Харизма синоним русского происхождения

харизма

харизма

одаренность, благодать, привлекательность, обаяние, милость, удачливость, дар

Словарь русских синонимов.

харизма

сущ.

, кол-во синонимов: 14

Словарь синонимов ASIS.
.
2013.

.

Смотреть что такое «харизма» в других словарях:

• ХАРИЗМА —         (греч. милость, благодать, божеств, дар), исключит. одарённость; наделённость какого либо лица (харизматич. лидера пророка, проповедника, политич. деятеля), действия, института или символа особыми качествами исключительности,… …   Философская энциклопедия

• харизма — (от греч. charisma подарок) наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Этот феномен характерен для малых и особенно для больших групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе …   Большая психологическая энциклопедия

• Харизма — (charisma) В христианской теологии термин означал господня милость, божий дар ; позже Вебер (Weber) употребил его в таком значении Свойство человека, благодаря которому он выделяется среди обычных людей и может рассматриваться как наделенный… …   Политология. Словарь.

• ХАРИЗМА — (греч. charisma милость божественный дар), исключительная одаренность; харизматический лидер человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом; харизма основана на исключительных качествах его личности мудрости, героизме, святости …   Большой Энциклопедический словарь

• ХАРИЗМА — [гр. charisma милость, дар] наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безусловную веру в ее возможности; высокая одаренность, личная притягательность. Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006. харизма ы, ж. (фр.… …   Словарь иностранных слов русского языка

• харизма — ы, ж. charisme [karism] <гр. charisma. Noms donnés à des dons spirituels extraordinaires octroyés transitoirement par l Esprit Saint a des groupes ou à des individus en vue du bien général de l Eglise chrétienne < Чрезвычайный духовный дар… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

• ХАРИЗМА — (греческое charisma милость, божественный дар), исключительная одарённость; харизматический лидер человек, наделённый в глазах его последователей авторитетом, основанным исключительно на качествах его личности мудрости, героизме, святости …   Современная энциклопедия

• Харизма — влияние …   Словарь терминов антикризисного управления

• ХАРИЗМА — (греч. charisma божественный дар, благодать, милость) наделенность (во мнении определенного круга приверженцев или последователей) какого либо лица (харизматического лидера политического деятеля, проповедника, пророка), института, символа или… …   Новейший философский словарь

• ХАРИЗМА — (от греч. han sma божественный дар) англ. charisma; нем. Charisma. 1. Дар, исключительная одаренность. 2. В религиозном сознании мистическое свойство, ниспосланное свыше и выделяющее его обладателей из массы верующих. Antinazi. Энциклопедия… …   Энциклопедия социологии

• Если вы не имеете твёрдости, решимости в своих намерениях, если позволяете своим сотрудникам управлять собой, если не обладаете харизмой лидера, то вы явно на него не тянете.

• Это увлекательная история о не слишком известном человеке, обладавшем невероятной харизмой, тронет сердца даже самых закоренелых скептиков и заставит под новым углом посмотреть на то, что мы привыкли считать реальностью.

• Размышляя о мощной харизме, мы представляем себе исторических деятелей, знаменитых, влиятельных и прославленных людей. И неясно, где причина, а где следствие.

• (все предложения)

• особая харизма
• харизма лидера
• тайна харизмы
• обладать харизмой
• (полная таблица сочетаемости…)

Обратная связь

Синонимы в строку

благодать, благожелательство, дар, даром, доброжелательство, добычливость, задатки, милости, милость, обаяние, обаятельность, одаренность, привлекательность, притягательность, сексапильность, удачливость, чарование, чары

Синонимы таблицей

Синонимы списком

• благодать
• благожелательство
• дар
• даром
• доброжелательство
• добычливость
• задатки
• милости
• милость
• обаяние
• обаятельность
• одаренность
• привлекательность
• притягательность
• сексапильность
• удачливость
• чарование
• чары

ХАРИЗМА

харизма ж. Наделенность авторитетом, основанным на исключительных — интеллектуальных, духовных или каких-л. иных — качествах личности.

ХАРИЗМА

[от греч. charisma — подарок] — приписывание или признание за личностью набора таких свойств, черт и качеств, которые обеспечивают преклонение перед ней ее последователей, их безоговорочное доверие и безусловную веру в ее неограниченные возможности. Наиболее часто термин «харизма» употребляется применительно к большим группам (правда, и в отношении лидеров малых контактных сообществ, особенно когда речь идет о жестко структурированных, по сути дела статусно, стратифицированных группах с автократическим управлением) и при этом на кризисных, экстремальных этапах их жизнедеятельности. В этих условиях, как правило, начинает реализовываться модель лидерства как функции группы, когда групповые идеалы персонифицируются и лидер воспринимается как лицо, наиболее преданное правилам и нормам групповой жизни, идеалам группового развития. По сути дела, один из первых более или менее концептуализировных подходов к пониманию психологической природы феномена лидерства — теория «черт лидерства» (Е. Богардус и др.) — базировалась на представлении о врожденности лидерских потенций, на некоей харизме, своего рода «божественной благодати», которой изначально наделен лидер и которой столь же изначально лишены ведомые. Одно из крайне важных и при этом во многом определяющих характер межличностных отношений в группе, где господствует харизматический лидер, его свойств является то, что практически все успехи, достигнутые за счет общегрупповых усилий, приписываются ему, а неудачи группы никоим образом с ним не связываются. Более того, нередко отчетливо видимые достижения конкретного члена группы приписываются исключительно харизматическому лидеру, а столь же отчетливо видимые лично его промахи объясняются неудачами другого лица, вообще не имеющего никакого отношения к обстоятельствам данной конкретной ситуации (феномен Цахеса). В качестве не экстремальных, не крайних, а обыденных проявлений феномен харизмы в групповой жизнедеятельности проявляется чаще всего в следующей форме: внимание членов самой группы и внешних наблюдателей, в том числе контролирующей и санкционирующей инстанции, сосредоточено именно на харизматическом лидере в позитивных ситуациях и на последователях в ситуациях негативных. Также как и такие социально-психологические феномены, как авторитет, референтность, доверие и т. п., харизма конкретного субъекта существует лишь постольку, поскольку она существует в сознании других людей, окружающих данную личность и, как правило, референтных для нее в той или иной степени. Одним из немаловажных свойств харизмы является то, что она предполагает иррадиацию межличностной значимости, по сути дела, неограниченную значимость личности во всех сферах жизнедеятельности общности. Как показывает сама жизненная практика, нередко осуществляются попытки передать харизму своим наследникам или приемникам, но, как правило, подобные попытки оказываются безуспешными, так как, по-видимому, харизматичность практически всегда жестко персонифицирована и при этом столь же жестко привязана к конкретному периоду в жизни конкретного сообщества.
Последнее обстоятельство представляется особенно важным, поскольку позволяет выявить механизм действия «магии харизмы». Потенциальный харизматик, как правило, обладает ярко выраженной способностью к персонификации архетипов, доминирующих в коллективном бессознательном сообщества в тот или иной конкретный момент. Он становится в буквальном смысле живым символом данного архетипа, причем, заметим, нередко архетипа деструктивного, лежащего в основе патологии коллективного сознания. Так например, анализируя феномен А. Гитлера, Э. Эриксон отмечает: «Стоя на подмостках немецкой истории, Гитлер тонко чувствовал, в какой степени можно было смело дозволить собственной личности представлять истерическую несдержанность, которая подспудно жила в каждом немецком слушателе и читателе. Поэтому роль, которую он выбрал, в равной мере разоблачает как его аудиторию, так и его самого; ведь именно то, что другим народам казалось наиболее сомнительным, для немецких ушей оказалось самой убедительной мелодией, исполняемой “Коричневым Дудочником”»1. По своей сути эта схема очень близка к механизму «колдовства», превратившего «крошку Цахеса» в «господина Ценнобера», однако она имеет свою специфику.
Понятно, что превращение потенциального харизматика в харизматического лидера во многом зависит от благоприятного стечения обстоятельств. Однако можно выделить два базовых условия, необходимых для формирования и реализации личностной харизмы: 1) способность индивида достаточно отчетливо рефлексировать содержание доминирующих архетипов и 2) артикулировать их в доступной массовому сознанию и одновременно эмоционально заряженной форме. Описывая способности А. Гитлера, позволившие интеллектуально и духовно посредственной личности подчинить своему влиянию миллионы людей, Э. Фромм отмечает, что он обладал очень «…важным для демагога даром: простотой слога. Он никогда не утруждал слушателей тонкостями интеллектуальных или моральных суждений. Он брал факты, подтверждавшие его тезис, грубо лепил их один к другому и получал текст вполне убедительный, по крайней мере для людей, не отягощенных критической способностью разума. Кроме того, он был блестящим актером и умел, например, очень точно передавать мимику и интонацию самых различных типажей. Он в совершенстве владел голосом и свободно вносил в свою речь модуляции, необходимые для достижения нужного эффекта»2.
Следует отметить, что в последние годы имеет место рост интереса к феномену харизмы в контексте проблемы организационного лидерства. Причем, если феномен Цахеса в устойчивом виде совершенно обоснованно расценивается как негативное, с точки зрения эффективности деятельности и развития организации, явление, то харизма, по мнению некоторых исследователей, является одним из важных и, более того, необходимых условий эффективности организационного лидерства.
Так, по мнению М. Кэ де Ври, «…все достигшие руководящих должностей обладают потенциальной харизмой». При этом он выделяет ряд качеств, присущих, с его точки зрения, именно харизматическому организационному лидеру: «Во-первых, харизма подразумевает решимость бросить вызов существующему порядку вещей. Харизматичные люди постоянно недовольны текущим положением. Истинно харизматичные люди никогда не воспринимают существующую ситуацию как должное, они всегда спрашивают: Можно ли усовершенствовать эту мышеловку? Можем ли мы сделать это лучше? Задавая такие вопросы, они усиливают чувство дискомфорта в окружающих и заставляют их думать. Но харизматичные лидеры на этом не останавливаются: они представляют реальные варианты. Жалобы могут вести людей недолго; прежде чем жалобы приведут к действию, необходима надежда на новое начало. Харизматичные люди дают эту надежду, создавая новый фокус, выражающий коллективное воображение». Во-вторых, «харизматичные лидеры хорошо знают символическую силу игры в Давида и Голиафа. Они умело драматизируют свои рискованные действия и знают, как увеличить дозу адреналина, который при этом попадает в систему. … Харизматические лидеры, кроме того, хорошо владеют и другими способами манипулирования символами. То, что можно назвать “управлением смыслом”, имеет большое значение в харизматичном руководстве… Лидеры умеют создавать яркие образы, заставляющие людей действовать; они хорошие рассказчики; они могут что-то объяснить с помощью церемоний, символов и декораций. Более того, они прекрасно владеют языком, умеют использовать улыбку, метафоры и иронию». В-третьих, харизматичные лидеры очень успешно строят альянсы. Они знают, как дать человеку почувствовать, что его ценят, выделяя отдельных людей или группы по каким-либо признакам: «Своими действиями они проявляют сопереживание. … Более того, … они представляют собой отличный “контейнер” для человеческих эмоций, окружающим с ними легко. Насколько бы они ни были заняты, они создают впечатление, что располагают всем временем на свете, если кому-то надо с ними поговорить. И кажется, что они слушают очень внимательно»1.
На основании собственных исследований природы организационного лидерства и анализа более ранних работ по данной проблематике М. Кэ де Ври, предложил двухфакторную модель лидерства, включающую харизматическую и архитектурную базовые роли. Согласно данной модели, «в харизматической роли лидер рисует лучшее будущее и воодушевляет своих подчиненных. В архитектурной роли он обращается к вопросам, связанным со структурой компании и системами контроля и поощрения». При этом, с точки зрения М. Кэ де Ври, «настоящие лидеры не могут существовать без какой-либо из этих ролей. Ни одной из них в отсутствии другой не будет достаточно (хотя одна из ролей бывает более значимой в зависимости от ситуации)»2. В рамках предложенной им модели М. Кэ де Ври выделяет три основных функциональных компонента харизматической роли лидера в организационном контексте: формулировку и объяснение видения, делегирование полномочий и воодушевление подчиненных на позитивные действия.
Как уже отмечалось, формирование видения будущего и способность увлечь им персонал организации, включая низшие исполнительские уровни, является одной из ключевых функций лидера: «С помощью лучшего образа будущего лидеры дают компании смысл, куют связь между собой и другими членами компании, создают групповое единство и закладывают основы для коллективного воображения, которое объединяет людей ми помогает им мечтать»1. Заметим, что видение может стать по-настоящему мощным стимулом для единения, позитивного взаимодействия и движения вперед лишь в том случае, если оно отражает архетипическое содержание коллективного бессознательного, а это означает, что именно харизматические личности действительно в наибольшей степени способны к его формированию и эффективному распространению среди членов сообщества.
Важнейшим условием практической реализации видения М. Кэ де Ври совершенно справедливо считает делегирование полномочий. При этом «…руководитель должен сначала вовлечь большое количество сотрудников в процесс предвидения, чтобы они получили свою долю будущего; потом он должен распределить полномочия, чтобы что-то в компании изменилось»2. В этой связи заметим, что, на наш взгляд, харизма является скорее препятствием для делегирования полномочий. Это связано как со свойственной большинству харизматических личностей убежденностью, что никто не может выполнить ту или иную работу, связанную с принятием решений, лучше, чем они сами, а также и с неготовностью последователей харизматических лидеров, искренне верящих в абсолютное превосходство и непогрешимость своего кумира, в полном объеме принять ответственность и проявлять самостоятельность и инициативу.
Третьим базовым компонентом харизматической роли лидера, как уже отмечалось, М. Кэ де Ври считает воодушевление подчиненных на реализацию видения. Во многом это связано с управлением групповой энергетикой. Харизматичные лидеры спсобны направить агрессивную энергию вовне (например, на конкурентов) и аккумулировать энергию, связанную с позитивными эмоциями, внутри компании (для создания позитивного социально-психологического климата, полноценных партнерских отношений в коллективе и т. п.).
В целом, представления М. Кэ де Ври и других, придерживающихся сходных взглядов специалистов в области психологии менеджмента о харизме как непременном условии эффективности организационного лидерства, во многом являются возвратом к «теории черт» и представляются сильно преувеличенными. Однако не вызывает сомнения тот факт, что личностная харизма является одним из наиболее сильных «усилителей» лидерства, причем как в собственно организационном, так и в более широком социально-психологическом контексте, в частности, применительно к неформальному лидерству в малых группах. Поэтому практический социальный психолог, если в группе, которую он курирует, оказывается харизматический лидер, обязан в силу своих профессиональных задач использовать подобный ресурс группового развития, отслеживая при этом ситуации, которые могут привести к автократической системе взаимоотношений в общности…. смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА
        (греч. — милость, благодать, божеств, дар), исключит. одарённость; наделённость какого-либо лица (харизматич. лидера — пророка, проп… смотреть

ХАРИЗМА

        ХАРИЗМА (от греч. хМаца — благодать) — одно из важнейших понятий христианства, получившее широкое распространение в современном гуманитарном зн… смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА
(charisma) В христианской теологии термин означал «господня милость, божий дар»; позже Вебер (Weber) употребил его в таком значении «Свойств… смотреть

ХАРИЗМА

от греч. charisma — божественный дар) — экстраординарная способность, свойство, качество индивида, выделяющее его среди остальных и, что самое главное, не столь приобретенное им, сколько дарованное ему природой, богом, судьбой. Харизматический тип господства впервые был описан Р. Зомом в работе, посвященной анализу церковного права древнехристианских общин. Понятие «X » играет важнейшую роль в социологии М. Вебера. Если для Р. Зома X. — это мистический дар религиозного пророка, то для М. Вебера — сверхъестественные свойства личности, позволяющие ей подчинить себе массы. X., по Веберу, обладают герои, великие полководцы, маги, пророки, гениальные художники, выдающиеся политики, основатели мировых религий — Будда, Иисус Христос, Магомет, великие завоеватели — Александр Македонский, Цезарь, Наполеон. Харизматический лидер современности, согласно Веберу, — это политик-демагог, который любыми путями добивается доверия масс, указывая им цели действия. Харизматическое господство возникает в условиях социально-политического кризиса. Он способствует появлению вождей, идущих навстречу духовным потребностям масс, которые приписывают вождям необыкновенные свойства. При этом вождями могут быть пророки или герои, волшебники или демагоги, врачи или шарлатаны и, даже предводители бандитских шаек. Вождь-харазматик всегда стремится подорвать основы существующего социального порядка и отличается политическим радикализмом. Вебер рассматривает X. как «великую революционную силу», существовавшую в традиционном типе обществ и способную внести изменения в лишенную динамизма структуру этих обществ. Источником личной преданности харизматическому вождю является не традиция и не признание формального права вождя, а эмоционально окрашенная вера в его X. и преданность ей. Такая вера — основа легитимности лидера-харизматика. Именно поэтому он должен постоянно заботиться о сохранении своей X. и доказывать ее присутствие. Для поддержания X. необходимы регулярные «великие» деяния вождя, приносящие крупный успех, победу и т. д. Как только они иссякают, так сразу же исчезает вера в его необыкновенные качества, а, следовательно, разрушается и основа харизматического господства. Со стабилизацией социальной системы оно трансформируется в традиционное или бюрократическое (см. Политическое лидерство), происходит «рутинизация X.». В последние десятилетия вновь возрождается интерес к концепции «X.». Стимулом обращения к ней стали реальные процессы: рост влияния религии в разных странах мира, религиозный экстремизм, исламская революция в Иране (1979 г.), переход от тоталитаризма к демократии в странах Восточной Европы и СССР. Ориентация на лидеров харизматического типа — существенная черта политической культуры современного советского общества.
Литература: Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность: Социология М. Вебера и веберовский ренессанс, М., 1991; Вебер М. Харизматическое господство // Социологические исследования, 1988, № 5…. смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА (греч. charisma — божественный дар, благодать, милость) — наделенность (во мнении определенного круга приверженцев или последователей) какого-л… смотреть

ХАРИЗМА

(греч. charisma божественный дар, благодать, милость) наделенность (во мнении определенного круга приверженцев или последователей) какого-либо лица (харизматического лидера политического деятеля, проповедника, пророка), института, символа или совокупности действий свойствами исключительности, выделенности, сверхъестественности, непогрешимости или святости. Качество Х. традиционно полагается не столько приобретаемым, сколько даруемым природой либо *потусторонними*, мистическими силами.
Термин Х. был впервые употреблен в социологических концепциях Трельча и М. Вебера , у которого Х. анализировалась в концепции идеальных типов господства (легальное, традиционное, харизматическое). У Вебера харизматическое господство базируется на аффективном типе социального действия и предполагает авторитет харизматического лидера, постоянно вынужденного заботиться о своей Х. В организациях, построенных по принципу Х., уход лидера практически всегда сопровождается крушением движения в целом. В социологии харизматические социальные группы нередко даже выделяются в особый разряд социальных групп (либо в контексте вычленения только целевых и референтных социальных групп традиционно относят к первым), т.к. их основным конституирующим признаком является личная преданность вождю (лидеру).
Представление о Х. как о силе благодати, исходящей от духов или богов, присуще многим религиям. В ранней христианской традиции Х. содействие, ниспосылаемое Святым Духом избранным людям (*дар* проповеди, чудотворения, пророчества и т.д.). После конституирования церковных организаций учение о Х. было детально разработано богословами в качестве одного из главных пунктов христианского вероучения: постулировалось, что человек как существо греховное склонен ко злу и без наделения Х. для него нет и быть не может спасения и блаженства. Считалось, что Х. дается верующим через церковь, через духовенство, через таинства. Утверждалось, что духовенство наделено особой благодатью священством, которым может быть наделен истинно верующий. Идея о таинстве священства сформировалась в ходе разделения христианских общин на *клир* и *мирян*: сословие духовенства было наделено даром посредничества между рядовыми верующими и Богом. Светские идеологии религиозного типа (культы личности, партии, класса, народа и т.п.) заимствовали представления о Х.: харизматическим вождем может выступать особо влиятельный писатель, политик, философ и т.д. (По Г. Гегелю, существующий порядок вещей может быть опровергнут *всемирно-историческими индивидуумами*, И. Кант осуждал Х. человека как противоречащую религиозной морали, Ф. Ницше полагал регулярное появление в мире людей носителей Х. абсолютно необходимым для человечества.)
А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко… смотреть

ХАРИЗМА

(греч. charisma — божественный дар, благодать, милость) — наделенность (во мнении определенного круга приверженцев или последователей) какого-либо лица (харизматического лидера — политического деятеля, проповедника, пророка), института, символа или совокупности действий свойствами исключительности, выделенности, сверхъестественности, непогрешимости или святости. Качество X. традиционно полагается не столько приобретаемым, сколько даруемым природой либо «потусторонними», мистическими силами. Термин X. был впервые употреблен в социологических концепциях Трельча и М. Вебера, у которого X. анализировалась в концепции идеальных типов господства (легальное, традиционное, харизматическое). У Вебера харизматическое господство базируется на аффективном типе социального действия и предполагает авторитет харизматического лидера, постоянно вынужденного заботиться о своей X. В организациях, построенных по принципу X., уход лидера практически всегда сопровождается крушением движения в целом. В социологии харизматические социальные группы нередко даже выделяются в особый разряд социальных групп (либо в контексте вычленения только целевых и референтных социальных групп традиционно относят к первым), т.к. их основным конституирующим признаком является личная преданность вождю (лидеру). Представление о X. как о силе благодати, исходящей от духов или богов, присуще многим религиям. В ранней христианской традиции X. — содействие, ниспосылаемое Святым Духом избранным людям («дар» проповеди, чудотворения, пророчества и т.д.). После конституирования церковных организаций учение о X. было детально разработано богословами в качестве одного из главных пунктов христианского вероучения: постулировалось, что человек как существо греховное склонен ко злу и без наделения X. для него нет и быть не может спасения и блаженства. Считалось, что X. дается верующим через церковь, через духовенство, через таинства. Утверждалось, что духовенство наделено особой благодатью — священством, которым может быть наделен истинно верующий. Идея о таинстве священства сформировалась в ходе разделения христианских общин на «клир» и «мирян»: сословие духовенства было наделено даром посредничества между рядовыми верующими и Богом. Светские идеологии религиозного типа (культы личности, партии, класса, народа и т.п.) заимствовали представления о X.: харизматическим вождем может выступать особо влиятельный писатель, политик, философ и т.д. (По Гегелю, существующий порядок вещей может быть опровергнут «всемирно-историческими индивидуумами», Кант осуждал X. человека как противоречащую религиозной морали, Ницше полагал регулярное появление в мире людей — носителей X. — абсолютно необходимым для человечества). А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко… смотреть

ХАРИЗМА

(греч. charisma благодать, милость, божественный дар) наделенность какого-либо лица, действия, института или символа свойствами исключительности, сверхъестественности, непогрешимости или святости в глазах некоторого круга приверженцев или последователей. Харизматическим лидером могут именовать лицо (пророка, проповедника или политического деятеля), обладающее высочайшим авторитетом, мудростью, святостью, способное очаровывать людей и совершать героические поступки. Термин X. впервые применен в социологических концепциях Э. Трельча и М. Вебера. Представление о X. как силе благодати, исходящей от духов или богов, свойственно многим религиям. В христианском вероучении X. ниспосылаемое Св. Духом избранным людям содействие. В первых христианских общинах под X. понимался преимущественно *дар* проповеди, чудотворения, пророчества и т. д.; экзальтированные проповедники считались *осененными благодатью*, харизматиками. Со времени возникновения церкви учение о X. стало одним из главных пунктов христианского вероучения и было детально разработано в богословии. Церковь учит, что без X. человек, греховное по своей природе существо, склонен к злу и что поэтому без благодати для человека нет спасения и блаженства. Считается, что X. дается верующим через церковь, через духовенство, через таинства. Духовенство наделено особой благодатью священством. Это таинство совершается с произнесением особых заклинаний и возложением рук епископа на посвящаемого. Тем самым последнему передается особая X., превращающая его в дьякона, священника или епископа. Таинство священства сложилось в процессе разделения христианских общин на клир и мирян; появившееся сословие духовенства было наделено функцией посредничества между рядовыми верующими и Богом. Социоцентрические религии (культ личности, партии, народа и т. п.) заимствовали представления о X. и придали им светскую окраску: харизматиком могут назвать особо исключительного писателя, художника, политика, философа и т. д. Д. В. Пивоваров… смотреть

ХАРИЗМА

качество личности, заключающееся в способности влиять на окружающих, благодаря вызываемому у них чувству поклонения, восхищения, доверия, уважения, трепета. Как тип лидерства рассматривается харизматическое лидерство, когда подчинение воле личности (вождя, пророка, учителя) осуществляется вследствие переживаемого духовного эмоционального единения последователей с лидером, власть к-рого воспринимается как «божественная благодать», а харизматическая личность воспринимается группой как «одаренная сверхъестеств., сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, недоступными др. людям» (М. Вебер). Это Христос и Робеспьер, Наполеон и Ганди, Будда и Кромвель. Х. — это социально-психол. феномен, для понимания к-рого важны проявляющиеся во взаимодействии особенности личности, общества (группы) и собственно процесс взаимодействия в его развитии. Необходимыми условиями харизматического влияния можно рассматривать страстную убежденность личности в своей идее, отвагу действовать и потребность в обществ. признании (С. Московичи). Предлагаемая идея имеет связь с эмоционально значимыми архаическими образами и отличается новизной, революционностью, отрицанием «обыденного» существующего порядка. Т. к. готовность группы к признанию лидера рождается «из воодушевления или нужды и надежды» (М. Вебер), то харизматическое лидерство особенно проявляется в кризисных ситуациях развития общества, когда традиционная власть утрачивает свой авторитет. Существуют стратегии коммуникации, к-рые позволяют лидеру проявить и утвердить харизматическую способность к внушению своих идей: представление (организация пространства), церемониал (организация времени, порядок появления зрительных символов, музыкальных средств воздействия) и убеждение (особенности речи) (Г. Леблон, С. Московичи). Для сохранения харизматического лидерства необходим успех (в действиях, предвидениях). А. Ю. Трубецкой … смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА (від грецьк. χάρισμα — божественний дар) — 1) Термін, застосування якого пов’язане із релігійними проповідями періоду раннього християнства. У першому посланні апостола Павла до коринтян йдеться про «духовні дари», пильнування яких збагачує людину і сприяє «збудуванню Церкви»; особливо ж наголошується на дарі «говорити мовами» і пророкувати; найвища X., за Біблією, це Любов. 2) Термін на позначення особливої, виняткової обдарованості людини, що вирізняє її з-посеред інших впливом на загал завдяки надзвичайним здібностям (геній), силі духа, дарові слова, моральним якостям, відданості ідеї чи ідеалові, що передається іншим не на підставі щонайдосконаліших, раціонально-аналітичних аргументів, а через безпосереднє (емоційне, цілісно духовне, часом пророче, магічне) проникнення до душ, сердець, умів інших людей. На соціально-філософському та соціологічному рівнях термін X. уперше був застосований нім. протестантським теологом і філософом Трьольчем (1865 — 1923) та М. Вебером. Попри певну спільність підходів до X. обох теоретиків (на неї вказував сам Вебер), між ними існує значна відмінність, пов’язана із загальною концептуальною позицією та залученим до аналізу матеріалом. Для Трьольча X. — важливий складник функціювання етичних вчень західного християнства. Вебер застосовує цей термін насамперед у загальносоціологічному сенсі, вирізняючи особливий харизматичний тип панування — поряд із традиційним та формально-раціональним. Як соціолог влади, що наголошував на відмежуванні соціології від цінностей, Вебер розглядав X. безвідносно до змісту, яким наповнював її сам носій X. Безумовний авторитет носія X. — харизматика — базується на силі його індивідуального дару. З огляду на це, Перикл, Солон, Цезар, Наполеон, Будда, Ісус, Магомет постають, на думку Вебера, як уособлення надзвичайної X., незалежно від змістового наповнення та характеру їхніх дій, вчень, думок.Я. Поліщук… смотреть

ХАРИЗМА

Харизма – притягательная сила, особо привлекательный образ, личность политического, общественного или религиозного деятеля.Обладающие Х. общественные ф… смотреть

ХАРИЗМА

от греч. charisma — благодать, милость, дар божий) -означает некое исключительное качество личности, являющееся основанием для обладания политической властью; особый тип легитимности, организации власти и лидерства, основанный на исключительных свойствах того или иного индивида, позволяющих ему осуществлять в обществе функцию пророка, вождя или реформатора. В политологию термин введен М. Вебером, который выделял харизматическое господство в качестве особого типа легитимного господства наряду с традиционным и легальным. Существуя как совершенно самостоятельный наряду с традиционным и рациональным, данный тип власти выполняет особую функцию, являясь своего рода катализатором при переходе общества от одного типа (традиционного) к другому (рациональному).
Харизма обычно возникает в периоды общественных перемен, когда становится необходимой мобилизация сил общества на достижение определенной цели. Харизматическое лидерство может иметь две формы: пророчества, примера и др. Харизматический тип лидерства особенно распространен в развивающихся странах. Выполнив свою историческую миссию, харизма постепенно уступает место институциональным формам власти. Социальной базой харизмы выступают широкие массы, слепо доверяющие лидеру. Характерные черты харизматического лидера в политике: стремление к единоличной власти, поддержание культа его личности, поиск внешних и внутренних врагов, служащие оправданием физических и моральных репрессий против инакомыслящих [Ирхин Ю.Б., Зотов В.Д., Зотова Л.В. Политология: Учебник. — М.: Юристь, 1999. — С. 502]…. смотреть

ХАРИЗМА

греч. charisma — божественный дар) — в христианском богословии и массовом религиозном сознании означает наличие сверхъестественных личностных качеств (даров исцеления, прозорливости, пророчества, внелингвального общения с животными), приобретаемых христианином в результате одаренности свыше (Святого Духа, Божией Благодати) в ответ на собственный духовный труд. В политологии термин Х. получил широкое распространение в первой половине ХХ в. благодаря немецкому ученому М. Веберу, который использовал его в своей типологии оснований легитимной власти. Вебер полагал, что одним из факторов легитимизации власти, в том числе и политической, может быть массовое восприятие политического лидера как носителя «харизматы» — совокупности особых, выдающихся качеств, не присущих другим людям (государственной мудрости, храбрости, политической прозорливости, силы воли, «отеческой» любви ксвоему народу). Такого лидера Вебер назвал харизматическим. Как правило, указанные качества бывают действительно присущи лидеру-харизматику, что подтверждается его реальными действиями, решениями, поступками; в то же время в феномене Х. всегда присутствует и некий иррациональный момент: лидер свято верит в свое особое предназначение, а его последователи верят в своего вождя. Поддержка последнего воспринимается почти как священный долг, а всякое сомнение в его Х. — как святотатство. В условиях широкого применения новейших манипулятивных технологий наделение политического лидера Х. в глазах общества может быть результатом психопрограммирования («сделать харизму»)…. смотреть

ХАРИЗМА

(греч. charisma – милость, божественный дар) – исключительный дар личности или нечто таковым считающееся. Так, в своё время харизматическими во Франции считали Наполеона, а немцы позднее фюрера, залившие кровью не только Европу, но и Россию и СССР. На совести Наполеона, если она у него была вообще, по Е.Тарле, насчитывается 40 млн трупов, ефрейтор планировал уничтожить почти 200 млн человек. После 1954 года усилиями некоторых товарищей в России укрепился термин «культ личности», а харизматиками ныне считаются безликие фигуры, которые чаще других мелькают в СМИ. Использование термина «харизма» кем-либо (обычно это определённые социальные группы) в отношении другого человека обычно указывает на невротическую тенденцию к идеализации, обожествлению, некритичное принятие чуждых себе ценностей и идеалов, отсутствие самостоятельности в суждениях. На харизматическую роль, впрочем, претендует в настоящее время небольшая группа лиц, обманным, воровским путём сосредоточившая в своих руках национальное богатство страны. Она, эта группая элитарного жулья, в любой момент готова покинуть сказочно обогатившую её страну, свои активы она предпочитает содержать за рубежом, например, миллиардер Прохоров. После ареста Ходорковского из РФ вылетел за рубеж самолёт, битком набитый запуганными до смерти богатых людей. В одном только Лондоне, по недавним сведениям СМИ, проживает 100 долларовых миллиардеров, там же безутешно страдает по своей отчизне жена экс-мэра Москвы Лужкова…. смотреть

ХАРИЗМА

от гр. charisma — оказанная милость, благодать, божественный дар) — в католической теологии — исключительно духовное свойство, ниспосланное Богом кому-либо ради блага церкви, в социальном менеджменте — особый характер властных взаимоотношений лидера и массы, доверяющей и поддерживающей его. Термин впервые использован в социальном менеджменте Э. Трельчем (1865-1923) при описании интегрирующей функции христианства в жизни общества. В дальнейшем понятие «харизма» получило развитие в трудах М. Вебера, выведшего его за рамки религии и трактовавшего его как качество предмета, института, лица, благодаря которому они преодолевают устоявшийся порядок и обретают в силу этого ценность исключительности. Харизма лидера становится основой легитимности его власти, это «внутреннее призвание» руководить людьми, своеобразный личный дар. В дальнейшем Т. Парсонс стремился увязать вебе- ровскую трактовку харизмы с разработкой структуры социального действия. Более поздние социальные технологии трактуют харизму не столько как личностные качества лидера, сколько как его связь с массами, которыми можно управлять через СМИ, формируя свой имидж. Выделяют также псевдохаризматический (нет определенной миссии, но умеет подать себя и собрать сторонников), квазихаризматический (верит в свою миссию, но сторонников мало), институционально-харизматический (пользуется признанием как представитель института, наделенного харизмой) типы лидеров [90, 105]. … смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА[гр. charisma — милость, дар] — наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безусловную веру в ее возможности; высокая од… смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА ы, ж. charisme [karism] &LT;гр. charisma. Noms donnés à des dons spirituels extraordinaires octroyés transitoirement par l’Esprit-Saint a des … смотреть

ХАРИЗМА

наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Этот феномен характерен для малых и особенно для больших соц. групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения; чаще возникает в экстремальных истор. обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением (бегство воспринимается как спасение, любые потери — как необходимые жертвы, абсурдные утверждения — как непостижимая мудрость и т.д.). Способности харизматического лидера, выступающего на религ. или полит. арене, мистифицируются; для него типична функция избавителя, спасителя, пророка. Х. возникает, когда складывается соотв. соц.-психол. потребность. Как феномен групповой психологии Х. обычно воспринимается в превращенном виде: внимание сосредоточивается на лидере, а не на создающих Х. его последователях. В религ. психологии Х. предстает как «милость божия». Известны попытки придать Х. переходящий характер, распространить ее на наследников, закрепить иерархически, но они психологически малоэффективны. Термин «Х.» в совр. соц.-гуманит. науке популяризировал М.Вебер, введший понятие «харизматического лидерства» и соответствующего способа легитимации соц.-полит. господства. Н.Д.Наумов … смотреть

ХАРИЗМА

приписывание личности богоданных свойств, вызывающих преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее особые способности и возможности. Феномен характерен для групп малых и особенно для больших, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. Чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением: бегство воспринимается как спасение, любые потери — как необходимые жертвы, абсурдные утверждения — как непостижимая мудрость. Его неудачи Списываются на других людей или противодействующие обстоятельства. Способности харизматического лидера, выступающего на религиозной или политической арене, мистифицируются; для него типична функция избавителя. Харизма возникает, когда складывается соответственная социально-психологическая потребность. Как феномен психологии групповой она обычно воспринимается в обращенном виде: внимание сосредоточивается в основном на лидере, а не на создающих харизму его последователях. В психологии религиозной харизма предстает как милость Божия. Известны попытки придать харизме преходящий характер, распространить ее на наследников, закрепить иерархически, но они психологически не эффективны. … смотреть

ХАРИЗМА

(от греч. charisma – подарок) – наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Х. характерна для малых и больших групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. Х. чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением (бегство воспринимается как спасение, любые потери – как необходимые жертвы, абсурдные утверждения – как непостижимая мудрость). Способности харизматического лидера, выступающего на религиозной или политической арене, мистифицируются; для него типична функция избавителя. В условиях социального конфликта такой лидер получает в свои руки большие возможности по управлению массами. Х. возникает в условиях соответствующей социально-психологической потребности. Как феномен групповой психологии Х. обычно воспринимается в обращенном виде: внимание сосредоточивается в основном на лидере, а не на создающих Х. его последователях. В религиозном аспекте Х. предстает как милость Божия. Известны попытки придать Х. преходящий характер, распространить ее на наследников, закрепить иерархически, но они психологически не эффективны…. смотреть

ХАРИЗМА

[греч. charisma — подарок] — наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Этот феномен характерен для малых и особенно для больших групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. Х. чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением (бегство воспринимается как спасение, любые потери — как необходимые жертвы, абсурдные утверждения — как непостижимая мудрость). Способности харизматического лидера, выступающего на религиозной или политической арене, мистифицируются; для него типична функция избавителя. Х. возникает, когда складывается соответствующая социально-психологическая потребность. Как феномен групповой психологии Х. обычно воспринимается в обращенном виде: внимание сосредоточивается в основном на лидере, а не на создающих Х. его последователях. В религиозной психологии Х. предстает как милость божья, дар божий. Известны попытки придать Х. преходящий характер, распространить ее на наследников, закрепить иерархически, но они, как правило, психологически не эффективны. А.А. Брудный… смотреть

ХАРИЗМА

(от греч. charisma — подарок) — наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Этот феномен характерен для малых и особенно для больших групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. Х. чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением (бегство воспринимается как спасение, любые потери — как необходимые жертвы, абсурдные утверждения — как непостижимая мудрость). Способности харизматического лидера, выступающего на религиозной или политической арене, мистифицируются; для него типична функция избавителя. Х. возникает, когда складывается соответствующая социально-психологическая потребность. Как феномен групповой психологии Х. обычно воспринимается в обращенном виде: внимание сосредоточивается в основном на лидере, а не на создающих Х. его последователях. В религиозной психологии (см. психология религии) Х. предстает как милость Божия.Известны попытки придать Х. преходящий характер, распространить ее на наследников, закрепить иерархически, но они психологически не эффективны…. смотреть

ХАРИЗМА

от греч. charisma — Божий дар, подарок) — наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Этот феномен характерен для малых и особенно для больших групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. Х. чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением (бегство воспринимается как спасение, любые потери — как необходимые жертвы, абсурдные утверждения — как непостижимая мудрость). Способности харизматического лидера, выступающего на религиозной или политической арене, мистифицируются; для него типична функция избавителя. Х. возникает, когда складывается соответствующая социально-психологическая потребность. Как феномен групповой психологии  обычно воспринимается в обращенном виде: внимание сосредоточивается в основном на лидере, а не на создающих харизму его последователях. В религиозной психологии предстает как милость Божья. Известны попытки придать харизме преходящий характер, распространить ее на наследников, закрепить иерархически, но они психологически не эффективны…. смотреть

ХАРИЗМА

   Термин, введенный Э. Трельчем и проанализированный М. Вебером в его концепции идеальных типов господства. Харизматическое господство основано на иск… смотреть

ХАРИЗМА

эффективное влияние на людей. Во-первых, не будучи связаны процедурами или традициями, новые организации оставляют своим членам широкую свободу маневра. Во-вторых, они обычно невелики по размерам и позволяют всем членам устанавливать и поддерживать личные взаимоотношения. В-третьих, «отцы основатели» такой организации часто разделяют общие достаточно сильные убеждения, в частности уверенность в том, что они хотят работать вместе. В-четвертых, основоположники новых организаций часто оказываются «харизматическими лидерами», способными заразить своей энергией остальных сотрудников и связать группу воедино. Термин Х. в том смысле, в каком его употреблял М. Вебер, означает «личную приверженность» лидеру, причем именно из-за его индивидуальных качеств, а не в силу формального положения. Люди собираются вместе и остаются в пределах одной организации по причине преданности лидеру и его миссии, а потому корни сильных идеологий следует искать в самом процессе основания организации. … смотреть

ХАРИЗМА

Харизма
(греч. charisma – милость, божественный дар) – исключительная одаренность; харизматический лидер – человек наделенный в глазах его последова… смотреть

ХАРИЗМА

божий дар, благодать) – особое духовное свойство (пророческий дар и т.п.), позволяющее оказывать влияние на большие массы людей. В социологии этот термин использовался Вебером для анализа одного из трех типов легитимного господства — харизматического. Он основан на исключительных качествах, приписываемых лидеру, на преимущественно эмоциональной связи вождя и масс, слепой вере в вождя и бездумном следовании за ним. Это позволяет вождю выходить за пределы правового и институционального порядка и вводить новые нормативные правила. Харизматическое лидерство несет с собой значительный динамический и даже революционный потенциал, но обычно кратковременно и, по Веберу, достаточно быстро происходит «рутинизация харизмы» и возврат к традиционной либо легально-рациональной форме господства. … смотреть

ХАРИЗМА

CHARISMA) Теологический термин, означающий «дар божий». Понятие харизматического авторитета занимало важное место в рамках веберовского анализа господства. Противопоставляемая Вебером легально-рациональному авторитету харизма означает авторитет, которым наделяют лидера его последователи, верящие в то, что его притязания на власть проистекают из экстраординарных личных дарований. Со смертью лидера его последователи либо рассеиваются, либо превращают харизматические убеждения и практики в традиционные («харизма службы») или легальные социальные установления. Поскольку харизматический авторитет имеет нестабильный и временный характер, он трансформируется в постоянные институты в процессе «рутинизации» харизмы. См. также: Рационализация. Лит.: Weber (1946); Lindholm (1993) … смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИ́ЗМА, и, ж.1. За християнською теологією, надприродний дар, яким Христос наділяв вірного; виняткова обдарованість (про святих).“Не будеш з більшіст… смотреть

ХАРИЗМА

(от греч. charis — подарок) — наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Этот феномен характерен для малых и особенно для больших групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. X. чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи становятся поводом к его прославлению (бегство воспринимается как спасение, любые потери — как необходимые жертвы, абсурдные утверждения— как непостижимая мудрость). Определенной харизматичностью наделяются авторитетные учителя, к-рым дети приписывают не всегда присущие им свойства. Это явление носит еще название иррадиация авторитета…. смотреть

ХАРИЗМА

(от греч. harisma дар благодати) исключительная духовная одаренность человека, воспринимаемая окружающими как сверхъестественная сила.
Понятие X. введено в современную социальную философию и социологию Вебером. Носители X. герои, великие преобразователи, выступающие либо как провозвестники божественной воли, либо как носители идеи разума, либо как гении, идущие наперекор порядку вещей. Анализируя феномен власти, Вебер выявил особый тип последней харизматическую власть, отличную от власти легальной, основанной на законе, и традиционной, основанной на традиции и авторитете. Харизматическая власть это власть *вождя*, *фюрера*, основанная на безоговорочном подчинении и поддерживаемая прежде всего верой в избранность властителя…. смотреть

ХАРИЗМА

1) Орфографическая запись слова: харизма2) Ударение в слове: х`ар`изма3) Деление слова на слоги (перенос слова): харизма4) Фонетическая транскрипция сл… смотреть

ХАРИЗМА

(греч. charisma духовный дар) 1) Согласно ап. Павлу, дар благодати от Духа Святого, свободно даваемый для искупления и спасения, для осуществления призвания христиан, для созидания Церкви. Таковы дары веры, пророчества, апостольства, различения духов, мудрости, учительства, управления, говорения языками, чудотворения, исцеления и др. 2) В нецерковной мысли харизмами называют ярко выраженные лидерские, провидческие, целительские, творческие и другие духовные способности, намного превышающие то, что могут дать существующие традиции воспитания и культуры. Источнику харизм особого значения здесь не придается, как и высшей цели, ради которой они могут быть раскрыты…. смотреть

ХАРИЗМА

букв. «божественный дар», «божественная милость») – наделенность какого-либо видного лица – политического или общественного деятеля, проповедника, пророка, а также какого-либо социального института, символа и т.д. свойствами исключительности, сверхъестественности, святости, непогрешимости и т.д. Харизма, как правило, считается не приобретенным качеством, а именно данным, «даруемым» высшими силами, природой. Она характеризует человека как бы изначальной «отмеченностью». Термин «харизма» был первоначально употреблен в социальных концепциях Трельча, Вебера в связи с характеристиками социального и политического лидерства. … смотреть

ХАРИЗМА

(англ, charisma — искра божья, божий дар, гениальность, от греч. charisma — подарок, дар, милость) — наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Способности харизматического лидера, выступающего на религиозной или политической арене, мистифицируются, для него типична функция избавителя. Харизма чаще всего возникает в экстремальных исторических ситуациях, когда складывается соответствующая социально-психологическая потребность (Наполеон — во Франции, Ленин — в России)…. смотреть

ХАРИЗМА

В христианской терминологии благодать, сошествие святого духа. Теологический термин, обозначающий девять особых даровСвятого Духа, ихлитых им на апостолов в Иерусалимском храме на празднике пятидесятницы. Часть верующих считает, что харизма может излива<br><div align=»right»>Источник: <span style=»color: brown;»><em>»Религиозный словарь»</em></span>
</div><br><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость
</div><br><br>… смотреть

ХАРИЗМА

(от греч. charisma — милость, божественный дар) — необыкновенно большие способности или исключительная одаренность, воспринимаемые как милость Божия; харизматический лидер — человек, наделенный в глазах его последователей, соратников авторитетом, основанным на его личности — мудрости, героизме, «святости».
Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006.
Синонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость… смотреть

ХАРИЗМА

наделение личности, приписывание ей способностей и качеств, вызывающих преклонение перед ней, безоговорочную веру в ее возможности и, как следствие, готовность к беспрекословному следованию, подчинению ей. Явление харизмы чаще возникает в особо сложных и экстремальных социально-политических, исторических обстоятельствах. Основано на эффектах психического внушения и заражения, механизмы которых трудно поддаются исследованию. (Косолапов Н.А., с.106) … смотреть

ХАРИЗМА

милость, божественный дар, благодать – исключительная одаренность. Харизматический лидер – человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его личности – мудрости, героизме, святости. Современные историки относят к таким и великих злодеев, тиранов своего времени, политических деятелей, оказавших исключительное влияние на ход исторического процесса, например В. И. Ленина, И. В. Сталина, А. Гитлера…. смотреть

ХАРИЗМА

наделение личности, приписывание ей способностей и качеств, вызывающих преклонение перед ней, безоговорочную веру в ее возможности и, как следствие, готовность к беспрекословному следованию, подчинению ей. Явление харизмы чаще возникает в особо сложных и экстремальных социально-политических, исторических обстоятельствах. Основано на эффектах психического внушения и заражения, механизмы которых трудно поддаются исследованию. (Косолапов Н.А., с.106)… смотреть

ХАРИЗМА

— в менеджменте — влияние, основанное на свойствах личности руководителя или его способности привлекать сторонников.Словарь бизнес-терминов.Академик.ру… смотреть

ХАРИЗМА

(греч. милость, благодать, божеств, дар), исключит. одарённость; наделённость какоголибо лица (харизматич. лидера пророка, проповедника, политич. деятеля), действия, института или символа особыми качествами исключительности, сверхъестественности, непогрешимости или святости в глазах более или менее широкого круга приверженцев или последователей. Термин впервые применён в социологич. концепциях Трёльча и М. Вебера…. смотреть

ХАРИЗМА

корень — ХАР; суффикс — ИЗМ; окончание — А; Основа слова: ХАРИЗМВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ — ХАР; ∧ — ИЗМ; ⏰ — А; Слово Хариз… смотреть

ХАРИЗМА

(от греч. han»sma — божественный дар) — англ. charisma; нем. Charisma. 1. Дар, исключительная одаренность. 2. В религиозном сознании — мистическое свойство, ниспосланное свыше и выделяющее его обладателей из массы верующих.
Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
Синонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость… смотреть

ХАРИЗМА

харизмаכָּרִיזמָה נ’* * *כריזמהСинонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость

ХАРИЗМА

(1 ж); мн. хари/змы, Р. хари/змСинонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость

ХАРИЗМА

гр. charisme милость, божественный дар) – исключительная одаренность, огромный авторитет, которым последователи наделяют лидера (иногда целую организацию), приписывая ему качества непогрешимости, даже сверхъестественности. Складывается из реальных способностей личности к руководству и тех черт, которые видят в ней приверженцы…. смотреть

ХАРИЗМА

особый тип легитимности, организации власти и лидерства, основанный на исключительных свойствах индивида, позволяющих ему осуществлять функцию пророка, вождя или реформатора. Харизма связана с периодом резких общественных перемен — революций, войн, крупных социальных реформ, с ростом внушаемости широких масс…. смотреть

ХАРИЗМА

влияние, основанное на свойствах личности руководителя или его способности привлекать сторонников.Синонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние,… смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА (греч . charisma — милость, божественный дар), исключительная одаренность; харизматический лидер — человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом; харизма основана на исключительных качествах его личности — мудрости, героизме, «святости».<br><br><br>… смотреть

ХАРИЗМА

(англ. сharisma)   1. надзвичайна обдарованість, чарівність; Х. особа – авторитетна людина, що володіє винятковими якостями: мудрістю, праведністю, сміливістю.
2. вмив, який ґрунтується на властивостях особистості керівника або його здатності приваблювати прихильників…. смотреть

ХАРИЗМА

гр. charisma — милость, божественный дар) — исключительная одаренность; харизматический лидер — человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом, основанным на особых, выдающихся качествах его личности — мудрости, героизме, «святости»; харизматическая власть…. смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА (греч. charisma — милость — божественный дар), исключительная одаренность; харизматический лидер — человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом; харизма основана на исключительных качествах его личности — мудрости, героизме, «святости».<br>… смотреть

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА (греческое charisma — милость, божественный дар), исключительная одарённость; харизматический лидер — человек, наделённый в глазах его последователей авторитетом, основанным исключительно на качествах его личности — мудрости, героизме, святости. <br>… смотреть

ХАРИЗМА

Згідно з християнською теологією, надприродний дар, яким Христос від Святого Духа наділяв вірного (чи вірних) з метою виконання певної місії чи послуги… смотреть

ХАРИЗМА

— (греч. charisma — милость — божественный дар), исключительнаяодаренность; харизматический лидер — человек, наделенный в глазах егопоследователей авторитетом; харизма основана на исключительных качествахего личности — мудрости, героизме, «»святости»»…. смотреть

ХАРИЗМА

-и, ж. 1) Виняткова обдарованість (про святих). 2) Високий авторитет, який базується на вмінні підкоряти інших своїй волі.

ХАРИЗМА

Rzeczownik харизма f charyzma f

ХАРИЗМА

— (от греч. han»sma — божественный дар) — англ. charisma; нем. Charisma. 1. Дар, исключительная одаренность . 2. В религиозном сознании — мистическое свойство, ниспосланное свыше и выделяющее его обладателей из массы верующих…. смотреть

ХАРИЗМА

згідно з християнською теологією, надприродний дар, яким Христос від Святого Духа наділяв вірного (чи вірних) з метою виконання певної місії чи послуги в церковній громаді; назву х. запровадив у Новому Заповіті апостол Павло…. смотреть

ХАРИЗМА

греч. — благодать, дар божий) — вождизм, милость, божественный дар, богоизбранность, одаренность. Лидер — человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его личности…. смотреть

ХАРИЗМА

хари́змаСинонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость

ХАРИЗМА

领袖气质 lǐngxiù qìzhì, 领袖魅力 lǐngxiù mèilìСинонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливос… смотреть

ХАРИЗМА

х’ар’изма, -ыСинонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость

ХАРИЗМА

Рам Рами Риа Риза Рим Хаз Размах Хазар Хам Хара Раз Харза Мраз Мирза Мир Харизм Харизма Хиазм Хим Захар Замах Архаизм Арх Арма Арам Аир Храм Ахи Заир Зам Зима Изм Ирма Маар Маз Мазар Мара Мах Хмара Махра Миаз Хир… смотреть

ХАРИЗМА

Харизма — влияниеСинонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость

ХАРИЗМА

ж.
carisma m
Итальяно-русский словарь.2003.
Синонимы:
благодать, дар, заточка, милость, обаяние, одаренность, привлекательность, притягательность, удачливость… смотреть

ХАРИЗМА

Ударение в слове: х`ар`измаУдарение падает на буквы: а,иБезударные гласные в слове: х`ар`изма

ХАРИЗМА

от греч. “божественный дар”) — понятие, означающее веру последователей политического лидера в его исключительные способности, непогрешимость и справедливость…. смотреть

ХАРИЗМА

власть или авторитет, исходящие от личных качеств лидера; способность возбуждать чувства верности и преданности — вплоть до полной эмоциональной зависимости…. смотреть

ХАРИЗМА

-и, ж. 1》 Виняткова обдарованість (про святих).2》 Високий авторитет, який базується на вмінні підкоряти інших своїй волі.

ХАРИЗМА

(от греч. charisma милость, божественный дар) необыкновенно большие способности или исключительная одаренность, воспринимаемые как милость Божия.

ХАРИЗМА

Начальная форма — Харизма, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ХАРИЗМА

ХАРИЗМА ж. Наделенность авторитетом, основанным на исключительных — интеллектуальных, духовных или каких-либо иных — качествах личности.

ХАРИЗМА

ж.charism(a) (pl. charismata, charisms)

ХАРИЗМА

от греч. charisme — божественная благодать, дар) — исключительные свойства, которыми наделяется лидер в глазах своих почитателей.

ХАРИЗМА

– исключительные личные качества определенного человека, способные превратить группу людей в его последователей.

ХАРИЗМА

(Charisma) — Одна их характеристик лидера, одаренного способностями вдохновлять работников к действиям.

ХАРИЗМА

власть или влияние, основанные на исключительных качествах личности — мудрости, героизме, «святости».

ХАРИЗМА

— влияние, основанное на свойствах личности руководителя или его способности привлекать сторонников.

ХАРИЗМА

влияние, основанное на свойствах личности руководителя или его способности привлекать сторонников.

ХАРИЗМА

свойство некоторых лидеров внушать своим последователям веру в их сверхчеловеческие способности.

ХАРИЗМА

харизма одаренность, благодать, привлекательность, обаяние, милость, удачливость, дар

ХАРИЗМА

авторитет, основанный на представлениях об исключительных качествах данной личности.

ХАРИЗМА

Charism(a) (pl. charismata), flash

ХАРИЗМА

рос. харизма
виключна обдарованість, яка вирізняє (виокремлює) особу серед інших.

ХАРИЗМА

особая способность индивида оказывать влияние на массы или повелевать ими.

ХАРИЗМА

ореол необычности, выдающихся личностных способностей политика

ХАРИЗМА

— обаяние; способность человека влиять на других людей.

ХАРИЗМА

харизма = ж. charismata (gift of grace).

ХАРИЗМА

хари́зма
іменник жіночого роду