса, называемый местным, обычно состоит из разновременных икон; в нем помещаются храмовый образ (в Троицком соборе — Троица (см. ТРОИЦА (церковный праздник)) начала 15 в.), иконы Христа, Богоматери и некоторые другие. В этом ряду имеются три двери, ведущие в алтарь: центральные, напротив престола — царские, или святые врата, северные (слева) и южные (справа), называвшиеся также дьяконскими. В центральные двери (предназначенные для Царя Славы — Христа) входят только лица, имеющие священный сан. Вверху на царских вратах изображается Благовещение, на створках — четыре евангелиста (либо образы составителей Литургии Василия Великого (см. ЛИТУРГИЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО)и Иоанна Златоуста (см. ИОАНН ЗЛАТОУСТ)). На боковых дверях могут быть изображены: Благоразумный разбойник, покаявшийся и первым попавший в рай, архангелы, святые архидиаконы, а также ветхозаветные сцены. Верхний ряд иконостаса (над пророческим), возникший в 16 веке, состоит из икон праотцев (см. ПРАОТЦЫ). В Троицком соборе этот ряд с фигурами в рост появился в начале 17 в. Иконостас представляет в живописных образах историю спасения Богом людского рода от первородного греха и смерти через воплощение Бога Сына Иисуса Христа; приготовление праотцами его явления на земле; предсказания пророков; земную жизнь Спасителя; моление святых Христу Судии о людях, совершаемое на небе вне исторического времени. Иконостас показывает преображенный мир «будущего века», образ Рая, населенного святыми.

В русских храмах 15-16 вв. состав иконостаса (число рядов и количество икон в них) мог быть различным в зависимости от размеров церковных зданий. Деисусный, пророческий и праотеческий чины были как полуфигурные (поясные), так и в полный рост. В 17 в. иконостас богато украшался пышной золоченой резьбой; над праотеческим рядом иногда помещался ряд «страстей» (сцен страданий Христа); иконостас увенчивали резные образы небесных сил (херувимы, серафимы); завершался иконостас вырезанными из дерева изображениями Распятия с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом.

ИКОНОСТАС (от икона и греч. stasis — место стояния) — перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого иконостаса с рядами икон сложился в кон. 14 — нач. 15 вв.

-а, м.

Легкая стена с вставленными в нее иконами, отделяющая в православной церкви алтарь.

[От греч. ε’ικών — образ и στάσις — стояние, место стояния]

ИКОНОСТА́С (от греч. είχών — изображение и στάσιζ — местоположение) — преграда, отделяющая в православном храме его сакральную часть — алтарь. Состоит из горизонт. рядов (чинов) икон, обращенных к молящимся и расставленных на полках (тяблах) или вделанных в конструкцию И. Восходит к визант. темплону — низкой алтарной преграде с неск. рядами икон, трансформировавшемуся на Руси в сплошную стену образов — т. н. высокий рус. И. Возник в 13-14 вв., в дальнейшем структура И. менялась. Является необходимым и специфич. структурным элементом рус. храма, другим православным не присущ.

Состав и расположение икон в И. являет собой стройную образно-символич. систему. И. включает праотеческий, пророческий, праздничный, деисусный и местный ряды икон. В центре И. находятся Царские врата, по сторонам к-рых — нижний ряд местных икон. В нем непосредств. у Царских врат находятся иконы Христа и Богоматери, следующ. за иконой Христа ставится образ храмового праздника — т. н. храмовая икона, соответств. посвящению престола. Кроме Царских врат, в И. делаются двери с иконами на них, ведущие в жертвенник и дьяконник. В местный ряд ставятся также иконы чтимых святых данного храма, данной местности, иногда наиб. ценные вкладные иконы. Поэтому местный ряд в каждом храме индивидуален по составу. Над Царскими вратами, вне чинов, обычно помещается образ Тайной вечери.

Смысловым ядром классич. ср.-век. И. является деисусный чин — образ явления Христа в его втором пришествии. На его центр. иконе изображается Христос в образе Вседержителя, поддерживающий на коленях раскрытое Евангелие. В 17 в. традиц. деисусные чины нередко заменялись апостольскими.

Праздничный ряд включает иконы с изображением двунадесятых и страстных праздников, воплощающие важнейшие события земной жизни Христа и Богородицы и отражающие годовой литургич. круг.

Выше располагаются иконы пророческого чина, появившегося в И. с начала 15 в. (Успенский собор во Владимире, ок. 1408; Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры, 1425-27). Основное смысловое значение икон этого яруса, заключается в выражении догмата о воплощении Христа, изложенного в предсказаниях пророков Ветхого Завета. В центре помещают либо икону, изображающую царя Давида, к-рого почитают прямым предком Христа и его прообразом, либо «Богоматерь Знамение». Состав чина не был строго регламентирован, в него входили изображения великих, малых и иных пророков (первонач. были поясными, в 17 в. появляются полнофигурные). Пророков изображают со свитками с текстами их пророчеств, реже с иными атрибутами.

Иконы праотеческого чина, появившегося с 16 в., представляли образы праотцев — предков Христа, от Адама до Моисея, с центральной иконой Троицы. Завершался И. чаще всего распятием с предстоящими либо иконой Спаса Нерукотворного.

В 15 в. и в более позднее время между деисусным и праздничным чинами нередко присутствует ряд вкладных икон. В 17 в. в навершии И. используется ряд изображений херувимов. Под иконами местного ряда подвешивались орнаментальные или лицевые пелены, в 17 в. их сменили деревянные панели-тумбы с орнаментальной либо сюжетной росписью. Резное или живописное украшение тябл к концу 17 в. сменилось пышной барочной резьбой, появляется скульптурный декор. И. стал сложным архитектурным сооружением, получили распространение иконы, писанные на холсте.

С развитием европ. стилей в рус. церковном иск-ве положение икон в И. перестает быть столь четким, как в древности. В 1-й пол. и сер. 18 в. для них характерны нетрадиц. рокайльные формы (овальные, круглые, трехлепестные). С приходом классицизма размеры икон увеличиваются, кол-во рядов уменьшается. Единств. обязат. становится местный чин. Сами иконы пишутся в стиле академич. классицизма, и в их качестве иногда используются произв. светской живописи на сюжеты Св. Писания. С возрождением нац. традиций в «русском стиле» (2-я пол. 19 в.) И. приобретает историч. формы.

Лит.: Сперовский Н. Старинные рус. иконостасы. СПб., 1893; Бетин Л. В. Историч. основы древнерус. высокого иконостаса // Древнерус. иск-во: Худож. культура Москвы и прилежащих к ней княжеств, 14-15 вв. М., 1970. С. 57-72; Гусарова Е. Б. Рус. поясные чины 15-16 вв.: Опыт иконогр. классификации // Сов. искусствознание-78. М., 1979. Вып. 1. С. 104-131; Флоренский П. А. Иконостас // Флоренский П. А. Изб. тр. по иск-ву. СПб., 1993.

Иконостас православной церкви.

ИКОНОСТАС (от икона и греческого stasis — место стояния), перегородка с рядами (чинами) икон, отделяющая алтарь от основной части православного храма. В развитой форме тип высокого иконостаса сложился на Руси в конце 14 — начале 15 вв.

Схема древнерусского иконостаса: 1 — царские врата; 2 — местный ряд; 3 — деисусный чин; 4 — праздничный чин; 5 — пророческий чин; 6 — праотеческий чин.

 сущ. (греч. εἰκονόστασις) иконостас: 1) место для образов; 2) стена, отделяющая алтарь от церкви и украшенная иконами, помещаемыми обыкновенно в несколько рядов. Направо от царских дверей располагаются иконы Спасителя, храмового праздника или святого и др. по желанно строителей иконостаса. Налево от царских дверей — первое место занимает икона Божьей Матери, и потом следуют иконы по желанию строителей. В нижнем ярусе, по ту и другую сторону царских дверей за рядами икон следуют боковые двери, из которых одна называется северной, другая — южной. На них изображаются лики либо св. ангелов: на северной — херувим с пламенным мечем, на южной — Гавриил благовестник Христова зачатая; либо лики святых дьяконов. Второй ряд иконостаса обыкновенно назначается для икон важнейших христианских праздников. В третьем ряду помещаются изображения св. апостолов между которыми, в самой средине, над царскими дверями, поставляется изображение Господа Иисуса Христа. Четвертый ряд назначается для икон св. пророков между которыми над царскими дверями бывает размещена иконою Божией Матери с Предвечным Младенцем. На верху иконостаса обыкновенно установлен св. крест. Кроме иконостаса, выше описанного, в церквах делаются еще отдельные иконостасы на стенах храма между окнами, или выше, либо ниже окон; около столпов поддерживающих свод храма, за клиросами и т. п. Эти отдельные иконостасы обыкновенно называются киотами — измененное кивот — (от греч. κιβωτός) — ковчег, которое означает ящик или раму, в которой помещается икона.

Иконостас, а, м.

Легкая стена со вставленными в нее иконами, которая отделяет алтарь в православной церкви.

► Вся церковь еще до света была полна народа. Девчата старались пробраться еще ближе к иконостасу. // Гоголь. Вечера на хуторе близ Диканьки //; Приходская наша церковь невелика, стара, иконостас почернел, стены голые. // Тургенев. Записки охотника //; Золотое сияние на красном фоне иконостаса, и золоченая резьба икон, и серебро паникадил и подсвечников… — все было залито светом. // Лев Толстой. Анна Каренина //*

ИКОНОСТАС, -а, м.

Много орденов, медалей на груди у кого-л.

Гляди, какой у деда иконостас! (о ветеране).

иконоста́с, иконоста́сы, иконоста́са, иконоста́сов, иконоста́су, иконоста́сам, иконоста́сом, иконоста́сами, иконоста́се, иконоста́сах

сущ., кол-во синонимов: 1

иконоста́с

«стена с иконами перед алтарем», цслав. иконостасъ. Заимств. из ср.-греч. εἰκονοστάσι(ον) — то же; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 66.

ИКОНОСТАС (греч., от eikona — икона, и istomai — ставить). Стена, отделяющая алтарь от средней части храма, на которой размещены в определенном порядке иконы.

— Покрытая ликами стена.

— Собрание божественных картин.

— Доска почёта всех святых.

— Многоликая стена.

— Коллекция окладов.

— В переводе с греческого это слово означает «стояние образов», причем на конце мы можем найти уменьшительное мужское имя.

— Церковная «картинная галерея».

— Эта часть православной церкви в классическом виде имеет пять ярусов.

Введите слово и нажмите «Найти синонимы».

5 (1)

Помогите найти больше синонимов к слову «иконостас»

Добавить синоним

Добавление синонимов

Добавить

ИКОНОСТАС

(греч.) — более или менее сплошная, от сев. стены храма до южн., стена, которой отделяется алтарь от средней части в првсл. храме, и на которой устанав… смотреть

ИКОНОСТАС

(от Икона и греч. stásis — место стояния)        перегородка с иконами в православном храме, отделяющая от основной части его интерьера алтарную часть…. смотреть

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС, -а, м. Покрытая иконами стена, отделяющая алтарь вправославном храме. II прил. иконостасный, -ая, -ое.

ИКОНОСТАС

иконостас м. 1) Стена с рядом икон, отделяющая алтарь от остальной части православного храма. 2) перен. разг. Большое количество орденов, медалей на чьей-л. груди.<br><br><br>… смотреть

ИКОНОСТАС

Иконостас (греч.) — более или менее сплошная, от сев. стены храма до южн., стена, которой отделяется алтарь от средней части в првсл. храме, и на которой устанавливаются в определенном порядке иконы. В этой стене три двери ведут в алтарь: посредине иконостаса, прямо перед престолом — «врата царские» (см.); влево от них — северные врата или двери, вправо — южные врата, прежде называвшиеся также дьяконскими. Средние двери называются святыми, и не имеющим священного сана вход через них недозволен. И. бывает уставлен иконами, обыкновенно в несколько рядов. В нижнем ряду: на царских вратах находятся обыкновенно иконы Благовещения Пресвятой Деве архангелом Гавриилом, а также четырех евангелистов; направо от царских врат — икона Спасителя, по левую их сторону — икона Божьей Матери с младенцем на руках; на сев. дверях — чаще архангелы Гавриил и Михаил, иногда — пророки, св. диаконы или святители. Затем вправо от южн. дверей и влево от дверей сев. ставятся иконы наиболее чтимых святых, например святого, которому посвящен храм, или других, по усмотрению храмоздателей. Над первым нижним рядом икон в И. помещаются; непосредственно над царскими вратами — икона тайной вечери И. Христа, и по ту или другую сторону ее иконы главных праздников — событий из жизни И. Христа и Пресвятой Девы. В третьем ряду И. ставятся: над иконою тайной вечери — икона И. Христа в царском или архиерейском облачении, с предстоящими в молитве пред ним Богоматерью и Иоанном Предтечей (она называется деисусом, см.); по ту и другую сторону этой иконы — иконы св. апостолов. B четвертом ряду И. ставятся иконы ветхозаветных праведников — пророков, с усвоенными каждому из них эмблемами. Верх И. увенчивается изображением распятия И. Христа. Впрочем, такое устройство И. не всегда имеется в церквах. В древней Руси в церквах этот тип И. был господствующим, но по нужде число ярусов или рядов И. может быть уменьшено до одного ряда с необходимым изображением Тайной Вечери над Царскими вратами. Устройство И. в виде сплошной стены — относительно позднего происхождения; в первые века церкви алтарь был весь видим присутствующим в храме и от средины церкви алтарь отделялся лишь решеткой. Да и ныне, чтобы возгласы священника в алтаре были слышны по возможности во всем храме, Царские врата часто устраиваются решетчатыми, а весь И. редко доходит до потолка; обыкновенно сверху И. в приходских церквах большого размера оставляется более или менее открытое пространство. <i> Н</i>. <i> Б. </i><br><br><br>… смотреть

ИКОНОСТАС

Иконостас (от икона и греч. στάσις — место стояния), перегородка с иконами в православном храме, отделяющая от основной части его интерьера алтарную ча… смотреть

ИКОНОСТАС

Иконостас        (от икона и греч. stasis — место стояния), перегородка с рядами (чинами) икон, отделяющая алтарь от основной части православного храма… смотреть

ИКОНОСТАС

(от греч. eikwn — образ и stasis — место стояния)   перегородка с рядами икон (чинами), отделяющая алтарь от основной части православного храма. Иконос… смотреть

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТА́С (от греч. είχών — изображение и στάσιζ — местоположение) — преграда, отделяющая в православном храме его сакральную часть — алтарь. Состоит из горизонт. рядов (чинов) икон, обращенных к молящимся и расставленных на полках (тяблах) или вделанных в конструкцию И. Восходит к визант. темплону — низкой алтарной преграде с неск. рядами икон, трансформировавшемуся на Руси в сплошную стену образов — т. н. высокий рус. И. Возник в 13-14 вв., в дальнейшем структура И. менялась. Является необходимым и специфич. структурным элементом рус. храма, другим православным не присущ.<p class=»tab»>Состав и расположение икон в И. являет собой стройную образно-символич. систему. И. включает праотеческий, пророческий, праздничный, деисусный и местный ряды икон. В центре И. находятся Царские врата, по сторонам к-рых — нижний ряд местных икон. В нем непосредств. у Царских врат находятся иконы Христа и Богоматери, следующ. за иконой Христа ставится образ храмового праздника — т. н. храмовая икона, соответств. посвящению престола. Кроме Царских врат, в И. делаются двери с иконами на них, ведущие в жертвенник и дьяконник. В местный ряд ставятся также иконы чтимых святых данного храма, данной местности, иногда наиб. ценные вкладные иконы. Поэтому местный ряд в каждом храме индивидуален по составу. Над Царскими вратами, вне чинов, обычно помещается образ Тайной вечери.</p><p class=»tab»>Смысловым ядром классич. ср.-век. И. является деисусный чин — образ явления Христа в его втором пришествии. На его центр. иконе изображается Христос в образе Вседержителя, поддерживающий на коленях раскрытое Евангелие. В 17 в. традиц. деисусные чины нередко заменялись апостольскими.</p><p class=»tab»>Праздничный ряд включает иконы с изображением двунадесятых и страстных праздников, воплощающие важнейшие события земной жизни Христа и Богородицы и отражающие годовой литургич. круг.</p><p class=»tab»>Выше располагаются иконы пророческого чина, появившегося в И. с начала 15 в. (Успенский собор во Владимире, ок. 1408; Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры, 1425-27). Основное смысловое значение икон этого яруса, заключается в выражении догмата о воплощении Христа, изложенного в предсказаниях пророков Ветхого Завета.В центре помещают либо икону, изображающую царя Давида, к-рого почитают прямым предком Христа и его прообразом, либо «Богоматерь Знамение». Состав чина не был строго регламентирован, в него входили изображения великих, малых и иных пророков (первонач. были поясными, в 17 в. появляются полнофигурные). Пророков изображают со свитками с текстами их пророчеств, реже с иными атрибутами.</p><p class=»tab»>Иконы праотеческого чина, появившегося с 16 в., представляли образы праотцев — предков Христа, от Адама до Моисея, с центральной иконой Троицы. Завершался И. чаще всего распятием с предстоящими либо иконой Спаса Нерукотворного.</p><p class=»tab»>В 15 в. и в более позднее время между деисусным и праздничным чинами нередко присутствует ряд вкладных икон. В 17 в. в навершии И. используется ряд изображений херувимов. Под иконами местного ряда подвешивались орнаментальные или лицевые пелены, в 17 в. их сменили деревянные панели-тумбы с орнаментальной либо сюжетной росписью. Резное или живописное украшение тябл к концу 17 в. сменилось пышной барочной резьбой, появляется скульптурный декор. И. стал сложным архитектурным сооружением, получили распространение иконы, писанные на холсте.</p><p class=»tab»>С развитием европ. стилей в рус. церковном иск-ве положение икон в И. перестает быть столь четким, как в древности. В 1-й пол. и сер. 18 в. для них характерны нетрадиц. рокайльные формы (овальные, круглые, трехлепестные). С приходом классицизма размеры икон увеличиваются, кол-во рядов уменьшается. Единств. обязат. становится местный чин. Сами иконы пишутся в стиле академич. классицизма, и в их качестве иногда используются произв. светской живописи на сюжеты Св. Писания. С возрождением нац. традиций в «русском стиле» (2-я пол. 19 в.) И. приобретает историч. формы.</p><p class=»tab»>Лит.: Сперовский Н. Старинные рус. иконостасы. СПб., 1893; Бетин Л. В. Историч. основы древнерус. высокого иконостаса // Древнерус. иск-во: Худож. культура Москвы и прилежащих к ней княжеств, 14-15 вв. М., 1970. С. 57-72; Гусарова Е. Б. Рус. поясные чины 15-16 вв.: Опыт иконогр. классификации // Сов. искусствознание-78. М., 1979. Вып. 1. С. 104-131; Флоренский П. А. Иконостас // Флоренский П. А. Изб. тр. по иск-ву. СПб., 1993.</p>… смотреть

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС(греч., от eikona — икона, и istomai — ставить). Стена, отделяющая алтарь от средней части храма, на которой размещены в определенном порядке … смотреть

ИКОНОСТАС

Легкая стена с рядами икон (см. икона), которая отделяет алтарь от основной части православного (см. православие) храма (от греческого eicon — ‘образ, … смотреть

ИКОНОСТАС

в православном храме особая перегородка, отделяющая алтарь от средней части храма и уставленная иконами. В иконостасе имеются три двери, или трое врат…. смотреть

ИКОНОСТАС

в православном храме особая перегородка, отделяющая алтарь от средней части храма и уставленная иконами. В иконостасе имеются три двери, или трое врат. Средние врата, самые большие, помещаются в самой середине иконостаса и называются Царскими вратами, потому что через них Сам Господь Иисус Христос, Царь Славы, невидимо проходит в Святых Дарах. Через Царские врата никому не разрешается проходить, кроме священнослужителей. У Царских врат, со стороны алтаря, висит завеса, которая, смотря по ходу богослужения, открывается или закрывается. Царские врата украшаются изображением на них икон: Благовещения Пресвятой Богородицы и четырех евангелистов, т.е. апостолов, написавших Евангелие: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Над Царскими вратами помещается икона Тайной Вечери.
Направо от Царских врат всегда помещается икона Спасителя, а налево от Царских врат — икона Божией Матери.
Направо от иконы Спасителя находится южная дверь, а налево от иконы Божией Матери находится северная дверь. На этих боковых дверях изображаются Архангелы Михаил и Гавриил, или первые диаконы Стефан и Филипп, или первосвященники Аарон и пророк Моисей. Боковые двери называются еще диаконскими вратами, так как через них чаще всего проходят диаконы.
Дальше, за боковыми дверями иконостаса, помещаются иконы особенно чтимых святых. Первой иконой справа от иконы Спасителя (не считая южной двери) должна быть всегда храмовая икона, то есть изображение того праздника или того святого, в честь которого освящен храм.
На самом верху иконостаса помещается крест с изображением на нем распятого Господа нашего Иисуса Христа.
Если иконостасы устраиваются в несколько ярусов, т.е. рядов, тогда обычно во втором ярусе помещаются иконы двунадесятых праздников, в третьем — иконы апостолов, в четвертом — иконы пророков, на самом же верху всегда помещается крест…. смотреть

ИКОНОСТАС

(греч. Eikon — образ и stasis — место стояния) — перегородка в православном храме с рядами (чинами) икон, отделяющий алтарную часть от основной части храма. Иконостас развился из алтарной преграды, существовавшей уже в раннехристианских храмах. Это был низкий парапет или своего рода пор-тик (обычно из мрамора) с несущими архитрав колон-ками, с проходом в алтарь в центре. Считается, что первый алтарь на Руси был создан Феофаном Греком на рубеже
XI–XV веков в Благовещенском соборе Московского Кремля. Чины располагались в строгой последовательности: нижний ряд — местный чин, который стал основой русского иконостаса. Над деисусом рядами располагаются праздничный чин, иконы которого повествуют о земной жизни Христа, и пророческий чин с иконой Божьей матери в центре и иконами ветхозаветных пророков, согласно христианской экзе-гезе предвосхитивших Боговоплощение. Около сере-дины XVI в. возник следующий чин — праотеческий, который состоит из икон праведников дозаветной церкви, начиная с Адама и «Троицей Новозаветной» на середине ряда. Иконостас, таким образом, стал образом церкви Небесной и Земной. Кроме чинов в православ-ном иконостасе посередине всегда находятся двустворчатые двери, называемые Царскими воротами.
До середины XVII в. вся композиция иконостаса именовалась деисус, что свидетельствовало об исклю-чительной роли этого чина в формировании и осмыс-лении иконостаса как единого образа моления за человечество. Во второй половине XVII в., в период реформы русской церкви, термин «деисус» вытесняется термином «иконостас». С конца XVII в. иконостас принимает свою окончательную форму, которая сохраня-ется и в настоящее время…. смотреть

ИКОНОСТАС

сущ. (греч. εἰκονόστασις) иконостас: 1) место для образов; 2) стена, отделяющая алтарь от церкви и украшенная иконами, помещаемыми обыкновенн… смотреть

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТА́С, а, м.1.Перегородка с икононами, отделяющая алтарь от церкви.А в церкви иконостасы рѣзные, прикрытые золотом и серебром. ДПС VI 145. Иконост… смотреть

ИКОНОСТАС

от греч. «образ» и «стояние») – многоярусная преграда между трапезной и алтарной частями интерьера церкви. Первоначально этим термином обозначалась подставка для икон или крюк, на который подвешивалась икона. Греки называли алтарную преграду с колонками темплоном (у Симеона Солунского и других византийских авторов). Алтарные преграды были деревянными и каменными с мраморным архитравом (архитрав – несущая часть антаблемента, балка, опирающаяся непосредственно на колонны). Иконы поддерживались деревянными колонками или ставились на архитрав. Низкие алтарные преграды состояли из трех рядов икон. В первый ряд, размещенный на мраморной балюстраде, входили иконы с изображениями Иисуса Христа, Богоматери и того святого или праздника, которому посвящалась церковь. На иконах второго и третьего рядов, расположенных над архитравом, изображались поясные деисусы (композиция, воплощающая идею заступничества Богоматери и святых за людей перед Христом, Великим Судией) и праздники. Деисусный ряд получил широкое распространение в Византии с конца XIII в. К числу ранних относятся деисусы в афонских монастырях Ватопеде и Хиландаре…. смотреть

ИКОНОСТАС

(греч.) установленная иконами преграда, отделяющая алтарь от остального пространства православного храма; складывается в церковном искусстве древней Руси на рубеже XIV XV вв. В настоящее время включает в себя пять основных рядов: местный с иконами, особо почитаемыми в данной местности, в том числе и храмовой (вторая справа от Царских Врат); деисусный; праздничный; пророческий (в центре Богоматерь с младенцем) и праотеческий (в центре т. наз. Новозаветная Троица)-, иконостас венчает Распятие. В шестом, дополнительном ряду могут изображаться Страсти Христовы, Собор всех святых и пр. В Византии иконостас заменяла невысокая алтарная преграда, на которую, начиная с VII века, ставился крест (свидетельства Софрония Иерусалимского и Георгия Амартола ), а при императоре Василии Македонянине (876 886 гг.) икона Спасителя. Постепенно к ней стали добавляться другие деисусные и праздничные иконы, соединявшиеся иногда на одной доске т. наз. темплон, из которых, уже на русской почве, сформировался иконостас. Как сложная система священных изображений иконостас может быть подвергнут разнообразным символическим толкованиям…. смотреть

ИКОНОСТАС

Стоик Стикс Стик Стасик Стас Станс Станок Стан Сотник Сотка Сост Сосна Соскин Соска Соника Сон Сок Сноска Сноси Снос Скотина Скот Скос Сконто Скит Скин Скат Ска Сито Сист Сион Синто Син Сати Сант Санкт Санки Сани Сан Сакс Сак Отсос Относка Относ Откос Остин Останки Остан Ост Осот Осокин Осока Осок Осинка Осанисто Оса Оон Онко Оникс Октан Окот Око Окно Окат Ока Оао Нто Нотка Нотис Нота Носток Носка Носик Нос Нок Нитка Нит Никс Ника Нато Натиск Наст Насосик Насос Наос Накосо Накос Кси Котон Кот Коста Косс Косо Косно Косина Кос Конто Кон Коат Коан Кито Кит Киста Киса Киото Киот Кино Кина Катион Катио Катин Кат Кассон Кассит Каон Кант Каносс Каноист Кан Каин Итак Исток Исса Искоса Иск Исак Иса Ион Инта Инст Инок Инко Инкассо Инк Икт Икс Икота Икос Иконостас Икона Асс Сток Стокс Стон Таис Такин Аск Такси Аоот Таксис Таксон Танк Танс Таск Тасс Аон Антик Тик Тина Тис Анти Тисса Ант Анкист Тнк Анк Ток Токио Анис Тосин Аник Актин Акт Аксон Аконит Акно Аки Тоска Аист Аксис Тоо Тонко Тоник Тон Токсин… смотреть

ИКОНОСТАС

— перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма. Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти. В середине нижнего яруса находятся врата царские, справа от врат расположены икона Иисуса Христа и икона святого или праздника, которым посвящен храм; слева от врат расположены икона Богородицы и любая другая. За иконами нижнего ряда с обеих сторон (в небольших храмах и приделах только с одной) расположены двери дьяконские. Над царскими вратами помещается икона Тайной Вечери. Второй ярус снизу содержит иконы двунадесятых праздников. Третий ярус содержит иконы деисисного чина. Четвертый — икону Богородицы с Младенцем Христом и иконы предстоящих пророков. Верхний, пятый ярус — икону Троицы и иконы предстоящих ветхозаветных праведников и праотцев (Авраама, Исаака, Иакова и др.). Завершается иконостас распятием…. смотреть

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС — перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма. Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти. В середине нижнего яруса находятся врата царские, справа от врат расположены икона Иисуса Христа и икона святого или праздника, которым посвящен храм; слева от врат расположены икона Богородицы и любая другая. За иконами нижнего ряда с обеих сторон (в небольших храмах и приделах только с одной) расположены двери дьяконские. Над царскими вратами помещается икона Тайной Вечери. Второй ярус снизу содержит иконы двунадесятых праздников. Третий ярус содержит иконы деисисного чина. Четвертый — икону Богородицы с Младенцем Христом и иконы предстоящих пророков. Верхний, пятый ярус — икону Троицы и иконы предстоящих ветхозаветных праведников и праотцев (Авраама, Исаака, Иакова и др.). Завершается иконостас распятием.<br><br><br>… смотреть

ИКОНОСТАС

1) Орфографическая запись слова: иконостас2) Ударение в слове: иконост`ас3) Деление слова на слоги (перенос слова): иконостас4) Фонетическая транскрипц… смотреть

ИКОНОСТАС

(от икона и греческого stasis — место стояния), перегородка с рядами (чинами) икон, отделяющая алтарь от основной части православного храма. В развитой форме тип высокого иконостаса сложился на Руси в конце 14 — начале 15 вв.
<p class=»tab»><img style=»max-width:300px;» src=»https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1598/3b0db42b-b067-440f-bd66-64ac5f2d8e0d» title=»ИКОНОСТАС фото» alt=»ИКОНОСТАС фото» class=»responsive-img img-responsive»>
</p><p class=»tab»>Схема древнерусского иконостаса: <b>1</b> — царские врата; <b>2</b> — местный ряд; <b>3</b> — деисусный чин; <b>4</b> — праздничный чин; <b>5</b> — пророческий чин; <b>6</b> — праотеческий чин.</p>… смотреть

ИКОНОСТАС

(гр. – образ, стояние) – место, специально оборудованное для стояния икон. Церковные иконостасы отделяют алтарь от храма с молящимися. В них иконы размещаются либо в один ярус, либо многоярусно. По иконам, их древнему происхождению, богатому убранству судят о богатстве храма, ибо они почитаются выдающимися памятниками церковного искусства. В доме христианина определяется «красный угол», где тоже оборудуется домашний иконостас с семейной родовой иконой в центре, с лампадкой для зажигания обрядного огня…. смотреть

ИКОНОСТАС

корень — ИКОН; соединительная гласная — О; корень — СТАС; нулевое окончание;Основа слова: ИКОНОСТАСВычисленный способ образования слова: Сложение основ… смотреть

ИКОНОСТАС

Многоярусная преграда, отделяющая алтарь от остального пространства православного храма. В середине иконостаса – Царские врата, по сторонам их располагаются иконы местного ряда, а также двери: северные (обязательно) и южные (не всегда). Количество рядов иконостаса в истории церкви было различным и зависело от традиций и высоты внутреннего помещения храма. Конструкции и резные декоративные украшения иконостаса очень разнообразны…. смотреть

ИКОНОСТАС

«…Иконостас — преграда (перегородка), отделяющая алтарь от остального пространства храма, заполненная 1 — 5 рядами икон, крепящихся к горизонтальным … смотреть

ИКОНОСТАС

(греч. eikon — икона и stasis — место стояния) — стенка с иконами, отделяющая алтарь от остальной части правосл. храма. На И. иконы располагаются строго в соответствии с религ. иерархией. Двухстворчатые двери по середине И. именуются царскими вратами. И., украшенный с пышностью и блеском иконами, выполняет в храме функции религ.-эмоц. воздействия на сознание и чувства верующих. … смотреть

ИКОНОСТАС

(греч. eikon икона и stasis — место стояния) — стенка с иконами, отделяющая алтарь от остальной части правосл. храма. На И. иконы располагаются строго в соответствии с религ. иерархией. Двухстворчатые двери по середине И. именуются царскими вратами. И., украшенный с пышностью и блеском иконами, выполняет в храме функции религ.-эмоц. воздействия на сознание и чувства верующих…. смотреть

ИКОНОСТАС

в православной церкви преграда, отделяющая алтарь от остального пространства храма. Представляет собой ряды икон, расположенные в строго установленном порядке. Тип полного иконостаса сложился на Руси на рубеже XIV — XV веков. Наиболее древний иконостас сохранился в Благовещенском соборе Московского кремля. … смотреть

ИКОНОСТАС

В христианстве отделяет неф (тело) от алтаря (Небес) и служит вратами смерти между телом Церкви и входом на небеса. Распятие, помещавшееся над входом в алтарь в средневековых храмах, символизирует смерть Христа как средство спасения и восхождения на небо. Иконостас изображает также покров Завета.<br>… смотреть

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС, -а, м.Много орденов, медалей на груди у кого-л.Гляди, какой у деда иконостас! (о ветеране).

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС (от икона и греч . stasis — место стояния), перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого иконостаса с рядами икон сложился в кон. 14 — нач. 15 вв.<br><br><br>… смотреть

ИКОНОСТАС

Ударение в слове: иконост`асУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: иконост`ас

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС (от икона и греч. stasis — место стояния) — перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого иконостаса с рядами икон сложился в кон. 14 — нач. 15 вв.<br>… смотреть

ИКОНОСТАС

-а, м.
Легкая стена с вставленными в нее иконами, отделяющая в православной церкви алтарь.[От греч. ε’ικών — образ и στάσις — стояние, место стояния… смотреть

ИКОНОСТАС

иконоста́с,
иконоста́сы,
иконоста́са,
иконоста́сов,
иконоста́су,
иконоста́сам,
иконоста́с,
иконоста́сы,
иконоста́сом,
иконоста́сами,
иконоста́се,
иконоста́сах
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
…. смотреть

ИКОНОСТАС

сущ. муж. родацерк.покрытая иконами стена, отделяющая алтарь в православной церквиіконостас

ИКОНОСТАС

(от икона и греч. stasis — место стояния) — перегородка с рядами икон (чинами) и царскими вратами в православном храме, отделяющая алтарную часть, где совершаются таинства богослужения, от верующих. Сложился в XV в…. смотреть

ИКОНОСТАС

перегородка с иконами и резными дверями в православном храме, отделяющая алтарную часть от основной части интерьера. Русский тип высокого И. с рядами икон сложился в конце XIV— начале XV вв…. смотреть

ИКОНОСТАС

(2 м); мн. иконоста/сы, Р. иконоста/сов

ИКОНОСТАС

іконостас (-су), (народн.) канастас. [Пасмом простягався (промінь) по церкві, виблискуючи на позлотистому іконостасі (Грінч.). І на канастасі святі, і скрізь по стінах святі (Стор.)]…. смотреть

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС иконостаса, м. (от греч. eikon — образ и stasis — стояние) (церк.). В православной церкви — уставленная иконами стена, отделяющая алтарь от остальной части.<br><br><br>… смотреть

ИКОНОСТАС

иконостас иконоста́с»стена с иконами перед алтарем», цслав. иконостасъ. Заимств. из ср.-греч. εἰκονοστάσι(ον) – то же; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 66.

ИКОНОСТАС

перегородка с иконами, отделяющая алтарь от остальной части храма. Иконы в иконостасе обычно располагаются в несколько рядов.

ИКОНОСТАС

иконоста’с, иконоста’сы, иконоста’са, иконоста’сов, иконоста’су, иконоста’сам, иконоста’с, иконоста’сы, иконоста’сом, иконоста’сами, иконоста’се, иконоста’сах… смотреть

ИКОНОСТАС

иконостас, иконост′ас, -а, м. Покрытая иконами стена, отделяющая алтарь в православном храме.прил. ~ный, -ая, -ое.

ИКОНОСТАС

ИКОНОСТАС, -а, м. Покрытая иконами стена, отделяющая алтарь в православном храме. || прилагательное иконостасный, -ая, -ое.

ИКОНОСТАС

«стена с иконами перед алтарем», цслав. иконостасъ. Заимств. из ср.-греч. () – то же; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 66.

ИКОНОСТАС

Начальная форма — Иконостас, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

ИКОНОСТАС

сущ.муж.турӑш вырӑнӗ, иконостас (православи чиркӗвӗнче — алтарь умӗнчи турйшсем ҫакнй стена)

ИКОНОСТАС

М dini ikonostas (pravoslav kilsəsində: ikonaların asıldığı divar).

ИКОНОСТАС

м.
iconostasi f
Итальяно-русский словарь.2003.

ИКОНОСТАС

Стена, являющаяся украшением и гордостью храма