Синоним хафу

Хафу – что означает? Определение, значение, примеры употребления

Ищешь, что значит слово хафу? Пытаешься разобраться, что такое хафу? Вот ответ на твой вопрос:

Примеры предложений со словом «Хафу»

И именно через хару душа вливает свой жизненный опыт в наши чувства и мысли, направляя нас на жизненном пути.

Атма Ручира, Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

Когда вы бежите, ваше дыхание углубляется естественным образом и начинает массировать хару… а хара – это центр, откуда высвобождается медитативная энергия.

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш), Азбука осознанности

Знахарь – это целитель, который знает хару – знает человеческую душу и исцеляет человека через гармонию души и тела.

Атма Ручира, Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

При этом нам достаточно в повседневной жизни ощущать хару буквально на 2–3 % от общего состояния психики, и ощущать анахару на 2–3 % от общего состояния психики.

Атма Ручира, Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

Поэтому, следя за балансом хары и анахары, ни в коем случае нельзя пытаться заглушить анахару – надо просто поддержать хару своим вниманием, и тогда энергопотоки внутри нас сбалансируются естественным природным путём.

Атма Ручира, Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

Внутренним взглядом видим в центре живота хару, похожую на яркое лучистое солнышко.

Атма Ручира, Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

Во время вдоха наполняем хару вибрацией своей просветлённой души, а во время выдоха волной поднимаем энергию от хары к анахаре.

Атма Ручира, Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

То же самое и с харой: недостаточно того, что мы с ней рождаемся – хару необходимо развивать.

Атма Ручира, Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

Я ему говорил: кинь ты это дело, не копи тёмную хару (силу).

Андрей Прохоренко, Горпына

Травмы и усталость не давали хару с двуручником работать в полной мере.

Виталий Андантинов, Гордисэх

«Хафу» или полукровки в Японии. Почему их жизнь можно назвать кошмаром?

Метки:

Все парни призывного возраста пребывали, подобно Хафу, в таком же состоянии возбуждения, неопределенности и страха, а поскольку, в отличие от него, стыдились признаваться, будто все это их хоть сколько-нибудь волнует, то, хорохорясь друг перед другом, прибегли для успокоения нервов к испытанному народному средству, а именно — надрались.

Никто не позволил бы Хафу воровать самочинно, а если бы он попытался, мигом оказался бы в канаве с перерезанной глоткой, и власти не стали бы искать виноватых.

Впрочем, деньги она все равно отдавала Хафу, поскольку, как выяснилось, он знал, где можно купить дешевле и что вкуснее.

Нуждаясь хоть в слове защиты, она рассказала о нем Хафу.

До сих пор Хафу удавалось таскать только вещи: платки, шарфы, перчатки, которые после того, как с них была спорота монограмма прежней владелицы, перекочевывали на лоток коробейника, знакомого Гюзо, не стеснявшегося торговать краденым, и расходились по окрестным деревням.

И Стюарт, и Сен Джон (вы его знали по Хафу), и Маллесон военные люди, как и многие другие, кто защищал интересы Британии и Северной Персии.

Джонсона, Хафу Харрису и Эдду Харрисону из пресс-службы Космического Центра им.

Фалькейн подумал про себя, что Хафу потребуется пластическая операция, если фактории Ван Рийна когда-нибудь организуют соответствующую службу.

Ваши купцы перекупают их и везут на невольничий рынок в Хафу.

Хафу (ハ ー フ, «половина») — этотерминв японском языке, используемый для обозначения человека, рожденного от одного этнического японца и одногородителя неяпонского происхождения. Заимствованный из английского языка, термин буквально означает «половину»ссылку на не японские наследия человека. Это слово также можно использовать для описания любого человека со смешанным расовым происхождением в целом. Япония остается одним из самых однородных обществ на планете, что ставит детей неяпонских родителей в уникальное и трудное положение, как их называют хафу японцами. Люди хафу широко представлены в средствах массовой информации в Японии и за рубежом, и недавние исследования показывают, что 1 из 30 детей, рожденных в Японии, рождается в межрасовых парах .

На японском

• Аиноко (間 の 子, букв. Промежуточный ребенок) — Аиноко — это японец, чей родитель неяпонский или гайдзин (外人, букв. Аутсайдер) . Исторически это часто ассоциировалось с разборчивыми чувствами. Сегодня в Японии почти не используется.
• Дабуру (ダ ブ ル, букв. Двойной) — Дабуру — это альтернатива Хафу, которая фокусируется на положительных коннотациях двух культур вместо одной.
• Конкетсудзи (混血 児, букв. Смешанный ребенок) — Конкетсудзи — японец, у которого один неяпонский родитель. Это считается уничижительным термином.
• Kwōtā (ク ォ ー タ ー, букв. Четверть) — Kwōtā — японец, у которого один неяпонский великий родитель. Это заимствованное слово, основанное на английском слове «четверть» и относящееся к 25%, или четверти, неяпонскому происхождению человека.

На других языках

• Джапиной — человек смешанного японского и филиппинского происхождения.
• Афро-азиат (также блазианец ) —афро-азиат— это человекафриканскогоиазиатскогопроисхождения. Blasian,контаминациячерного и Азии, являетсясленгетермин и регулярно используется среди носителей английского языка вСеверной Америке.
• Айноко (англ. Ainoca ) — Айноко — это особь, у которой один японец. Этот термин является заимствованным , основанным на японском слове ainoko (間 の 子, букв. Многорасовый ) и используетсяговорящимина португальском языке в Бразилии иговорящими на понпийском языке в Микронезии , в обеих странах со значительным японским населением.
• Амеразиец —амеразиец— это человекамериканскогоиазиатского, особенновосточноазиатскогопроисхождения. Исторически этот термин относился к детям, рожденным от местных женщин и американских военнослужащих, дислоцированных вВосточной Азииво времяКорейскойиВьетнамской войн. Его не следует путать самериканцем азиатского происхождения, который описывает гражданина Америки полного или частичного азиатского происхождения.
• Евразиец —Евразиец— это человекевропейскогои азиатского происхождения.
• Хапа —хапа— это человек смешанногопроисхождения с Гавайев,жителей островов Тихого океана,Восточной Азиии / илиЮго-Восточной Азии. Этот термин является заимствованным, основанным на английском слове «половина», как и «хафу», но, в отличие отхафу, термин не означает, что человек на 50 или половину процентов принадлежит определенной расе или этнической принадлежности, а только означает, что он принадлежит к смешанной расе. Этогавайскийтермин, используемый носителями английского и гавайского языков наГавайяхи вКалифорнии.
• Mestiço de japonês — A mestiço de japonês (букв. Японское местисо ) или miscigenado de japonês — это человек, обычно евразийский , с одним японским родителем, то естьгражданин нипонико , или нипо-бразилейро . Это португальские термины, используемые в Бразилии, но они менее популярны, чем аиноко и хафу.

История

От доисторической до феодальной Японии

Хафу относится к человеку, у которого есть один этнический японец и один неэтнический японец. Термин этнические японцы относятся к коренным японцам в Японском архипелаге . На протяжении веков этнические меньшинства, такие как айны и рюкюанцы, в основном ассимилировались с населением ямато . Пары смешанной расы и, следовательно, люди хафу были редкостью в феодальной Японии . Были смешанные азиатские пары между этническими японцами и другими народами Восточной и Юго-Восточной Азии.

Наиболее широко распространенная теория гласит, что нынешние японцы Ямато являются потомками как коренного народа Дзёмон, так и иммигрантского народа Яёи . Яёи были примесью (1000 г. до н.э. — 300 г. н.э.) мигрантов из Восточной Азии (в основном из Китая и Корейского полуострова ).

Современные материковые (Ямато) японцы имеют менее 20% геномов людей дзёмон. В современной Японии термин Ямато миндзоку считается устаревшим из-за обозначения расовых представлений, от которых отказались во многих кругах после капитуляции Японии во Второй мировой войне . Вместо этого часто используется термин « японцы » или даже «японец-японец».

Генетические и антропологические исследования показывают, что рюкюанцы в значительной степени связаны с айнами и имеют общее происхождение с коренными жителями доисторического периода Дзёмон (до 10 000–1 000 до н.э.), которые прибыли из Юго-Восточной Азии и с народом Ямато . В период Мэйдзи , в Ryukyuans особая культура была подавлена правительством Мэйдзи и облицовочных насильственной ассимиляции.

Ранний современный период

Период Эдо (1603–1867 гг.)

Английский моряк Уильям Адамс , штурман голландской Ост-Индской компании , поселился в Японии в апреле 1600 года. В конечном итоге ему было присвоено звание самурая , что стало одним из немногих неяпонцев, которые сделали это. Он женился на Оюки (お 雪), японке, и вместе у них родилось двое детей, Джозеф и Сусанна, которые были хафу .

Китайский военачальник Чэнгонг Чжэн, исторически известный как Коксинга (1624–1662), был хафу , родился в Японии у японской матери и китайского отца и рос там до семи лет, известного под японским именем Фукумацу.

Современный период

Мэйдзи, Тайсё и довоенный период Сёва (1868–1945)

С 1899 года айны все больше подвергались маргинализации. Всего за 36 лет айны превратились из относительно изолированной группы людей в то, что их земля, язык, религия и обычаи были ассимилированы с японскими. Смешанные браки между японцами и айнами активно поощрялись айнами, чтобы уменьшить вероятность дискриминации их потомков. В результате многие айны неотличимы от своих японских соседей, но некоторые японцы-айны интересуются традиционной культурой айнов.

Современный период

Период Сёва (послевоенный) (1945–1989)

Присутствие Вооруженных сил Соединенных Штатов в Японии и Азии привело к рождению многих детей от американских отцов; этих детей называли амеразийцами . По оценкам, к 1952 году от 5 000 до 10 000 японских детей были рождены американскими военнослужащими, причем многие из детей были отданы на усыновление их японскими матерями из-за стигмы внебрачной беременности и смешанных браков, а также из-за борьбы за поддержку один ребенок в послевоенной Японии. Один приют, Seibo Aijien (聖母 愛 児 園, Seibo Aijien , сиротский приют Богоматери Лурдес ) , в Иокогаме , управляемый францисканскими монахинями, открылся в 1946 году, и к 1948 году его сотрудники ухаживали за 126 детьми, рожденными американскими военнослужащими, к 1950 году. и 136 детей. В письме, датированном 1948 годом, подробно описан инцидент с недоедающим младенцем, родившимся у японского подростка, чей американский отец отказался поддерживать, опасаясь, что его жена узнает о его внебрачной связи . Другой приют, открытый в Кисо японкой по имени Мики Савада , заботился о более чем 700 амеразийских детях, ни одного из которых не навещали и не поддерживали их американские отцы.

Период Хэйсэй (1989–2019)

Модные образы полуяпонцев стали заметными, особенно с появлением хафу в японских СМИ. Сейчас моделей Хафу можно увидеть по телевидению или заполнить страницы модных журналов, таких как Non-no , CanCam и Vivi, так же часто, как и дикторов новостей или знаменитостей. Появление хафу в средствах массовой информации послужило основой для такого яркого представления о них в культуре.

Одним из первых терминов, относящихся к полуяпонцам , было аиноко , что означало ребенок, рожденный в результате отношений между двумя расами. Он по-прежнему используется в Латинской Америке , особенно в Бразилии (где можно найти такие варианты написания, как ainoco , ainoca (f.) И ainocô ) для обозначения метисов (более широкий термин в латиноамериканской Америке для смешанной расы в целом) или людей метиса из некоторая японская родословная. В Бразилии амарела (желтая) обычно используется для людей восточноазиатского происхождения. Тем не менее, первый термин превратился в общий термин для евразийского или смешанного восточноазиатского / метисов, восточноазиатского / африканского, восточноазиатского / арабского и восточноазиатского / коренного наследия в целом. В то же время люди с небольшим японским или другим восточноазиатским происхождением могут быть восприняты только по их фенотипу, чтобы идентифицировать в основном как черных, белых или метисов / пардо вместо аиноко , в то время как люди с примерно четвертью или меньше не- Восточноазиатское происхождение может быть идентифицировано в бразильской переписи как амарела («желтая» или восточноазиатская).

Вскоре это тоже стало запретным термином из-за его уничижительных коннотаций, таких как незаконность и дискриминация. В центре внимания этих ярлыков был акцент на «примеси крови» и очевидное отделение полуяпонцев от большинства японцев. Некоторые англоговорящие родители детей смешанной национальности используют слово «двойник». Амеразийцы — это еще один термин для детей смешанного происхождения, особенно тех, кто родился от матерей-японцев и отцов-военнослужащих США.

Из миллиона детей, родившихся в Японии в 2013 году, у 2,2% был один или несколько родителей неяпонского происхождения. ^[70] По данным Министерства здравоохранения, труда и социального обеспечения Японии, каждый сорок девять детей, рожденных сегодня в Японии, рождается в семьях, в которых один из родителей не является японским. Большинство смешанных браков в Японии заключаются между японскими мужчинами и женщинами из других азиатских стран, включая Китай, Филиппины и Южную Корею. В Юго-Восточной Азии также проживает значительное количество людей наполовину японского происхождения, особенно на Филиппинах .

В 21 веке стереотипы и дискриминация в отношении хафу возникают в зависимости от того, насколько их личность, поведение и внешний вид отличаются от типичного японца. Хафу международных браков между японцами и другими выходцами из Азии, как правило, легче сочетается с японским обществом. У них может быть двухкультурная идентичность . Их иностранная сторона могла быть подавлена ​​однородной культурой Японии.

Документальный фильм « Хафу: смешанная раса в Японии» был выпущен в апреле 2013 года. Он рассказывает о пяти хафу, живущих в Японии. Он касается вопросов идентичности, мультикультурализма, отношений, лишений и стереотипов, с которыми они сталкиваются.

В сентябре 2018 года, Наоми Осака является первой японской женщиной и hāfu оспорить Большой шлем синглы окончательными и первыми японский Большого шлем чемпионых синглов. Наоми Осака — победительница Открытого чемпионата США по теннису среди женщин в одиночном разряде.

Период Рейва (2019–)

Из-за низкой рождаемости население Японии значительно стареет . По состоянию на 2019 год коэффициент фертильности составлял 1,36 ребенка на женщину, что намного ниже 2,1 ребенка на женщину, необходимых для поддержания стабильного населения. В 2018 году в Японии проживало 126,5 миллиона человек, а в январе 2019 года — 124,8 миллиона японских граждан. В настоящее время каждый четвертый житель Японии старше 65 лет, а это означает, что, если рождаемость не увеличится, треть населения будет выше. в этом возрасте к 2050 году.

Процент хафу растет, но группа все еще составляет меньшинство в Японии. Правительство Японии рассматривает все натурализованные гражданин Японии и по рождению японских граждан с полиэтническим происхождением , как японские, без официальных данных переписи этнической принадлежности .

Известные люди хафу

Хафу в популярной культуре

Это вымышленные персонажи хафу.

Обобщенное использование

В более широком смысле это слово можно использовать для описания ребенка от любого сочетания смешанных родителей.

Смотрите также

использованная литература

Процитированные работы

дальнейшее чтение

• Окамура, Хё (весна 2017). «Язык„расовой смеси“в Японии: Как Ainoko стал Haafu и Haafu-гао макияж Причуда» (PDF) . Перспективы Азиатско-Тихоокеанского региона . Центр Азии тихоокеанских исследований , Университет Сан — Франциско . 14 (2): 41–79.

внешние ссылки

• Hafu Film
• Проект Хафу — художница Натали Майя Виллер и исследователь Марсия Юми Лизе
• Halvsie
• Хапа Япония
• «« Вот кто я »: Джеро, молодой, одаренный, поликультурный» — (Fellezs 2012)
• Die Kreuzungsstelle — голоса полуяпонцев, людей смешанной расы / многорасовых или многонациональных людей
• Королева красоты двух рас бросает вызов самооценке Японии , NYT