Источники права синоним

• О нас
• Словарь антонимов
• Словарь паронимов
• Словарь ударений
• Словарь морфологии
• Словари
• Регистрация
• Вход

Можно найти больше синонимов, нажимая на слова.

№	Синоним	Рейтинг
1	закон[32]00	0
2	нормативно-правовой акт[5]00	0
3	доктрина[13]00	0

Частое повторение одинаковых слов (тавтология) делает речь скучной и однообразной. Спасти положение могут синонимы. Это слова, близкие по смыслу, но разные по звучанию. Используйте их, и ваши тексты станут ярче.

Если вам нужно подобрать синонимы к слову «источник права», вы попали по адресу. Мы постарались собрать все близкие по значению слова и словосочетания на этой странице и сделать доступными для использования. В русском языке в качестве синонимов к слову чаще всего используются: закон, нормативно-правовой акт, доктрина. Всего в словаре 3 синонимов.

Слово «источник права» имеет как синонимы, так и антонимы. Они диаметрально противоположны по значению, но относятся к той же лексической группе и выполняют похожие функции в предложении.

Если вы часто ищите, чем заменить слово, добавьте synonyms.su в закладки. Это поможет сэкономить время и силы, избежать нелепых ошибок.

Рейтинг слова «источник права» :
00

Страница обновлена: 27.07.2019

Другие слова на букву и

Синонимы к словам и словосочетаниям на букву:

• Средняя частота слова «источник права» 64. Количество букв: 13.
• Искалась форма слова «источник права»
• Поиск «источник права» занял 0.007 сек.
• Добавьте synonyms.su в закладки ( нажав Ctrl+D ), чтобы найти Синонимы.

Вверх ↑

Фраза «источник права»

Фраза состоит из двух слов и 13 букв без пробелов.

Синонимы к фразе «источник права»

Какие близкие по смыслу слова и фразы, а также похожие выражения существуют. Как можно написать по-другому или сказать другими словами.

Фразы

• + автономия воли −
• + воля законодателя −
• + гарантии законности −
• + деловой оборот −
• + имеет своим предметом −
• + источник права −
• + источники международного права −
• + квалификация преступления −
• + коллизионное право −
• + конкретное дело −
• + национальное законодательство −
• + непосредственная демократия −
• + нормативный договор −
• + нормы права −
• + общие принципы права −
• + отдельные положения −
• + отправление правосудия −
• + отрасль права −
• + позитивное право −
• + правомерное поведение −
• + презумпция добросовестности −
• + разделение властей −
• + регулятор общественных отношений −
• + система права −

Ваш синоним добавлен!

Написание фразы «источник права» наоборот

Как эта фраза пишется в обратной последовательности.

аварп кинчотси 😀

Написание фразы «источник права» в транслите

Как эта фраза пишется в транслитерации.

в армянской🇦🇲 իստոչնիկ պրավա

в грузинской🇬🇪 ისთოჩნიკ პრავა

в латинской🇬🇧 istochnik prava

Как эта фраза пишется в пьюникоде — Punycode, ACE-последовательность IDN

xn--h1aagkerh5b xn--80aaf4cf

Как эта фраза пишется в английской Qwerty-раскладке клавиатуры.

bcnjxybrghfdf

Написание фразы «источник права» шрифтом Брайля

Как эта фраза пишется рельефно-точечным тактильным шрифтом.

⠊⠎⠞⠕⠟⠝⠊⠅⠀⠏⠗⠁⠺⠁

Передача фразы «источник права» на азбуке Морзе

Как эта фраза передаётся на морзянке.

⋅ ⋅ ⋅ ⋅ ⋅ – – – – – – – ⋅ – ⋅ ⋅ ⋅ – ⋅ – ⋅ – – ⋅ ⋅ – ⋅ ⋅ – ⋅ – – ⋅ –

Произношение фразы «источник права» на дактильной азбуке

Как эта фраза произносится на ручной азбуке глухонемых (но не на языке жестов).

Передача фразы «источник права» семафорной азбукой

Как эта фраза передаётся флажковой сигнализацией.

Остальные фразы со слова «источник»

Какие ещё фразы начинаются с этого слова.

• источник агрессии
• источник активности
• источник аллергии
• источник аромата
• источник атаки
• источник бед
• источник бедствий
• источник белка
• источник бесперебойного питания
• источник бесперебойного электропитания
• источник беспокойства
• источник беспорядков
• источник бессмертия
• источник блага
• источник благодати
• источник благополучия
• источник благосостояния
• источник благости
• источник блаженства
• источник богатства
• источник бодрости
• источник болезни
• источник боли
• источник бытия

Ваша фраза добавлена!

Остальные фразы из 2 слов

Какие ещё фразы состоят из такого же количества слов.

• а вдобавок
• а вдруг
• а ведь
• а вот
• а если
• а ещё
• а именно
• а капелла
• а каторга
• а ну-ка
• а приятно
• а также
• а там
• а то
• аа говорит
• аа отвечает
• аа рассказывает
• ааронов жезл
• аароново благословение
• аароново согласие
• аб ово
• абажур лампы
• абазинская аристократия
• абазинская литература

Комментарии

@bdqbg 07.01.2020 03:35

Что значит фраза «источник права»? Как это понять?..

Ответить

@eugbnro 02.09.2022 19:37

1

Народный словарь великого и могучего живого великорусского языка.

Онлайн-словарь слов и выражений русского языка. Ассоциации к словам, синонимы слов, сочетаемость фраз. Морфологический разбор: склонение существительных и прилагательных, а также спряжение глаголов. Морфемный разбор по составу словоформ.

По всем вопросам просьба обращаться в письмошную.

Лазарев
В.В.

Принято выделять
следующие виды
источников права в узком смысле:
правовой обычай, который в той или
иной степени используется во всех
правовых семьях прошлого и настоящего;
правовой прецедент (судебный и
административный), который служит
основным источником права в англосаксонской
правовой семье; нормативный акт,
имеющий распространение в континентальных
государствах или романо-германской
правовой семье и близких к ней правовых
системах, в том числе России; правовая
доктрина, довольно широко используемая,
например, в английской правовой системе
и в некоторых мусульманских государствах,
где суд при разрешении конкретных дел
может ссылаться на труды известных
юристов и обосновывать их взглядами
принимаемые судебные решения; нормативный
договор, имеющий широкое распространение
в таких отраслях права, как: государственное,
гражданское, аграрное, семейное, трудовое
в государствах с развитой рыночной
экономикой, и в международном праве;
общие принципы права, широко
используемые в международном праве и
процессуальных отраслях права внутри
государства.

По
существу, речь идет о внешней
форме права,
означающей выражение государственной
воли вовне. Форма
права
в идеале характеризуется
рядом особенностей. Она призвана,
во-первых, (1)
выразить
нормативно закрепляемую волю граждан
и в конечном счете должна быть обусловлена
существующим социально-экономическим
базисом; во-вторых, (2)
закрепить и обеспечить политичес­кую
власть народа, служить его интересам;
в-третьих, (3)
утвердить приоритетное значение наиболее
демократических форм, какими являются
законы; в-четвертых, (4)быть
выражением демократической процедуры
подготовки и прохождения нормативных
актов в законодательном органе.

Марченко
М.Н.

«Форма
права» рассматривается как синоним
«Источника права».

Шершенивич
ГФ:
под источником права понимал многозначный
термин, означающий:

1. силы
   творящие право (воля бога, идея
   справедливости, правосознание, воля
   народа, государственная власть);

2. материалы
   положенные в основу того или иного
   законодательства (напр. римское право
   стало источником Германского ГК и
   Кодекса Наполеона);

3. исторические
   памятники (Русская Правда);

4. средства
   познания действующего права (только
   если право познается из закона)

Следовательно
Шершениевич говорит о многообразии
значений термина «источника права» и
предлагает заменить его на «форму
права». Существуют
и другие смысловые значения «источника
права»:

1. материальные,
   социальные и иные условия жизни
   общества, которые вызывают необходимость
   издания /изменения/ дополнения НПА
   или правовой системы в целом. (напр.
   общественно-политическая среда —
   материальный источник правовой системы).

2. Философический
   смысл источника права – философские
   идеи легли в основу правовой системы
   (либеральные, консервативные и т.д.)

Однако
Марченко отмечает, что преложенная
Шершеневичем формулировка «форма права»
имеет тот же недостаток – многозначность
значения. Форма права: 1) выражение
«внутренней связи и способа организации,
взаимодействия элементов и процессов
между собой, так и с внешними условиями»;
2) внешнее выражение какого-либо
содержания»; 3)вся совокупность средств,
методов и способов, с помощью которых
в обществе решаются те или иные задачи,
касающиеся государства и права.

Исходя
из вышеизложенного Марченко в юридическом
смысле рассматривает «форму» и «источник»
права как тождественные понятия.

Все
источники права перечислить трудно.

Наиболее
распространенные источники права:

1. правовой
   обычай;

2. нормативно-правовые
   акты государственных органов:

3. правовые
   договоры;

4. нормативно-правовые
   акты, принимаемые с санкции государства
   общественными организациями;

5. прецедент;

6. деловые
   обыкновения (характерны для римского
   права)

7. правовая
   доктрина;

8. Коран,
   сунна, иджма, кияс (мусульманское права)

Источники
права различны при различных этапах
развития общества и при различных
правовых системах.

Венгеров
А.Б.

Возникла
объективная нужда зарождающейся
производящей экономики, раннеклассовых
государств в новых формах системы
социального регулирования. Упорядочить,
закрепить социальные отношения во вновь
возникающих государственно организованных
обществах можно было только с помощью
четких, формально установленных,
признанных правил поведения, охватывающих
не единичные, а типичные, многократно
повторяющиеся явления и процессы в
трудовой, бытовой, иной социально-экономической
сфере обществ производящей экономики.

Необходимо
обратить внимание, что в теории права
категория «формальная определенность»
употребляется в двух смыслах и
характеризует право двояко. Во-первых,
эта категория употребляется как четкая
характеристика правила поведения,
определяющая для его адресата границу,
масштаб, меру свободы.
Во-вторых, как формальное
выражение, закрепление различных правил
поведения в актах государственных
органов, решениях судов, международных
договорах и иных формах.

И
именно в этом втором смысле категория
«формальная определенность» приводит
к формулированию понятия «форма права»
— объективированное закрепление и
проявление содержания нрава в определенных
актах государственных органов, решениях
судов, договорах, обычаях и иных
источниках.

не
все ученые юристы и философы соглашались
с подобным нормативистским
подходом
к форме права. Те, кто, опираясь на
естественно-правовые
концепции,
разводил право и закон, полагали, что
право – естественные, неотчуждаемые
права – закрепляется, выражается в
различных рациональных построениях
(как одна из форм общественного сознания),
в нравственных началах (у тех, кто сводит
право к справедливости или приплюсовывает
справедливость к закону и объявляет
эту совокупность правом). Ту же часть
права, которая идет от государства, от
власти путем установления или признания
правил поведения и формально закрепляется
в различных актах и иных источниках,
приверженцы естественно-правовых
концепций обозначают как положительное,
позитивное или объективное право.

Таким
образом, вопрос о форме права становится
одним из основных узлов, которые пытаются
развязать как нормативисты, так и
сторонники естественно-правовой
концепции, поле теоретических сражений
разного понимания права.

К
этому надо добавить и дополнительные
проблемы, которые вносят сторонники
психологической
школы права,
в понимании формы права. Л. Петражицкий
и его сторонники предложили различать
и такие формы права, как объективное и
интуитивное право, полагая формой
последнего сочетание неких атрибутивных
и императивных притязаний, проявляющих
себя в комплексе, в эмоциональной сфере
адресата права. Таким образом, одной из
форм права – интуитивному праву –
придается чувственный и рациональный
характер. Но Л. Петражицкий и его
последователи это определение формы
права используют для критики и
противопоставления объективной,
позитивной форме права. Идет речь у них
о крестьянском, рабочем праве или о
«нашем», «моем», «чужом» праве и т.д.

Некоторые
ученые полагают, что надо говорить о
двух
формах права – внешней и внутренней.
По их мнению, внешняя
форма
– это закрепленные в актах и иных
источниках объективированные правила
поведения, а внутренняя
– эта та самая формальная определенность,
которая четко закрепляет меру свободы,
границы, масштаб поведения в конкретной
норме, устанавливает ее иерархию в
системе права, отражает иные аспекты
устройства права как системы.

Однако
практическое значение все же имеет
предложенное выше определение формы
права. Именно оно позволяет ориентировать
юридических работников на конкретные
нормы права, их закрепление, использование,
совершенствование и т.д. В целом такое
понимание формы права способствует и
упорядочению, стабилизации общества.
Но, разумеется, эти нормы должны быть
обоснованными, формально определенными,
исполнены в лучших традициях законодательной
техники и т.д

Понятие
«источник права»
получило широкое распространение в XIX
веке, стало предметом исследования в
отечественной теории государства и
права. Ученые выделяли два главных
способа образования норм права. Первый
проистекал из решающего участия
государства в создании правовой нормы.
Это был, по их мнению, наиболее
распространенный способ. Прямое
предписание власти устанавливало
законы, обязательные для всех членов
общества. Но нормы позитивного права,
отмечали они, могут возникать и без
непосредственного участия законодателя
– они складываются в виде обычая и уже
затем утверждаются законодателем. Эти
две
формы права – закон и правовой обычай
– и называли в XIX
веке источниками права. В этом смысле
источник права, как утверждалось в
дореволюционной юридической литературе,
– это тот определенным образом
формализованный акт, откуда, собственно,
и черпаются, проистекают сведения о
правиле поведения. Однако высказывались
и иные взгляды на источник права. Под
источником права предлагалось понимать
силы, причины, образующие право, но вовсе
не те причины, которые так или иначе
влияют на содержание правовых норм, а
только на те причины или силы, которые
сообщают тем или другим правилам значение
правовых норм, т.е. обусловливают,
обеспечивают их обязательность.

Словом,
существуют
разные подходы к определению источника
права.
Но в современной теории права особых
проблем с этим понятием уже не возникает.
Учитывая предыдущие разработки, в том
числе в дореволюционной литературе,
наиболее распространенным является
вывод, что понятие источник права – это
синоним
понятия формы права.
Поэтому в учебных курсах по теории права
можно встретить такое обозначение темы
«формы (источники) права». В этом контексте
говорится и о видах источников права.
При этом имеется в виду разновидность
формы права (акты государственных
органов, прецедентные решения судов и
т.д.).

Понятие
источник права имеет и информационное
значение – определяет, куда надо
«посмотреть» для того, чтобы найти
необходимое правило поведения,
руководствоваться им, применять его и
т.д.

Традиционно
в теме форма права рассмотрение источников
права начинается с нормативно-правового
акта. Это действительно наиболее
распространенный в настоящее время вид
источника, который содержит нормы
(правила поведения), установленные или
признанные государством, обеспеченные
возможностью государственного
принуждения.

Следует
обратить внимание, что и понятие акт
вообще-то употребляется в теории права
в двояком смысле. Один – это акт как
действие, второй – это акт как материальный
(письменный, электронный) носитель
информации, как документ. Именно в
последнем смысле и обозначается
нормативно-правовой акт как источник
права.

Теперь
о такой форме права, как судебный
прецедент.
Это также весьма распространенная форма
права, однако существенно отличающаяся
от нормативно-правового акта как по
процедуре появления «на свет», так и по
органу, создающему право.

Таким
органом является суд. Но ведь суд
применяет право, решает на основе
соответствующих правовых норм
имущественные, трудовые и иные споры,
рассматривает уголовные дела. Как же
он может быть творцом права?

Теория
права достаточно аргументировано
раскрыла эту историческую загадку.

Ответ
заключается, прежде всего, в содержании
законов, которые имеют общий характер,
охватывают своим регулированием в
обобщенной, абстрактной форме определенный
вид общественных отношений, устанавливают
общее правило поведения. В этом обобщенном
правиле и заключается социальная
ценность, смысл закона. Вспомним, что
эту ценность закона знали уже в древности.
«Права не устанавливаются исходя из
случая» – утверждал выдающийся юрист
Древнего Рима Цельс.

Но
в этом обобщенном содержании закона
заключается и его недостаток, слабость.
Жизнь всегда оказывается намного
сложнее, богаче, «изобретательней», чем
правило, которое устанавливает
законодатель для регулирования тех или
иных общественных отношений. Поэтому
применяя закон (в широком смысле), суд
часто сталкивается со сложной логической
задачей.

Прежде
всего ему надо решить относится ли
соответствующая правовая норма к
конкретному случаю, характеризуют ли
именно этот случай те или иные понятия,
определения, которые содержатся в
законе.

И
если суд вообще не находит правовой
нормы для решения соответствующего
спора, он оказывается перед выбором:
либо вообще отказаться от рассмотрения
спора, или же, исходя из общих принципов
той или иной правовой системы, установить
новую норму (правило) поведения, или так
истолковать сходную действующую норму,
чтобы распространить ее на конкретный
спор, положить ее в основу своего решения,
приговора.

Кроме
того, положение суда усугубляется еще
тем, что законодательство, которое
складывается постепенно, содержит
законы, регулирующие одни и те же
общественные отношения, но противоречащие
друг другу целиком или какими-то нормами,
многие понятия в законах имеют оценочный
характер (производственная необходимость,
хищение в особо крупных размерах, тяжкие
телесные повреждения и т.п.). Часто
законодатель специально не раскрывает
и те или иные понятия, иногда не знает
или не умеет их раскрывать, иногда – не
хочет, иногда – в результате компромисса
и т.д.

Но
суд не может в современных правовых
системах отказать субъектам права в
правосудии из-за неполноты или неясности
закона. Вот тогда-то и возникает
необходимость восполнить правовую
систему, создать правило, которое
годилось бы для решения конкретного и
аналогичных споров, рассмотрения дел.

Из
ряда однородных решений по поводу
однородных случаев, по мере того, как
эти решения приобретали характер
образца, примера, получали обязательную
силу, становились своеобразным судебным
обычаем, возникала такая форма права
как судебный прецедент.

Разумеется,
в деятельности конкретного суда отдельные
решения не создают обязательных норм
не только для всех прочих судов, но и
для суда,
их
сформулировавшего.
Но в некоторых правовых системах
существует механизм, который может
превращать некоторые решения судебных
органов высокого уровня в судебный
прецедент, т.е. в соответствующую норму
права, которой надо следовать так же,
как и закону. Возникает прецедентное
право, наряду с правом статутным

Таким
образом, судебный прецедент создает не
любой суд – это неверное, хотя и бытующее
мнение. Судебный прецедент создается,
как правило, высшим органом судебной
системы. Следует учитывать, что в
современном мире отсутствуют государства,
в правовой системе которых действуют
только судебные прецеденты.

Наконец,
в теории права, кроме судебного прецедента,
выделяются и прецеденты
толкования
правовых норм. Этот результат возникает
в процессе толкования правовых норм
судебными органами (в России Конституционным
Судом, Верховным Судом, Высшим Арбитражным
Судом, а например, в Англии – Палатой
Лордов) или самим законодательным
органом.

Прецедент
толкования несколько отличается от
судебного прецедента своей ориентацией
на логические проблемы содержания того
или иного закона, на его отдельные
аспекты, на процедуру запроса и т.д.

Представления,
что обычное
право –
это всего лишь древняя форма права,
которая уступает место иным, более
совершенным формам, что буржуазные и
социалистические формации требуют
исключительно статутного права, что в
этих обществах отмирает обычное право,
являются весьма приблизительными.
Обычаи и их правовая форма, которая
устанавливается признанием, утверждением
государством складывающихся или
сложившихся отношений, которым следуют
участники этих отношений только потому,
что так заведено, что им следуют все, –
это мощное регулятивное средство,
которое сохраняет свое значение и в
современных социальных условиях во
многих странах. История обычного права,
которая обобщена в теории права, – это
красочная, многоцветная палитра правового
развития человечества.

Но
в рамках теории следует рассмотреть
лишь некоторые аспекты обычного
права
как формы, источника права.

Обычай,
который складывается ныне в административной
практике и связан с установившимся
спонтанно, самоорганизационно порядком
работы с документом, его оформлением,
называется деловым обычаем или деловым
обыкновением. Порой он оформляется
нормативноправовым актом, например
инструкцией по делопроизводству, порой
действует в силу привычек, заведенного
порядка.

Обычай,
который получает молчаливое или
специальное признание в международных,
межгосударственных отношениях, также
играет большую роль, например
дипломатический этикет.

Особой
формой права, существовавшей и поныне
существующей в некоторых правовых
системах, является так называемая
доктрина
(учение, система знаний).

По
существу вопрос об этой форме права –
это размышления о регулятивной роли
юридической науки. Выше, говоря о функциях
теории права, я уже упоминал о прикладном,
практическом значении теории, в том
числе и в сфере применения права.
Специфика и сложность права (содержание
норм, их системность, оценочные понятия,
неперсонифицированность адресатов и
т.п.) объективно ведет к участию
юристов-ученых в объяснении тех или
иных дискуссионных аспектов права
юристам-практикам, иным участникам
правовых процедур. Сюда относится и
такая сфера этой деятельности, как
толкование (уяснение, разъяснение)
права.

В
иные времена поучения, формулы крупных
юристов становились составной частью
нормативно-правовых актов, кодексов,
судебных прецедентов и т.д.

Теория
государства и права: Курс лекций / Под
ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько.

«Форма
права»
показывает, как содержание права
организовано и выражено вовне, то
«источник
права»
– истоки формирования права, систему
факторов, предопределяющих его содержание
и формы выражения.

Источник права
определяется в юридической литературе
неоднозначно: и как деятельность
государства по созданию правовых
предписаний, и как результат этой
деятельности. Есть и иные точки зрения.

Содержание и форма
права не являются результатом произвольного
конструирования законодателя. Их
первопричины заложены в системе
общественных отношений, исключающих
монизм источника и предопределяющих
многообразие форм внешнего выражения
права.

В
правоведении различают
материальные,
идеальные и юридические
источники
права.

Материальные
– коренятся прежде всего в системе
объективных потребностей общественного
развития, в своеобразии данного способа
производства, в базисных отношениях.

Однако
общественные потребности должны быть
осознаны и скорректированы законодателем
в соответствии с уровнем его правосознания
и политической ориентации. На его позицию
могут оказать влияние особенности
международной и внутриполитической
обстановки, некоторые иные факторы. Все
эти обстоятельства в своей совокупности
составляют источник
права в идеальном смысле.

Результат
идеологического осознания объективных
потребностей общественного развития
посредством ряда правотворческих
процедур получает объективированное
выражение в юридических актах, которые
являются юридическим
источником
права. В данном случае источник права
в юридическом смысле и форма права
совпадают по своему содержанию.

Взгляды
ученых на форму права исторически
изменялись и зависели от того, какое
содержание они вкладывали в понятие
права в разные периоды времени. У
сторонников естественно-правовой
концепции складывалось одно представление
о содержании и форме существования
права, у сторонников психологической
школы – другое, а у норма-тивистов –
третье.

Юридическими
источниками рабовладельческого
права были различные религиозные
правила, обычаи, решения судебных
органов, распоряжения должностных лиц,
а также доктри-нальное толкование
юридических предписаний выдающимися
правоведами того времени.

Состояние
феодального
общества
также обусловило множественность форм
(источников) права, закрепляющих «кулачное
право» сильного. Это и возродившиеся
нормы обычного права (Русская правда,
Салическая правда), это и получившие
особенно широкое распространение
религиозные правила (каноническое
право, Коран), это и судебная практика,
и прецеденты, и труды крупных ученых-юристов.

Пришедшая
к власти буржуазия,
сохранив в отдельных странах юридическую
значимость судебной практики, религиозных
норм и обычаев, постепенно, в связи с
укреплением государственных начал в
управлении обществом, в качестве основной
формы права установила нормативно-правовой
акт (законодательство).

Таким
образом, диалектическая
взаимосвязь системы источников и форм
внешнего выражения права определяет
специфику конкретных правовых систем.
В одних государствах преимущественное
распространение получили правовые акты
парламентов, в других – делегированное
законодательство органов управления,
в третьих – прецеденты и судебные
решения, в четвертых – религиозные
нормы (Коран, Сунна, Иджма) и т.д.