Исраф синоним

исраф

Продолжим наш словрь арабских слов используемых часто мусульманами. Слова на букву А, букву Б, В, Г, букву Д, Е, Ж, З.

Слова на букву И:

Иблис (араб. إبليس) — Сатана. Это джинн, который поначалу был очень послушен Аллаху, обладал большими знаниями и усердно поклонялся Аллаху. Но после создания Адама (алейхиссалям), когда Иблису было приказано поклониться ему, он возгордился, посчитал, что он лучше человека, и отказался выполнять это веление Аллаха. Аллах низвергнул его из рая, но дал ему отсрочку в наказании до Судного Дня. Иблис пообещал всячески сбивать человека с верного пути. Синоним: Шайтан.

Иснад (араб. إسناد) — цепочка рассказчиков, то есть через каких людей до человека дошли те или иные повествования. Соответственно, эта цепочка должна доходить до самого автора слов. Иснад часто употребляется по отношению к хадисам, соответственно в этом случае цепочка рассказчиков должна доходить до Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллям).

Истигаса — обращение, мольба к умершему. Не дозволена в Исламе.

Инджиль — Священное Писание, ниспосланное Пророку Исе (алейхиссалям).

Иджаб — предложение. При заключении никаха иджабом называется предложение одной из сторон.

Исраф — чрезмерная, излишняя трата. Может употребляться по отношению к чрезмерному расходованию воды (например, при купании), денег и т.д.

Ид (араб. عيد) — празднование. Подразумевается одни из мусульманских праздников: Ид-уль-Фитр (Ураза-байрам) или Ид-уль-Адха (Курбан-байрам).

Истихада — дисфункциональное маточное кровотечение (между менструальными циклами). Иное написание: истихаза

Истихбаб — одобряемость, предпочтительность.

Ислам (араб. إسلام) — покорность Богу. «(Суть) Ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время Рамадана и совершил хадж к Дому, если сумеешь сделать это.» (Хадис Джибрила: Муслим, Тирмизи, Абу Дауд)

Ихсан (араб. احسان‎‎) — духовная безупречность, одно из трех измерений религии. «(Ихсан означает) поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, (не забывая о том, что) Он, поистине, видит тебя.» (Аль-Бухари)

Истинджа — удаление экскрементов с интимных мест после пользования туалетом.

Итр — натуральный парфюм, извлеченный из растений, деревьев и т.д. Иное написание: аттар, иттар

Истихара — намаз, совершаемый для поиска руководства Аллаха (в целом или по определенному вопросу). После него читают дуа истихара, в котором просят руководство Аллаха.

Исале-саваб — совершение благого дела с передачей награды другому человеку (живому или покойному). Данное действие является мустахаб. Существуют 2 формы исале-саваб:

1) Передача награды за материальную благотворительность.

2) Передача награды за дела, не связанные с имуществом (намаз,пост, зикр, таваф, чтение Корана и т.д.).

Первая разновидность единогласно принимается всеми мазхабами, а вторая — ханафитским и ханбалитским мазхабами, а также некоторыми алимами маликитского и шафиитского мазхабов.

Что касается дуа, то относительно него также имеется единогласное решение алимов о том, что награда за него достигает усопшего.

Ид-уль-Адха (араб. عيد الأضحى‎‎) — праздник жертвоприношения, отмечаемый 10-го числа месяца зульхиджа. Иное написание: Курбан-байрам, Ид-аль-Адха, Идуль-Адха.

Изар — одежда, кусок материи, закрывающий нижнюю часть туловища.

Итикаф — пребывание в мечети в течение определенного срока с целью постоянного поклонения Аллаху, когда человек покидает мечеть только при крайней необходимости (справление естественных нужд и т.д.). Иное написание: и’тикаф.

Ишрак — добровольный намаз, совершаемый примерно через 15-20 минут после восхода Солнца.

Иса (араб. عيسى) — предпоследний пророк Аллаха. На русском известен как Иисус.

Ифтар (араб. إفطار) — вечернее разговение. Прием пищи после захода солнца (после дня поста).

Идгах (урду عیدگاہ) — молельня под открытым небом для совершения праздничного намаза. Обычно находится на окраине или за городом.

Ид-уль-Фитр (араб. عيد الفطر‎‎) — Праздник разговения (Ураза-байрам), отмечаемый по окончании поста месяца Рамадан. Иное написание: Идуль-Фитр, Ид-аль-Фитр, Ураза-байрам, Рамадан-байрам, Рамазан-байрам

Иша (араб. عشاء) буквально означает «ночь». Используется для обозначения обязательной ночной молитвы.

Ихляс (араб. إخلاص) — искренность. Иное написание: ихлас.

Икамат (араб.) — призыв к обязательному намазу, произносимый после азана непосредственно перед обязательным намазом. Слово «икамат» буквально означает «встать».

Имам (араб. إمام; мн.ч. — а’иммах) — слово может иметь несколько значений:
1) человек, возглавляющий коллективный намаз,
2) глава мечети,
3) халиф,
4) мусульманский лидер,
5) один из 4 основателей мазхабов,
6) алим, муфтий
и т.д.

Ибрахим (библ. Авраам) — Пророк Аллаха.

Иджма (араб. إجماع‎‎) — согласие ученых Ислама (алимов) в отношении какого либо вопроса не указанного четко в Коране или Сунне. Одна из форм мусульманского права (Шариата).

Истигфар (араб. استغفار) — просьба Аллаха о прощении за совершаемые грехи. Это то, что всегда должно быть в жизни мусульманина.

Иман (араб. ايمان) — вера. Одно из трех измерений религии. «(Суть Имана заключается в том,) чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного.» (хадис Джибрила: Муслим, Тирмизи, Абу Дауд)

Идда (араб. عده) — время после развода или смерти мужа, в течение которого женщине нельзя выходить замуж. Существуют также еще и иные ограничения для женщины в период Идда.

Ибадат (араб. عباده) — акт поклонения Аллаху. Выражается в различных формах (как, например, намаз) в соответствии с Кораном и Сунной Пророка (салляллаху алейхи уа саллям).

Ихрам (араб. إحرام) — особое состояние духовной чистоты, в которое входит паломник перед тем, как совершить хадж.Для этого, необходимо совершить полное омовение (гусль), облачиться в специальную одежду и соблюдать установленные правила.

Запрещено: заниматься торговлей и мирскими делами; вступать в половую связь, а также свататься и заключать брак, гневаться и обижать кого-либо; причинять вред всему живому (убивать животных и насекомых, рвать траву и листья с деревьев); бриться, стричь волосы и ногти; использовать благовония; надевать украшения.

Женщины одевают просторные белые одежды и головной платок, оставляя только лицо, кисти рук и ступни ног. Мужчины одевают два белых покрывала: одно закрывает пространство от пупка до колен, а другое накидывается на левое плечо. Эти одежды являются символом чистоты помыслов и свидетельствуют о равенстве всех паломников перед Аллахом.

Место, где паломники входят в состояние ихрама, называется микат. Оно находится в четырех километрах от Каабы. В наше время, многие паломники облачаются в это одеяние заранее в самолете, перед его посадкой.

Ильм (араб. علم) — знание. Также, может означать науку.

Слова на букву Й:

Йа Син (араб. يس) — тридцать шестая сура Корана. Иное написание: Ясин, Йасин.

Йаум уль-Кыйама (араб. يوم القيامه) — День Предстояния (на Судном Дне), День Воскрешения.

Вопрос № 217:
«Что является исрафом в отношении имущества?»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему любимому Посланнику, его семье и сподвижникам, а также тем, кто последовал по его пути до Судного Дня.

Есть два термина: «аль-исраф» и «ат-табзир». И более сильное мнение в этих двух терминах состоит в том, что они не являются синонимами в полной мере, потому как исраф — это нечто обобщенное и касается как имущества, так и других сфер жизни человека, в то же как табзир касается только имущества.

Всевышний Аллах говорит в Коране:

. وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا .
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ

«И не расточительствуй чрезмерно. Воистину расточители — братья шайтанов».
[Сура «аль-Исра», аяты 26-27]

Табзир касается только имущества, а исраф — всего, где человек переходит границы, будь то имущество, или поклонение, или какое-то деяние. Во всем этом человек может проявлять исраф.

И даже в истории Пророка Лута, мир ему, Всевышний Аллах упоминает, как Лут сказал им:

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

«В похотливом вожделении вы приходите к мужчинам вместо женщин. Воистину, вы — народ излишествующий».
[Сура «аль-А’раф», аят 81]

А также Аллах говорит про Фараона:

وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ

«Поистине, Фараон возвеличился на земле и был из числа аль-мусрифин».
[Сура «Юнус», аят 83]

Поэтому слово «исраф» касается всего того, в чем человек переходит границы дозволенного. Даже когда он делает дуа Всевышнему Аллаху, он может делать исраф. Точно так же — во время поклонения, в отношениях с людьми, в имуществе, в приеме пищи.

В данном вопросе, скорее всего, речь идет о табзире, потому что конкретно упоминается имущество. Что касается табзира, то есть расточительства в имуществе, то оно является запретным.

Как определить, является человек расточителем или нет? Здесь все зависит от ситуации, времени, места и от самого человека.

Приведем известную историю ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который прибыл в Шам на осле, и с ним был ‘Абдурахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Аллах. Он был праведным халифом, которому треть мира подчинялась, а приехал в Шам на осле, одетым в халат весь в заплатках. Когда он встретил Му’ауию, да будет доволен им Аллах, а рядом с ним его командиров, то увидел, что они были в роскошных одеждах, на самых дорогих конях, в великолепных доспехах и при лучшем оружии.

Это, разумеется, рассердило Умара, он позвал Му’ауию и спросил: «Что это за одежда?» Му’ауия ответил: «О, повелитель правоверных! Поистине, мы живем на границе с неверными, и они должны видеть, что у нас есть из роскоши, богатства и силы, иначе подумают, что у нас ничего нет, и нападут на нас». Тогда он отпустил его, и ‘Абдурахман ибн ‘Ауф сказал: «О, ‘Умар! Как прекрасно он тебе ответил». На что ‘Умар произнес: «Если бы он сказал мне что-то другое, поистине, я бы наказал его». Известно, что Умар наказывал своих наместников рукой, если видел в этом необходимость.

Из этой истории ученые извлекли вывод, что мусульманам, которые живут среди неверных, с целю возвеличивания Ислама, притягивания людей к этой вере, и чтобы люди смотрели на мусульман с уважением, дозволяется одеваться подобным образом. Однако если они живут в мусульманской среде, то нет необходимости в этом. Пусть человек надевает скромную одежду и пользуется недорогими средствами передвижения, и нет необходимости покупать самое дорогое и бросающееся в глаза.

Это также зависит и от благосостояния. Богатый человек, который выплачивает закят, имеет возможность покупать себе дорогие вещи, дома и машины. Если в обществе, где он находится и ведет какую-то деятельность, принято покупать дорогие часы, значит, и он будет покупать себе дорогие часы, одежду, автомобили. В данном случае это не является исрафом. Все зависит от общества, в котором живет человек.

А Аллаху известно лучше.

Абу Ислам аш-Шаркаси
Эр-Рияд, Саудовская Аравия
15 Раби́ аль-аууаль 1441 г. (12.11.2019)

Татарско-русский словарь

Перевод «исраф» на русский язык: «впустую»

Пожалуйста, помогите другим пользователям с корректировкой их текстов:

Пожалуйста, помогите c переводом:

Популярные направления онлайн-перевода: