Понятие выступающее синонимом морали

НРАВСТВЕННОСТЬ

— понятие, являющееся синонимом морали (рус. вариант лат. термина «мораль», происходит от слова «нрав»). В истории этики Н, иногда трактовалась и как нечто отличное от морали. Так, Гегель понимал под моралью область субъективно-индивидуальной моральности, охватывающую сферу личных и частных взаимоотношений, субъективно мыслимого долженствования, идеала и критических умонастроений по отношению к социально-историческим явлениям. Понятию «Н.» он придавал более высокий смысл. Но на самом деле Н. у него — это, во-первых, обычаи и нравы, в к-рых индивид не отличает себя как личность от стихийно формирующихся в об-ве и усвоенных им стихийно привычных форм поведения, т. е. нечто исторически предшествующее собственно морали или же, поскольку обычаи сохраняют значение и в совр. об-ве, более простые формы регуляции — поведения, чем мораль; во-вторых, конкретные обязанности человека перед государством, сословиями, корпорациями, семьей, санкционируемые и регулируемые правом, что также выходит за собственные рамки морали. В советской этике наряду с отождествлением понятий морали и Н. существуют и др. т. зр. Согласно одной из них, мораль-форма сознания, а Н.-область практических поступков, обычаев, нравов. Согласно· др., мораль-это регуляция поведения посредством строго фиксированных норм, внешнего психологического принуждения и контроля, групповых критериев, общественного мнения. Н. же — сфера нравственной свободы личности, когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами, область самодеятельности и творчества человека, внутреннего самопринуждения благодаря личной сознательности, переходящего в склонность и спонтанное побуждение творить добро.

Словарь по этике. — М.: Политиздат.
.
1981.

Смотреть что такое «НРАВСТВЕННОСТЬ» в других словарях:

• Нравственность — Нравственность  термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда  этики[1]. В более узком значении нравственность  это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной… …   Википедия

• НРАВСТВЕННОСТЬ — термин, употребляемый, как правило, синонимично термину «мораль», реже «этика». Так же как «этика» в греч., «мораль» в лат., «Sittlichkeit» в нем. яз., рус. слово «Н.» этимологически восходит к слову «нрав» (характер). В языках, где употребля …   Философская энциклопедия

• нравственность — упадок нравственности.. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. нравственность мораль, этика; моральный кодекс, этические нормы, честность, целомудрие, педагогичность,… …   Словарь синонимов

• НРАВСТВЕННОСТЬ — НРАВСТВЕННОСТЬ, нравственности, мн. нет, жен. (книжн.). 1. Совокупность норм, определяющих поведение человека. «В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укреплепие и завершение коммунизма.» Ленин. 2. Самое поведение человека.… …   Толковый словарь Ушакова

• Нравственность — ценностная структура сознания, общественно необходимый способ регуляции действий человека во всех сферах жизни, включая труд, быт и отношение к окружающей среде. В широком смысле слова нравственность особая форма общественного сознания и вид… …   Официальная терминология

• НРАВСТВЕННОСТЬ — см. Мораль …   Большой Энциклопедический словарь

• НРАВСТВЕННОСТЬ — НРАВСТВЕННОСТЬ, и, жен. Внутренние, духовные качества, к рыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Человек безупречной нравственности. | прил. нравственный, ая, ое. Н. кодекс человека.… …   Толковый словарь Ожегова

• Нравственность — см. Этика (Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru) …   Сводная энциклопедия афоризмов

• НРАВСТВЕННОСТЬ — см. МОРАЛЬ. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 …   Энциклопедия социологии

• нравственность — регулирующая функция человеческого поведения. Согласно З. Фрейду, ее сущность сводится к ограничению влечений. Словарь практического психолога. М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998 …   Большая психологическая энциклопедия

• Нравственность —    система ценностей и предписаний, предназначенная для регулирования действий человека; вырабатывается обществом и отражает интересы общества, то есть других людей; попытки государства внедрить в общество нравственность, оптимизированную под… …   Мир Лема — словарь и путеводитель

НРАВСТВЕННОСТЬ

НРАВСТВЕННОСТЬ, -и, ж. Внутренние, духовные качества, к-рымируководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемыеэтими качествами. Человек безупречной нравственности. II прил. нравственный,-ая, -ое. Н. кодекс человека…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственность ж. 1) а) Совокупность норм, определяющих поведения человека. б) Поведение человека, основывающееся на таких нормах. 2) Моральные качества.<br><br><br>… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственность
упадок нравственности..
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999.
нравственность
мораль, этика; моральный кодекс, этические нормы, честность, целомудрие, педагогичность, благородство, добродетельность, моральность, благородность
Словарь русских синонимов.
нравственность
см. мораль
Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011.
нравственность
сущ.
• мораль
• этика
• этические нормы
• морально-этические нормы
• моральный кодекс
Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012.
нравственность
сущ., кол-во синонимов: 17
• беспорочность (11)
• благонравие (6)
• благонравность (8)
• благородность (10)
• благородство (11)
• добродетельность (4)
• добронравие (4)
• добронравность (6)
• мораль (18)
• моральность (1)
• моральный кодекс (4)
• педагогичность (6)
• целомудрие (15)
• честность (41)
• чистоплотность (10)
• этика (11)
• этические нормы (4)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, добронравность, мораль, моральность, моральный кодекс, педагогичность, целомудрие, честность, этика, этические нормы
Антонимы:
безнравственность, порочность… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

свобода человека, позволяющая ему осуществлять действия, направленные на установление добра, по собственному внутреннему его побуждению.
Нравственность предполагает действие человека в отношении внешнего мира, не имеющее принудительного характера, основанное на внутренней свободе, совершаемое по собственному внутреннему побуждению, а не из страха внешнего наказания. Следует заметить, что никого нельзя силой заставить любить ближнего или совершить подвиг самоотвержения. Только добровольная жертва имеет нравственную цену. Решающим здесь является голос совести, признающий над собой высший закон и свободно его исполняющий. Принуждение к нравственности есть безнравственность. Как свободное существо, человек вправе исполнять писанный в сердцах закон или от него уклоняться. За это он ответственен не перед человеком, а перед Богом, непогрешимым судьей всякого нравственного поступка и всякого решения совести. Человеческий же суд наступает там, где есть посягательство на чужое право. Здесь наступает область принуждения. Отсюда ясно, что государство, как принудительный союз, не должно вторгаться в область чисто нравственных отношений. Оно не призвано устанавливать нравственный порядок на земле. Это дело свободного союза — церкви, которая является посредником между человеком и Богом. Если же государство, со своей принудительной властью, приходит на помощь церкви, или если оно, по собственному желанию, стремится карательными мерами установить господство нравственного закона, оно становится притеснителем совести. Стремясь утвердить нравственность, оно само подает пример безнравственности. Если церковь свободною проповедью не сможет воздействовать на сердца людей, то государство карательными мерами тем более не сможет это сделать. Наоборот, этим оно может только усилить зло, породить лицемерие, возмущая совесть и низводя религию на степень орудия политических целей.
Но если государство не призвано устанавливать нравственный порядок в обществе, то в собственной, принадлежащей ей области оно может поступать нравственно или безнравственно и этим содействовать или противодействовать установлению нравственного порядка. Оно может ставить себе нравственные или безнравственные цели, оно может употреблять нравственные или безнравственные средства.
Цель государства — общее благо, по существу своему есть цель нравственная, так как нравственные требования состоят именно в деятельности на пользу других, следовательно и на общую пользу. В этом смысле можно сказать, что призвание государства состоит в установлении нравственного порядка в обществе. Подчиняя частные цели общественной, оно тем самым устанавливает порядок, который соответствует нравственным законом. Через это, нравственное основание становится существенным элементом самой государственной деятельности. Но начало общего блага может быть принято односторонне или даже превратно, и тогда оно теряет свой нравственный характер. Если оно понимается исключительно как практический интерес известной группы людей, — а таковым является большей частью то, что называется государственной пользой, — оно может быть в тягость для других, а это противоречит нравственным требованиям. Например, действия во благо своей партии, территории, народа, ущемляющие интересы других, пренебрежение их правами, являются безнравственными действиями. Деятелей такого рода нельзя назвать благодетелями человечества. К той же категории принадлежит и всякое насильственное порабощение. Польза победителей есть несчастье для побежденных. Нередко и самое благо граждан может быть понято превратно. Как показывает история, все гонения на совесть, все производимые стеснения человеческой свободы происходят во имя общего блага. И что всего хуже, под этой мечтой часто скрываются личные цели и амбиции правителей: властолюбие, гордость, тщеславие, алчность, все человеческие пороки, которые проявляются тем с большей силой, чем менее они встречают препятствия.
С другой стороны, целью может быть действительно общее благо, но средства для достижения ее выбираются такие, которые осуждаются нравственностью. Хитрость, двоедушие, обман, насилие, подкуп, презрение к правам и интересам слабых, таковы весьма обыкновенные средства политики. Иногда это возводится даже в теорию. Для достижения известной цели, по словам Макиавелли, требуется избирать те средства, которые к ней ведут. В государстве мы имеет дело с людьми; поэтому необходимо брать их так, как они есть. Вообще, люди, по природе своей злы и склонны предаваться своим дурным наклонностям, как скоро представляется ему удобный случай. Всякий правитель должен отправляться от мысли, что род людской неблагодарен, непостоянен, лицемерен, труслив при опасности и жаден на прибыль. Кто будет полагаться на добрые качества людей, говорил он, тот всегда будет обманут, утверждая, что с одними нравственными средствами ничего нельзя достигнуть. Действуя в реальном мире, государственный человек должен пользоваться теми средствами, которые представляет ему практика.
Взгляды Макиавелли со всей резкостью показали различие между политикой и нравственностью. Политика имеет в виду единственно практическую цель и практические средства. Нравственные побуждения стоят здесь на втором плане. Ими пользуются, когда они способствуют осуществлению цели и пренебрегают, когда они ей противодействуют. Против такого взгляда можно возразить, имея в виду, что зло, рано или поздно, влечет за собой свое возмездие. В то же время, история дает множество примеров, когда успех не только временный, но и постоянный, чаще всего давался людям, которые менее всего были разборчивы в выборе средств.
Для политического деятеля, стоящего у власти, первой обязанностью является стремление к государственной пользе, средства же для этого он выбирает лишь те, которые возможны при данных условиях.
Для частного же лица, цели, которые он себе ставит, не имеют ничего обязательного. Человек должен от них отказаться, если они не могут быть достигнуты честным способом.
Однако и для государства, политические действия которого и допускают использование средств, несогласных с требованиями нравственного закона, далеко не всегда могут быть оправданы. Прежде всего требуется, чтобы сама цель была нравственной. Не всякий государственный или народный интерес имеет нравственное право на существование. Народу может быть выгодно притеснять других, но перед нравственным судом интересы притеснителей стоят на одной доске с интересами воров и разбойников. В данном случае политическая и нравственная точки зрения не совпадают.
Но даже если цель сама по себе законна и возвышенна, требуется ответить на вопрос: действительно ли нужны были те безнравственные средства, которые были использованы для ее осуществления? С точки зрения практической политики этот вопрос совершенно праздный. Совершившиеся факты требуется принимать, как они есть: толкование о разных возможностях ни к чему не приводит. Однако с нравственной точки зрения, этого вопроса нельзя обойти стороной.
Политический деятель может для достижения своей цели выбирать те средства, которые он считает наиболее целесообразными или выгодными. Успех может блистательно увенчать его планы. Но от нравственного суда, суда своей совести, он все-таки не уйдет. Нравственность, в отличие от политики, не относительная, а постоянная величина. Это — абсолютный закон, обязательный для совести всегда, везде и во все времена. Человек не может от него отказаться, не отрекаясь от высшего своего достоинства, как разумно-нравственного существа. Сознание этого закона может быть недостаточно осознано, оно может быть более или менее закрыто, но это не мешает ему быть безусловным мерилом человеческих действий, по которому возвышенные умы современности и беспристрастное потомство будут ценить поступки государственных людей. В этой оценке политическое суждение и нравственное далеко не всегда совпадают. Политика оправдывает успех, она стоит на стороне победителей, нравственный же суд историка чаще всего склоняется на сторону побежденных.
От нравственных понятий не может отказаться и политология. В государственной жизни проявляются все разнообразные стороны человеческого естества, переплетаясь между собой так, что часто нет возможности их разделить. Откинуть высшую из этих сторон, ограничить политику одними неизменными побуждениями обиходной практики, корыстным стремлением к власти и материальным благам, значило бы лишить государство всякого нравственного значения и низвести самую науку на степень простого практического орудия, отняв у нее всякое отношение к идеалу. Этого допускать нельзя. Государство, призванное осуществлять идею общего блага, по самой своей природе заключает в себе нравственные понятия. Наука же есть искание истины, а высшая человеческая истина заключается в идеальных требованиях. Поэтому, какова бы ни была практика, что бы ни говорила нам история, чем бы ни обуславливался политический успех, политология в ее полноте не может не ставить идеальной целью политической жизни осуществление нравственной цели нравственными средствами. Чисто практическая политика, хотя бы она и проповедовалась таким гениальными писателями, как Макиавелли, есть всегда признак низкого нравственного чувства и ограниченного понимания. Она имеет в виду только настоящее и прошлое. Будущее для нее закрыто, а в будущем лежит вся надежда человека, как практического деятеля на земле.
Однако, если бы только нравственные требования в политологии ограничивались надеждою на осуществление идеала в бесконечно отдаленном будущем, то это было бы довольно бесплодное занятие. К чему мечтать о несуществующих на земле нравственных совершенствованиях, когда действительность представляет совсем иную картину, когда в ней нравственное существо обречено на гибель, а безнравственность торжествует во всех сферах? Люди живут не мечтами, а действительностью. Сама наука, если она ограничивается мечтами, осуждена витать в облаках. Реальная наука должна изучать настоящую жизнь и показывать те средства, которые при существующих условиях ведут к предположению цели. Иначе она остается «химерою». Сама надежда на будущее должна исчезнуть, если она не имеет корня в настоящем и прошлом. Будущее имеет только то, что постепенно развивается в преемственном процессе человеческой жизни, что подготовлено прошлым и настоящим и является как созревший плод многовековой деятельности человека. Поэтому, если нравственному идеалу суждено когда-либо, хотя бы в малой мере, осуществиться в политической жизни, то мы должны показать, что нравственная основа действительно приобретает все большую и большую силу в государственной жизни.
С древних времен пришло к нам понятие священного долга, любви к Отечеству, верность данному слову, святость договоров, считавшихся правилом и в государственной жизни. В то же время требования политики противополагались справедливости. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

НРАВСТВЕННОСТЬ
— термин, употребляемый, как правило, синонимично термину «мораль», реже — «этика». Так же как «этика» в греч., «мораль» в лат., «Si… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

(Мусар)   Взгляды, определяющие достойный образ поведения и действий человека. Добрые качества, заложенные в каждом человеке, и добрые поступки, соверш… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

НРАВСТВЕННОСТЬ, ЭТИКА, МОРАЛЬ см.также ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ . ДОБРО , ЗЛО , ЦЕЛЬ , СРЕДСТВА , ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ
Две веши наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
Иммануил Кант
Нравственность — это разум сердца.
Генрих Гейне
Этика есть эстетика души.
Пьер Реверди
Этика — это попытка придать всеобщую значимость некоторым нашим желаниям.
Бертран Рассел
Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья.
Иммануил Кант
Этика есть философия доброй воли, а не только доброго действия.
Иммануил Кант
Этика бывает либо активная, творческая — либо пассивная, покаянная, этика нетерпимости к себе и к другим, которая только и может, что копаться в так называемых грехах; и временами позорно быть правым.
Кароль Ижиковский
Человек должен быть нравственным свободно, а это значит, что ему должна быть предоставлена и некоторая свобода быть безнравственным.
Владимир Соловьев
Никто не может быть совершенно свободным, пока не все свободны. Никто не может быть вполне нравственным, пока не все еще нравственны. Никто не может быть вполне счастливым, пока не все еще счастливы.
Герберт Спенсер
Поступай согласно такой максиме, которая в то же время сама может стать всеобщим законом.
Иммануил Кант
Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно.
Артур Шопенгауэр
Мораль — не перечень поступков и не сборник правил, которыми можно пользоваться, как аптекарскими или кулинарными рецептами.
Джон Дьюи
Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами.
Альберт Швейцер
Даже смерть может быть согласием и потому нравственным поступком. Животное издыхает, человек должен вручить свою душу ее Создателю.
Анри Амьель
Христианская нравственность скроена на вырост. К сожалению, люди перестали расти.
Феликс Хвалибуг
Не забывайте, что «Отче наш» начинается с просьбы о хлебе насущном. Трудно хвалить Господа и любить ближнего на пустой желудок.
Вудро Вильсон
Нравственность народов зависит от уважения к женщине.
Вильгельм Гумбольдт
Должно быть, нравственность — горький плод, если мы отдаем его женам и сестрам.
Александр Свентоховский
Добродетель сама себе награда.
Овидий
Лучшее наказание за добродетель — сама добродетель.
Анайрин Бевин
Аскет из добродетели делает нужду.
Фридрих Ницше
Чтобы быть патриотом, нужно ненавидеть все народы, кроме своего собственного; чтобы быть человеком религиозным — все секты, кроме своей собственной; чтобы быть человеком нравственным — всю фальшь, кроме своей собственной.
Лайонел Стрейчи
Нравственность всегда была последним прибежищем людей, равнодушных к искусству.
Оскар Уайльд
Безнравственность — это нравственность тех, кто проводит время лучше, чем мы.
Генри Луис Менкен
Нравственную позицию мы всегда представляем себе вертикальной, безнравственную — горизонтальной. «Weshalb?» — спрошу я на языке Фрейда.
Станислав Ежи Лец
Почему? (нем.)… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

⊲ НРА́ВСТВЕННОСТЬ, и, ж.1.чего.Нравоучительный смысл, значение чего-л.Правила, по которым судить можно .. о нравственности <фр. ориг. la moralité> дѣйс… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

в понятиях Св. Руси качество, относящееся к одной половине духовного быта (другая половина — ум, умственное), но составляющее общее с ней духовное нача… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

   система ценностей и предписаний, предназначенная для регулирования действий человека; вырабатывается обществом и отражает интересы общества, то есть… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

   — термин, употребляющийся, как правило, в качестве синонима термину мораль, реже — этика. Так же как понятия «этика» в греческом, «мораль» в латинск… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

— — то же что и мораль . Большинство исследователей не различает этих понятий. Однако в прошлом и настоящем были и есть попытки их разграничения. Гегель, усматривая в морали и Н. две ступени развития «объективного духа» связывал первую с внутренней стороной воли человека (его личными убеждениями, мотивами поведения, целями, намерениями), вторую — с диалектич. единством всеобщей и единичной воль, проявляющихся в семье, «гражданском об-ве», гос-ве. В отечественной литературе встречаются разграничения такого рода: мораль — это известные нормы сознания, а Н. — их реализаций в поведении людей; мораль — форма внешне побуждения к определенному поведению и ш троля за ним, а Н. — форма внутреннего, личностного побуждения к нему и его оценки » мораль — вся сфера действия нравственных норм тогда как Н. — лишь то в ней, что воспринимается в качестве положительной ценности ; мораль — подвижный, нежесткий кодекс правил для повседневного пользования, Н. же — высшая и неизменная инстанция над ними; мораль — оценочная сторона нравственного сознания (в отличие от познавательной его стороны, этики), Н. — все отражаемое этич. наукой целое и т. д. Наряду с еще не преодоленным разнобоем в употреблении понятий морали и Н. иногда наблюдается также нечеткость в необходимом разграничении понятий Н. (морали) и этики. Лит.: Дробницкий О.Г. Понятие морали. М., 1974; Титаренко А.И. Структуры нравственного сознания, М., 1974; Петропавловский Р.В. Диалектика прогресса и ее проявление в нравственности. М., 1978; Гусейнов А.А. Мораль// Общественное сознание и его формы. М., 1986; Что такое мораль. М., 1988; Общечеловеческое и классовости морали. М., 1990. Р.В. Петропавловский…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

понятие, являющееся синонимом морали (рус. вариант лат. термина «мораль», происходит от слова «нрав»). В истории этики Н, иногда трактовалась и как нечто отличное от морали. Так, Гегель понимал под моралью область субъективно-индивидуальной моральности, охватывающую сферу личных и частных взаимоотношений, субъективно мыслимого долженствования, идеала и критических умонастроений по отношению к социально-историческим явлениям. Понятию «Н.» он придавал более высокий смысл. Но на самом деле Н. у него это, во-первых, обычаи и нравы, в к-рых индивид не отличает себя как личность от стихийно формирующихся в об-ве и усвоенных им стихийно привычных форм поведения, т. е. нечто исторически предшествующее собственно морали или же, поскольку обычаи сохраняют значение и в совр. об-ве, более простые формы регуляции поведения, чем мораль; во-вторых, конкретные обязанности человека перед государством, сословиями, корпорациями, семьей, санкционируемые и регулируемые правом, что также выходит за собственные рамки морали. В советской этике наряду с отождествлением понятий морали и Н. существуют и др. т. зр. Согласно одной из них, мораль-форма сознания, а Н.-область практических поступков, обычаев, нравов. Согласно· др., мораль-это регуляция поведения посредством строго фиксированных норм, внешнего психологического принуждения и контроля, групповых критериев, общественного мнения. Н. же сфера нравственной свободы личности, когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами, область самодеятельности и творчества человека, внутреннего самопринуждения благодаря личной сознательности, переходящего в склонность и спонтанное побуждение творить добро…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

— определяющий аспект культуры, ее форма, дающая общее основание человеческой деятельности, от личности до общества, от человечества до малой группы. Разрушение Н. приводит к распаду, дезинтеграции общества, к катастрофе; смена Н. приводит к изменению социальных отношений. Общество защищает сложившуюся Н. через социальные интеграторы, посредством различного рода социальных институтов, через защиту ценностей культуры. Отсутствие или слабость этих механизмов лишает общество возможности защищать Н. от отдаленных и скрытых угроз, что делает ее уязвимой для неожиданных опасностей дезорганизации, нравственного распада. Это делает общество нравственно и организационно дезорганизованным. Н. включает возможность разнообразия нравственных Идеалов, связанных с различными вариантами единства интеграции общества. В тех культурах, где формирование нравственного основания переживает длительный кризис, где оно отягощено расколом, нравственный аспект культуры находится в постоянном возбуждении. В любой культуре нравственность выступает как дуальная оппозиция, например, как соборный — авторитарный, как традиционный, — либеральный идеалы и т. д. Переходы от одного полюса оппозиции к другому могут осуществляться через инверсию, т. е. через логически моментальный, взрывообразный переход от одного полюса к другому, или через медиацию, т. е. медленную творческую наработку качественно нового нравственного содержания, новых дуальных оппозиций. Соотношение между инверсией и медиацией на каждом этапе оказывает исключительно большое влияние на формирование Н., ее содержание, Толчок к смене идеалов идет от роста дискомфортного состояния…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

-и, ж.
1.Совокупность норм поведения человека в каком-л. обществе.Человек должен стремиться к своему совершенству и поставлять свое блаженство только … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

отношение к окружающему миру — природе, в том числе ее растительной и животной среде, экологии, людям, собственному труду, к установленным правовым и моральным нормам. Оценивается нормами, выработанными человеческим обществом, и реальными поступками людей. Является одной из компонент трудового потенциала человека. Связь нравственности с экономикой исследовали Ф. Бродель и М. Вебер. В качестве критерия и фактора нравственности была выбрана протестантская религиозная идеология. Она, в отличие от подавляющего числа других религий, не только не отвергает богатства, но и благословляет его создание и приумножение как богоугодное дело при условии благочестивости и скромности собственного поведения и потребления создателя богатства. Объектом экономических результатов были выбраны страны, где протестантскую религию исповедовало большинство населения, в частности Голландия. Оказалось, что эти страны исторически одними из первых стали экономически развитыми с высоким благополучием населения, сохраняющимся и в настоящее время. Бесспорно, что связь здесь не является одномерной. Однако протестантская трудовая этика и сегодня признается моральным кодексом современного бизнеса. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

Ренат Ревность Рев Рвота Рвать Рванье Рвань Рать Раст Рассев Рассвет Рао Рань Рантье Рант Рано Ранет Равность Равно Равенство Отсесть Отсев Отсвет Ответ Отвес Отвар Отар Ось Ость Остер Остан Ост Оссеан Осетр Осесть Осень Оса Орь Орт Орс Орнат Орн Орест Онер Овес Овен Нтр Нто Нтв Нравственность Нрав Нота Ность Носарь Нос Нора Нонсенс Нонна Нонет Нона Новь Нетто Нестранно Нестор Нерон Нервность Нервно Нерв Неравность Нер Неон Ненастность Неврон Невро Невр Невар Нева Натрон Натрое Натр Нато Натес Наст Насос Насесть Насест Нарост Наос Нант Нанос Наесть Навь Навовсе Навет Навес Наверно Есь Есть Ерь Ера Енот Евро Еврат Евр Ева Втрое Втора Втавр Встать Встарь Всосать Все Вростать Вровень Врать Вранье Восстать Ворье Ворс Ворвань Вор Вонь Вона Вон Вовсе Вовне Вова Внос Вновь Вне Ветров Вето Ветвь Весь Весть Вест Весна Вес Верста Верона Веровать Верность Верно Верна Вервь Вера Вента Вено Вена Ввс Ватт Ватер Варево Вар Вано Ваер Атто Атень Асьенто Рено Ренонс Рента Астрон Астро Астр Реостат Реотан Рет Ров Рон Асснер Асс Артос Арт Арсен Роса Росстань Рост Арен Аон Рота Автор Авто Авт Авост Авест Аверс Сан Авторесс Аннот Анон Анонс Ант Рот Антон Рось Арест Арно Арон Росс… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

«…Нравственность — ценностная структура сознания, общественно необходимый способ регуляции действий человека во всех сферах жизни, включая труд, быт … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

1) Орфографическая запись слова: нравственность2) Ударение в слове: нр`авственность3) Деление слова на слоги (перенос слова): нравственность4) Фонетиче… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

(общеславянск., ср. лит. noras – воля, желание, хотение) – 1. тенденция произвольно, по внутреннему убеждению, а не по принуждению или в силу необходимости вести себя в согласии с моральными требованиями, принятыми в обществе. Термин не распространяется на требования, которые предъявляют индивиду отдельные социальные группы. Индивид может считаться нравственным с позиции какой-то группы (корпорации, социального слоя, класса и т.п.) и в то же время быть безнравственным с точки зрения, характеризующей преобладающую в обществе культурную традицию; 2. принципы или модели поведения, оцениваемые с точки зрения того, являются они правильными или нет. Если мораль, как указывают некоторые авторы, представляет собой некую абстракцию, лежащую в основе действия, то нравственность суть её осмысление, то есть этика…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

ahlak* * *ж1) ahlak
при́нципы коммунисти́ческой нра́вственности — komünist ahlak ilkeleri2) (поведение) ahlaklılık
Синонимы:
беспорочность, благонрави… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

практическое выражение морали в поступках и нравах, поэтому употребляется и как синоним морали. Основой нравственности является добрая воля, то есть свободное волеизъявление поступать так или иначе: согласуя свое поведение с нормами морали, с нормами человеческого общежития, считаясь со свободой, интересами и чувствами других людей, или игнорировать их. Исходный принцип – нравственный закон, его формулировки: 1) поступай так, чтобы максима твоей воли стала всеобщей нормой; 2) поступай так, как ты бы хотел, чтобы поступали по отношению к тебе; 3) поступай так, чтобы видеть в другом человеке всегда цель, и никогда не принимать и не использовать его как средство. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

: 1. Синоним морали, форма общественного сознания, один из способов нормативной регуляции сознания и поведения людей, которому присущи следующие особенности: а) опора на общественное мнение и индивидуальное самосознание личности; б) неинституциональный характер; в) добровольно-принудительный характер; г) относительная свобода выбора конкретных правил поведения. 2. Практическая сторона морали, отражение норм, принципов, личностных качеств и других элементов морального сознания в поступках и нравах людей. Такая традиция в понимании Н. идет от Гегеля. В современной отечественной литературе по этике понятие Н. используется в обоих указанных значениях. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

ж.1) (нормы поведения) moralité f; sens m moral (нравственное чувство)
2) (поведение человека) morale f
Синонимы:
беспорочность, благонравие, благонр… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

моральність, етичність, доброзвичайність (-ности), (мораль) мораль (-ли), (состояние -ти) добрі звичаї (-чаїв). [(Ця) від усіх шанована, (жінка) була цензором моральности на селі (Грінч.). Дитячі часи — це часи несвідомої натури, без розуміння моральности (Н.-Лев.). Добре знаю чистоту моральности (Кониськ.). Громадська моральність (Доман.). Етичність цієї людини завжди викликала сумнів (Крим.). Норми морали часто міняються (Наш). На досвітках були добрі звичаї (Звин.)]. Человек высокой -ти — високоморальна людина, людина високої доброзвичайности (етики). Человек доброй, дурной -ти — людина доброї, недоброї етики, людина чесних, нечесних звичаїв…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственность сущ.жен.неод. (3)
ед.им.
душа черствеет, рассудок затмевается и нравственность гибнет без пользы ближнему.Пс98.
ед.вин.
это государст… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

1) 道德 dàodéкоммунистическая нравственность — 共产主义道德2) (моральные качества) 品德 pǐndé, 道德品质 dàodé pǐnzhì; (поступки) 德行 déxíngСинонимы:
беспорочность, б… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

1) особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, настрой мышления и поведения социального субъекта, один из основных способов регуляции действий человека в обществе посредством установки на непричинение ущерба (вреда) человеку, обществу, государству, среде обитания. В отличие от чисто регулятивных нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов различения  добра и зла, должного и недолжного, справедливости и несправедливости; 2) система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

Нравственностьсм. Этика
(Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru)Синонимы:
беспорочность, благонравие, благонравно… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

Древнерусское – нъравъ.Существительное «нравственность» произошло от слова «нрав» в значении «стремление, добродетель».
Производное: нравственный.Синон… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

сущ.morality; (good) morals; virtueпреступление против нравственности — offence against moralityСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

один из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса; мораль. Заключается в добровольном самодеятельном согласовании чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действиями сограждан, их интересом и достоинством, с интересом и достоинством всего общества в целом. Добровольность и самодеятельность согласования отличают всякое явление нравственности. Нравственное чувство является, по Канту, «некоторой ощущаемой зависимостью частной воли от общей». Сущность нравственности является предметом этики. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

один из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса; мораль. Заключается в добровольном самодеятельном согласовании чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действиями сограждан, их интересом и достоинством, с интересом и достоинством всего общества в целом. Добровольность и самодеятельность согласования отличают всякое явление нравственности. Нравственное чувство является, по Канту, *некоторой ощущаемой зависимостью частной воли от общей*. Сущность нравственности является предметом этики…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

ж(совокупность норм) moral f; (моральные качества) moralidade f, moral fСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородс… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

этические правила, определяющие поведение человека; то же, что мораль.(Источник: Словарь сексуальных терминов)Синонимы:
беспорочность, благонравие, бл… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

жMoral f, Sittlichkeit fпреступление против нравственности — Sittlichkeitsverbrechen nСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородно… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нра́вственность,
нра́вственности,
нра́вственности,
нра́вственностей,
нра́вственности,
нра́вственностям,
нра́вственность,
нра́вственности,
нра́вственностью,
нра́вственностями,
нра́вственности,
нра́вственностях
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
.
Синонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, добронравность, мораль, моральность, моральный кодекс, педагогичность, целомудрие, честность, этика, этические нормы
Антонимы:
безнравственность, порочность… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственностьמוּסָרִיוּת נ’* * *מוסריותמידותСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добр… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

(3 ж), Р., Д., Пр. нра/вственностиСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, до… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

ж.
1) (нормы поведения) moralita, regole morali
2) (нравственные качества) morale, moralità
человек безупречной нравственности — uomo di alta moralità; persona di cristallina moralità
Итальяно-русский словарь.2003.
Синонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, добронравность, мораль, моральность, моральный кодекс, педагогичность, целомудрие, честность, этика, этические нормы
Антонимы:
безнравственность, порочность… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

корень — НРАВ; суффикс — СТВ; суффикс — ЕНН; суффикс — ОСТЬ; нулевое окончание;Основа слова: НРАВСТВЕННОСТЬВычисленный способ образования слова: Суффик… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственность ж Moral f, Sittlichkeit f преступление против нравственности Sittlichkeitsverbrechen n 1dСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонра… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

1. Особая форма общественного знания и вид общественных отношений, один из основных способов регуляции действий человека в обществе с по мощью норм. В отличие от простых норм или традиции, нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, спра ведливости и т. д. 2. Система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовностиприйти на помощь…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

1) особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простых норм или традиции нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т.д.; 2) система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

• высокая нравственностьСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, добронравнос… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нр’авственность, -иСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, добронравность, м… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нормы и правила поведения какой-либо социальной общности (группы) людей, выражающие представления о морали (праве).
Н., в зависимости от специфики оснований существования социальной общности (группы), в большей или меньшей степени деформирует мораль, вступает в противоречие с ней (мужская и женская нравственность, молодежная, врачебная, педагогическая и т.п.), в своем действии опирается на общественное мнение. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

безнравственностьпорочностьСинонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, добронрав… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

НРАВСТВЕННОСТЬ нравственности, мн. нет, ж. (книжн.). 1. Совокупность норм, определяющих поведение человека. В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укреплепие и завершение коммунизма. Ленин. 2. Самое поведение человека. Человек высокой нравственности. 3. Моральные свойства. Нравственность его побуждений внушает сомнения (т. е. сомнительно, нравственны ли его побуждения).<br><br><br>… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

ж. 1) (нормы поведения) moralité f; sens {sɑ̃s} m moral (нравственное чувство) 2) (поведение человека) morale f

НРАВСТВЕННОСТЬ

образ жизни в соответствии с Духовной Этикой. Нравственность – это то, что считается правильным и неправильным с высших позиций, выше которых не только в человеческом представлении нет ничего, но и в Природе, с позиций Бог есть Любовь. Это высшие оценки деяний Человека и Жизни, до которых, как Человек думает, он добрался в своем сознании. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

. см. МОРАЛЬ.
Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
Синонимы:
беспорочность, благонравие, благонравность, благородность, благородство, добродетельность, добронравие, добронравность, мораль, моральность, моральный кодекс, педагогичность, целомудрие, честность, этика, этические нормы
Антонимы:
безнравственность, порочность… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

Общая тенденция вести себя, таким образом, который соответствует моральному кодексу общества. Этот термин означает, что такое поведение произвольно; тот, кто повинуется этому кодексу против своего желания, не считается нравственным. Некоторые авторы подчеркивают секс и сексуальные нормы, но это ограничение не обязательно…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

Система принципов поведения, отражающая нравы той или иной общности людей. Н. корпоративна, поэтому для нее свойственны такие понятия, как «свой» и «чужой», «друг» и «враг». В отличие от нее мораль носит значение абсолютной нравственности, она едина для всех времен и всех народов и строится на общечеловеческих ценностях…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственность, нр′авственность, -и, ж. Внутренние, духовные качества, к-рыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Человек безупречной нравственности.<br>прил. нравственный, -ая, -ое. Н. кодекс человека.<br><br><br>… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

НРАВСТВЕННОСТЬ, -и, ж. Внутренние, духовные качества, к-рыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Человек безупречной нравственности. || прилагательное нравственный, -ая, -ое. Н. кодекс человека…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

ж.1) (мораль) moral f2) (моральные качества) moralidad f

НРАВСТВЕННОСТЬ

категория этики, обозначающая особую форму общественного сознания и вид общественных отношений, цель которых – сформировать способы нормативной регуляции поведения и действий людей в обществе с помощью норм, принципов, категорий морали…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

совокупность норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе на основе общественного мнения, стимулирующих или тормозящих их поведение и деятельность; состояние взаимосочувствия со всем миром, но прежде всего со всем народом … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

Ударение в слове: нр`авственностьУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: нр`авственность

НРАВСТВЕННОСТЬ

– добровольное, самодеятельное согласование чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действиями сограждан, их интересами и достоинством, с интересом и достоинством всего общества…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нра’вственность, нра’вственности, нра’вственности, нра’вственностей, нра’вственности, нра’вственностям, нра’вственность, нра’вственности, нра’вственностью, нра’вственностями, нра’вственности, нра’вственностях… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами и полученные в результате нравственных наставлений, нравоучений. … смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

сущ.жен.(син. этика, мораль) нравственность (сынсен йсхакалпа кймйлтуййм тивӗҫӗсем, обществйра тыткаламалли йӗркесем); человек высокой нравственности нравственность тӗлӗшӗнчен пархатарлӑ сын… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственность мораль, этика, моральный кодекс, этические нормы, честность, целомудрие, педагогичность, благородство, добродетельность, моральность, благородность<br><br><br>… смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

— система потребностей, мотивов, оценочных и самооценочных критериев и правил, определяющих социально-целесообразные трезвенные качества и поведение личности…. смотреть

НРАВСТВЕННОСТЬ

Начальная форма — Нравственность, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, неодушевленное

НРАВСТВЕННОСТЬ

Нра́вственностьadili (-; mа-), itikeli (-), utakatifu ед., adabu (-)

НРАВСТВЕННОСТЬ

маральнасць, жен.мараль, жен.человек высокой нравственности — чалавек высокай маралі (маральнасці)

НРАВСТВЕННОСТЬ

— регулирующая функция человеческого поведения. Согласно З. Фрейду, ее сущность сводится к ограничению влечений.

НРАВСТВЕННОСТЬ

регулирующая функция человеческого поведения. Согласно З. Фрейду, ее сущность сводится к ограничению влечений.

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственность = ж. 1. morality; 2. (моральные качества) morals pl. ; нравственный moral.

НРАВСТВЕННОСТЬ

Маральнасць, мараль, человек высокой нравственности — чалавек высокай маралі (маральнасці)

НРАВСТВЕННОСТЬ

см. Мораль, Нравственное сознание, Нравственная деятельность, Нравственные отношения.

НРАВСТВЕННОСТЬ

нравственностьж ἡ ήθική, ἡ ήθικό-τητα {-ης}:
высокая ~ τά χρηστά ήθη.

НРАВСТВЕННОСТЬ

независимый от времени и знания фактор общественной жизни.

НРАВСТВЕННОСТЬ

см. Мораль, Нравственное сознание, Нравственная деятельность, Нравственные отношения.

Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.

Нравственность

внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами и полученные в результате нравственных наставлений, нравоучений.

Источник: Тематический глоссарий по философии

Нравственность

1) реализация требований морали в отношениях людей между собой и с обществом, имеющая форму соответствующих правил поведения человека; 2) выполнение этих правил; 3) духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе.

Источник: Философия логика и методология науки Толковый словарь понятий. 2010 г.

НРАВСТВЕННОСТЬ

категория этики, обозначающая особую форму общественного сознания и вид общественных отношений, цель которых – сформировать способы нормативной регуляции поведения и действий людей в обществе с помощью норм, принципов, категорий морали.

Источник: Евразийская мудрость от а до Я

Нравственность

совокупность норм, определяющих поведение человека, само его поведение, моральные свойства. В наиболее общем смысле – абсолютная объективная система норм, определяющая поведение разума (биологического или технического), соответствующее вектору эволюции мира (в частности, началам термодинамики).

Источник: Закон оптимального построения техноценозов. Терминологический словарь.

Нравственность

образ жизни в соответствии с Духовной Этикой. Нравственность – это то, что считается правильным и неправильным с высших позиций, выше которых не только в человеческом представлении нет ничего, но и в Природе, с позиций Бог есть Любовь. Это высшие оценки деяний Человека и Жизни, до которых, как Человек думает, он добрался в своем сознании.

Источник: Краткий критериологический словарь

НРАВСТВЕННОСТЬ

особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, цель которых – сформировать способы нормативной регуляции поведения и действия людей в обществе; имеет религиозное начало, состоящее в готовности творить волю Отца: почитать родителей, любить их, выполнять свой сыновний долг, строить братские отношения между людьми (Н. Ф. Федоров).

Источник: Русская философия: терминологический словарь.

Нравственность

нормы и правила поведения какой-либо социальной общности (группы) людей, выражающие представления о морали (праве).
Н., в зависимости от специфики оснований существования социальной общности (группы), в большей или меньшей степени деформирует мораль, вступает в противоречие с ней (мужская и женская нравственность, молодежная, врачебная, педагогическая и т.п.), в своем действии опирается на общественное мнение.

Источник: Философия права, словарь-минимум

НРАВСТВЕННОСТЬ

(Sittlichkeit) — суть нравственного, т. е. того, что считается «добром». Нравственное чувство является, по Канту, «некоторой ощущаемой зависимостью частной воли от общей». Сущность нравственности является предметом этики.
О. F. Bollnow. Einfache S., 1947; Т. Litt. Staatsgewalt und S., 1948; H. Reiner. Pflicht und Neigung — Die Grundlagen der S., 1951; W. Blumenfeld. Vom sittlichen Bewußtsein, 1968; W. Korff. Norm und S., 1973; F. Furger. Sittliche Praxis, 1975; K.-H. Ilting Naturrecht und S., 1983.

Источник: Философский словарь [Пер. с нем.] Под ред. Г. Шишкоффа. Издательство М. Иностранная литература. 1961

НРАВСТВЕННОСТЬ

один из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса; мораль. Заключается в добровольном самодеятельном согласовании чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действиями сограждан, их интересом и достоинством, с интересом и достоинством всего общества в целом. Добровольность и самодеятельность согласования отличают всякое явление нравственности. Нравственное чувство является, по Канту, «некоторой ощущаемой зависимостью частной воли от общей». Сущность нравственности является предметом этики.

Источник: Философский энциклопедический словарь

НРАВСТВЕННОСТЬ

практическое выражение морали в поступках и нравах, поэтому употребляется и как синоним морали. Основой нравственности является добрая воля, то есть свободное волеизъявление поступать так или иначе: согласуя свое поведение с нормами морали, с нормами человеческого общежития, считаясь со свободой, интересами и чувствами других людей, или игнорировать их. Исходный принцип – нравственный закон, его формулировки: 1) поступай так, чтобы максима твоей воли стала всеобщей нормой; 2) поступай так, как ты бы хотел, чтобы поступали по отношению к тебе; 3) поступай так, чтобы видеть в другом человеке всегда цель, и никогда не принимать и не использовать его как средство.

Источник: Философия: конспект лекций и словарь терминов (элементарный курс)

Нравственность

Под нравственностью разумеют такое всецелое, деятельное настроение души или такую жизнь и употребление всех своих сил в отношении к другим и к себе, которые соответствуют нравственному закону и долгу. Но иногда различают нравственность как мораль, то есть в смысле законов и правил жизни, в отношении к себе и другим отвлеченных или как бы рассматриваемых вне и выше самых форм общежития — семейного, гражданского, народного и т. д. Так как формы общежития подлежат историческому развитию, следовательно, и некоторым видоизменениям, то конечно, между обеими сторонами может происходить иной раз коллизия, например, при борьбе партий. Естественно, что отсюда происходит и главная задача для нравственно-общественных форм жизни: это — постепенное приближение к чистоте основных законов и правил нравственной жизни.

Источник: Философский словарь или краткое объяснение философских и других научных выражений встречающихся в истории философии. 1876

Нравственность

совокупность моральных норм и правил, регулирующих отношения и поведение людей в обществе. Часто используется как синоним понятия «мораль», но имеет свою специфику. Главное различие этих понятий основано на противопоставлении того, что должно быть, к чему человек должен стремиться (мир должного), и теми практическими нравами, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни (мир сущего). При таком подходе под моралью понимают специфическую сферу культуры, в которой концентрируются и обобщаются высокие принципы, идеалы и ценности, регулирующие поведение и сознание человека. В понятие нравственность вкладывается более «приземленное», «живое» значение, включающее нормы реального практического поведения людей, при котором строгость высоких моральных принципов значительно смягчена. В современной биоэтике формулируются этические принципы, обеспечивающие регулирование поведения специалистов в различных областях их профессиональной деятельности и формирование нравственной оценки бурно развивающихся биомедицинских исследований.

Источник: Биомедицинская этика. Краткий словарь терминов

НРАВСТВЕННОСТЬ

термин, употребляющийся в живом языке и в специальной литературе чаще всего как синоним морали, реже — этики. Так же как греческое слово этос, латинское moralis (от mos, мн. ч. mores), немецкое «Sittlichkeit», русское слово «нравственность» этимологически восходит к слову «нрав» (характер) и лексически закреплено в «Словаре Академии Российской» (1793). Концептуальное различие между моралью и нравственностью проводил Гегель в «Философии права» (1821), где нравственность представлена как завершающий этап развития объективного духа, следующий за абстрактным правом и моралью. Абстрактное право — это сфера частной собственности, формальной свободы единичной для себя сущей воли и абстрактного добра; мораль — это сфера реальной свободы, в которой субъективная воля полагает себя так же, как и объективная воля, свободная не только в себе, но и для себя, как рефлексия самосознания к добру, как совесть; нравственность — это сфера практической свободы, субстанциональной конкретности воли, возвышающейся над субъективным мнением и желанием, это — «в себе и для себя сущие законы и учреждения» («Философия права», § 144). Непосредственными проявлениями нравственности являются, по Гегелю, семья, гражданское общество и государство.
Р. Г. Апресян

Источник: Новая философская энциклопедия

НРАВСТВЕННОСТЬ

определяющий аспект культуры, ее форма, дающая общее основание человеческой деятельности, от личности до общества, от человечества до малой группы. Разрушение Н. приводит к распаду, дезинтеграции общества, к катастрофе; смена Н. приводит к изменению социальных отношений. Общество защищает сложившуюся Н. через социальные интеграторы, посредством различного рода социальных институтов, через защиту ценностей культуры. Отсутствие или слабость этих механизмов лишает общество возможности защищать Н. от отдаленных и скрытых угроз, что делает ее уязвимой для неожиданных опасностей дезорганизации, нравственного распада. Это делает общество нравственно и организационно дезорганизованным. Н. включает возможность разнообразия нравственных Идеалов, связанных с различными вариантами единства интеграции общества.
тех культурах, где формирование нравственного основания переживает длительный кризис, где оно отягощено расколом, нравственный аспект культуры находится в постоянном возбуждении.
В любой культуре нравственность выступает как дуальная оппозиция, например, как соборный — авторитарный, как традиционный, — либеральный идеалы и т. д. Переходы от одного полюса оппозиции к другому могут осуществляться через инверсию, т. е. через логически моментальный, взрывообразный переход от одного полюса к другому, или через медиацию, т.
е. медленную творческую наработку качественно нового нравственного содержания, новых дуальных оппозиций. Соотношение между инверсией и медиацией на каждом этапе оказывает исключительно большое влияние на формирование Н., ее содержание, Толчок к смене идеалов идет от роста дискомфортного состояния.

Источник: Социокультурный словарь по книге Критика исторического опыта

НРАВСТВЕННОСТЬ

понятие, являющееся синонимом морали (рус. вариант лат. термина «мораль», происходит от слова «нрав»). В истории этики Н, иногда трактовалась и как нечто отличное от морали. Так, Гегель понимал под моралью область субъективно-индивидуальной моральности, охватывающую сферу личных и частных взаимоотношений, субъективно мыслимого долженствования, идеала и критических умонастроений по отношению к социально-историческим явлениям. Понятию «Н.» он придавал более высокий смысл. Но на самом деле Н. у него — это, во-первых, обычаи и нравы, в к-рых индивид не отличает себя как личность от стихийно формирующихся в об-ве и усвоенных им стихийно привычных форм поведения, т. е. нечто исторически предшествующее собственно морали или же, поскольку обычаи сохраняют значение и в совр. об-ве, более простые формы регуляции — поведения, чем мораль; во-вторых, конкретные обязанности человека перед государством, сословиями, корпорациями, семьей, санкционируемые и регулируемые правом, что также выходит за собственные рамки морали. В советской этике наряду с отождествлением понятий морали и Н. существуют и др. т. зр. Согласно одной из них, мораль-форма сознания, а Н.-область практических поступков, обычаев, нравов. Согласно· др., мораль-это регуляция поведения посредством строго фиксированных норм, внешнего психологического принуждения и контроля, групповых критериев, общественного мнения. Н. же — сфера нравственной свободы личности, когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами, область самодеятельности и творчества человека, внутреннего самопринуждения благодаря личной сознательности, переходящего в склонность и спонтанное побуждение творить добро.

Источник: Словарь по этике

НРАВСТВЕННОСТЬ

термин, употребляющийся, как правило, синонимично термину «мораль», реже «этика». Так же как «этика» в грсч., «мораль» в лат, «Sittlichkeit» в нем., рус. слово «Н.» этимологически восходит к слову «нрав» (характер) и лексически закреплено в «Словаре Академии Российской» (1793). Концептуальное различие между понятиями «мораль» и «Н.» проводил Г.В.Ф.Гегель в «Философии права» (1821), где Н. представлена как завершающий этап развития объективного духа от абстрактного права и морали. Абстрактное право — это сфера частной собственности, формальной свободы единичной для себя сущей воли и абстрактного добра; мораль — это сфера реальной свободы, в к-рой субъективная воля полагает себя так же, как и объективная воля, свободная не только в себе, но и для себя, как рефлексия самосознания к добру, как совесть; Н. — это сфера практической свободы, субстанциональной конкретности воли, возвышающейся над субъективным мнением и желанием, это — «в себе и для себя сущие законы и учреждения» («Философия права», § 144). Непосредственными проявлениями Н. являются, по Гегелю, семья, гражданское общество и государство.
В советской этической лит-ре также предпринимались попытки смыслового разделения понятий «мораль» и «Н.», во многом близкие гегелевскому. Напр., под Н. могут пониматься: а) нравы как практикуемые формы поведения, б ) мораль, закрепленная традицией и вековой привычкой, в) мораль на уровне ее общественных проявлений, выражающая общественную т.з., — в отличие от морали как феномена культуры, формы мотивации индивидуального поведения, личностной установки, совокупности объективных и безусловных норм и т.д. Разведением понятий «мораль» и «Н.» как будто выполняется важная методологическая задача концептуально-дифференцированного описания сферы морали вообще, однако это решение задачи не может быть проведено последовательно, поскольку данных двух понятий для этого недостаточно. Вместе с тем контент-анализ массовой печати и эмпирические исследования обычной лексики (пока проводившиеся в пилотном режиме) не подтверждают наличия различий между этими понятиями в живом яз. Лит.: Гусейнов Л.Л. Мораль// Общественное сознание и его формы. М.: Политиздат, 1986. С. 159-160, 177-188; Иванов В.Г., Рыбакова И.В. Очерки марксистско-ленинской этики. Л.: ЛГУ, 1963.

Источник: Этика. Энциклопедический словарь. М. Гардарики 2001