Дьяволиада синоним

Содержание

ДЬЯБЛЕРИ * diableries. Здесь <в фантазии Пушкина> именно является тот цикл художественных шалостей которому Французы дают название diableries- чертовщины! Анненков. // РВ 1874 2 929. Еще возможны на сцене, предназначенной для современного репертуара, мистерии, moralités, sotties и даже diableries. «Петербургские когти». // ОЗ 1872 11 1 142. Пантагрюэль — это имя черта из средневековой дьяблерии. Звезда 2001 8 207. Всю эту псевдобульварную дьяблерию А. Михайлов характеризует как смешную и горькую. ВЛ 2003 2 338.

ДЬЯБЛЕС * diablesse f. Чертовка. Проблематическое лице Гашет. Похождени ея в Дрездене: поутру мущина, в вечеру une dame fringante. В понятиях книжника она diablesse, которую надобно обратить. Ю. Н. Бартенев Зап. // РА 1886 10 157.

ДЬЯБЛИ ей, мн. diables черти.

1. кулин. Многие любят гренки посыпать слегка каэнским перцем, тогда эти гренки называются дьябли (чертовские). Симоненко 1892 27. — Ну, все равно, раз уж зашли — что у вас там а-ля-карт? — Все что угодно-с. Седло бекаса, яблоко розмарин, груша императриц, борщок с дьяблями, волован. Тэффи Ресторанчик. Дьябли делают так. Белый хлеб нарезают ломтиками .. — смазывают смесью из масла, тертого сыра, яйца и томата. Потом запекают в духовке. Вайль Кухня 165.

2. кулин. Название острого соуса. Соус дьябль. Sauce diable. Зеленко Повар. иск. 1902 116.

ДЬЯБЛОТЕН * diablotin m. Чертенок, бесенок. От рождения я уж не ахти какой был, а тут с одной стороны баловство отца, бабушек, тетушек, а с другой стороны: нянек — глупое, дядек — грубое, а гувернеров — жестокое обращение, привели меня в такое озлобленное состояние .. я больше походил на бесенка (diablotin), чем на ребенка, и в особенности на enfant de bonne maison. Ю.Н. Голицын Зап. // ОЗ 1869 10 1 336.

— Название этого вулкана на острове Доминика в переводе с французского означает «чертенок, бесенок».

ДЬЯБЛОТИН * diablotine f.? Название танца. Бесенок, чертовка. В заключение не могу умолчать о прелестной воспитаннице Муравьевой .. Она исполнила с г. Ивановым La Diablotine и произвела решительный восторг <в «Маркитантке» 1856 г.> Борисоглебский 1938 206.

— Наивысшая точка Доминики.

ДЬЯБЛЬ БУАТЁ * diable boiteux. Хромой бес. От названия плутовского романа Лесажа. На сдедующий день после выезда из Парижа я очутился внутри Лондона бли London-Bridge, «прокатившись» предварительно по городским кровлям, как diable boiteux прогуливался над Мадритдом. 25. 4. 1857. Стасилевич — П. Д. Плетневу. — О, конечно! классическая, ученая библиотека, легенда замка! Вам их этот diable boiteux с таким наслаждением рассказывает. В. Крестовский (псевд.) Обязанность. // СВ 1886 12 1 169.

ДЬЯБЛЬ О КОР * diable au corps. С чертом в теле. Об очень живом, подвижном, бойком человеке. БИШ. Замечательно, что, будучи, чрезвычайно живою и имея то, что называют французы diable au corps, она обладает благородными манерами и distinction. Скальковский В Париже. Старится Александр, но благодаря удачной комбинации недостатков и небольших достоинств, он сохраняет своего рода diable au corps, который позволяет ему веселиться от души и даже сохранять веселость иного возраста. 5. 9. 1897. А. Урусов. // У. 2001 304.

ДЬЯБЛЬ РОЗ Е ДЬЯБЛЬ БЛЁ * diables roses et diables bleus. Его <общество> составляли в большинстве светские молодые люди и моледенькия дамы. — diables roses и diables bleus <так>, как оне сами себя прозвали после первого замаскированного бала.., на этом бале половина дам условиалсь быть в розовых платьях, другая в голубых. Григорович Акробаты благотворительности 1885 2-1 2.

ДЬЯБЛЬ! diable!

1. межд. Черт! Экспансивность галльского характера выражена «тремя степенями ругательств» — Diable! Peste!, превосходящую степень благопристойности Йорик не может даже произнести <18 век>. Атарова 17. В Москве <митрополит> Филарет запретил магазинную вывеску Au pauvre diable <у бедняги>: осталось Au pauvre и точки. Вяземский. ПСС 8 152. // НЛО 1996 19 447.

2. Черт. И день проходит за днем без самогрызения и за дни такой серенькой жизни десятку другому людей будет житься легче и по французской пословице: c’est autant pris sur le diable. Что если бы были десятки тысяч таких людей. Diable нашей жизни боится этих людей, этот страх прикрыт ненавистью. ОЗ 1873 2 23.

ДЬЯБОЛИЧЕСКИЙ ая, ое. diabolique adj. Беременная женщина демонически, диаболически полна собой. Звезда 1996 6 232.

ДЬЯБОЛО * diabolo m. Безалкогольный напиток с мятным сиропом. Un expresso, un diablo et deux demi! — кричал гарсон бармену, исчезая с подносом над головой в створчатых дверях кухоньки. Д. Савицкий Тема без вариаций. // Знамя 1996 3 60. См. также Диаболо.

м.

Сверхъестественное — в религиозном представлении — существо, олицетворяющее собою злое начало, злой дух или главу злых духов и противостоящий Богу [Бог I] как воплощение мирового зла; Сатана.

ДЬЯ́ВОЛ — сущ., м., употр. сравн. часто

Морфология: (нет) кого? дья́вола, кому? дья́волу, (вижу) кого? дья́вола, кем? дья́волом, о ком? о дья́воле; мн. кто? дья́волы, (нет) кого? дья́волов, кому? дья́волам, (вижу) кого? дья́волов, кем? дья́волами, о ком? о дья́волах

1. По религиозным представлениям дьяволом называют злого духа.

Продать душу дьяволу. | Поддаться искушению дьявола. | Он хитёр, как дьявол из преисподней.

= чёрт, сатана, демон

2. В разговорной речи дьяволом называют злого, порочного человека.

Он настоящий дьявол! | Что сделается этому дьяволу!

3. Слово дьявол произносят как ругательство при раздражении, гневе и т. п.

Открывай, дьявол! | Вот, дьявол, ничего не видно!

4. Когда кто-либо грубо говорит другому человеку убираться, идти и т. п. к дьяволу, значит, он хочет избавиться от него.

Иди ты к дьяволу!

5. Грубое выражение Какого дьявола! используют, когда хотят выразить своё возмущение, негодование.

Какого дьявола! Почему никто не открывает?

6. Грубое выражение Что за дьявол! используют, когда хотят выразить чувство досады, недоумения.

Что за дьявол! Собака всё-таки укусила меня.

7. Грубое выражение какого дьявола или на кой дьявол используют, когда хотят спросить, почему или зачем что-то происходит.

Какого дьявола ты здесь болтаешься?! | Какого дьявола ты мне это рассказываешь? | На кой дьявол он пришёл сюда?

8. Грубое выражение на кой дьявол используют, когда с возмущением хотят спросить, для чего что-либо нужно.

На кой дьявол мне такая свобода?

9. Грубое выражение дьявол с тобой (с ними, с ней) используют, когда вынуждены согласиться с чем-либо или уступить в чём-либо.

Дьявол с ним! Пусть идёт.

10. Когда кто-либо грубо говорит к дьяволу, значит, он отказывается от чего-либо.

Он давно бросил бы всё к дьяволу. | Какой, к дьяволу, отпуск?

дьяво́льский

Дьявольская улыбка.

ДЬЯ́ВОЛ, дьявола, муж. (греч. diabolos, букв. клеветник).

1. В религиозных представлениях — злой дух, чорт, сатана.

2. Бранное слово (прост.). Куда прете, дьяволы!

3. в знач. межд. употр. для выражения досады, недовольства, раздражения (разг. вульг.). Тьфу, дьявол, что я наделал!

• Какого дьявола? или за каким дьяволом? или на кой дьявол? (разг. вульг.) — зачем? для чего?

ДЬЯ́ВОЛ, -а, муж. В религиозной мифологии: злой дух, противостоящий Богу, сатана, употр. как бранное слово, а также в нек-рых выражениях. Умён (хитёр) как д. кто-н. (очень умён, хитёр; разг.). Что за д.? (выражение раздражения, недоумения; прост.). Какого дьявола или за каким дьяволом? (зачем, для чего?; прост. неод.). Какого дьявола я там не видал? (чего я там не видал, зачем я туда пойду?; прост. неод.). Иди ты к дьяволу (убирайся, проваливай; прост.).

| прил. дьявольский, -ая, -ое.

ДЬЯВОЛ, дьявольский и пр. см. диавол.

ДЬЯ́ВОЛ, -а, м

Религиозное представление о злом духе, противостоящем Богу;

Син.: сатана.

Что же, какое воспитание можете дать вы вашим малюткам, если не победите в себе искушение дьявола, влекущего вас к неверию? — сказал он с кроткою укоризной (Л. Т.).

ДЬЯ́ВОЛ -а; м. [греч. diabolos]

1. По религиозным представлениям: злой дух, чёрт, сатана; воплощение злого начала. Д. на грех подбивает. Д. в кого-л. вселился. Глаза горят, как у дьявола. Хитер, умён как д.

2. Разг. О злом, коварном человеке. Настоящий д.! Не верю я этому дьяволу. Этот д. на всё способен.

3. Разг.-сниж. Бранное слово. Куда тебя несёт, д.! Ты что, д.! Вот д., ничего не видно!

◊ Дья́вол с ним (с тобой и т.п.). Выражение вынужденной уступки, согласия с кем-л. Иди ты (убирайся, проваливай) к дья́волу! Грубое пожелание избавиться от чьих-л. домогательств. Жёлтый дья́вол. О золоте, деньгах, властвующих над человеком. Какого дья́вола! Разг.-сниж. Возглас негодования, возмущения. На кой дья́вол кто, что нужен (годится, сдался и т.п.)? Разг.-сниж. Зачем, для чего? Ни дья́вола. Разг.-сниж. Совсем ничего. Ни к дья́волу не годится. Разг.-сниж. Ни на что не пригоден (пригодна). Ну тебя (её, вас, их и т.п.) к дья́волу! Разг.-сниж. Выражение полного отказа от кого-, чего-л., полного пренебрежения. Какого дья́вола; за каким дья́волом; на кой дьявол. Разг.-сниж. Зачем, для чего. Что за дья́вол! Выражение недоумения, растерянности и т.п.

◁ Дья́вольский (см.).

* * *

дья́вол (от греч. diábolos) (сатана, чёрт, Иблис), в некоторых религиях (христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий Богу; властелин ада.

* * *

ДЬЯВОЛ — ДЬЯ́ВОЛ (от греч. diabolos — клеветник) (сатана, Иблис), в некоторых религиях (христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий богу; властелин ада.

ДЬЯВОЛ (от греч. diabolos) (сатана — черт, Иблис), в некоторых религиях (христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий богу; властелин ада.

-а, м.

1. В некоторых религиях: злой дух, черт, сатана.

2. прост.

Употребляется как бранное слово.

— Куда тебя несет, дьявол! Не видишь разве, что едешь на людей —! — услышал Бобров впереди грубый окрик. Куприн, Молох.

— О, дьявол! — выругался Илья, оступившись в какую-то яму, полную грязи и снега. М. Горький, Трое.

◊

какого{ (или для какого)} дьявола; за каким дьяволом; на кой дьявол

прост.

зачем, для чего.

что за дьявол!

выражение недоумения, растерянности и т. п.

[греч. διάβολος]

ДЬЯВОЛ (греч. diabolos, «клеветник»), в иудаизме и христианстве обозначение высшего духа зла, антагониста Бога и искусителя человека, иначе называемого сатаной. В еврейской Библии слово «сатан» («сатана»), примененное к конкретному сверхчеловеческому существу, встречается трижды — в 1 Пар 21:1, Иов 1-2 и Зах 3:1-2. Хотя неоднократно высказывалось мнение, что иудейская вера в сатану сложилась в результате зороастрийских влияний, само это слово является чисто семитским и употреблялось израильтянами с древних времен. Более того, само место, которое отводится сатане в религиозной системе иудаизма, где он подчинен Яхве и обладает лишь ограниченной властью, принципиально отличается от места, занимаемого началом зла в иранском дуализме — Ахриманом, который совечен и равен Ахурамазде (Ормазду), благому духу света, и наравне с последним принимает участие в сотворении мира. Вместе с тем мировоззрение древних иранцев повлияло на развитие семитских представлений о дьяволе, который в апокрифической литературе приобретает большую независимость от Яхве и получает в свое распоряжение полчища младших злых духов. Так, в Книге Еноха о сатане говорится во множественном числе; это имя применяется к демонам, троякое назначение которых состоит в том, чтобы искушать (69:4, 6), обвинять (40:7) и наказывать (53:3; 56:1; 62:11). Происхождение этих демонов связывается с рассказом о падении ангелов, которые согрешили с «дочерьми человеческими» (1 Енох 6-10, ср. Быт 6:1-6). Автор Книги Премудрости Соломона впервые отождествил сатану со змием из третьей главы Книги Бытия (Прем 2:23-24). Асмодей, злой дух в Книги Товита (3:8), возможно, олицетворяет дьявола. В Новом Завете дьявол, или сатана, фигурирует еще под несколькими дополнительными именами. Он называется «бесовским князем» (Мк 3:22), «князем мира сего» (Ин 12:31) и «князем, господствующим в воздухе» (Еф 2:2); он «искуситель» (Мф 4:3; 1 Фес 3:5), «веельзевул» (Мф 12:24, 27; Лк 11:18, 19), «враг» (Мф 13:39), «лукавый» (Мф 13:19; Еф 6:16; 1 Ин 2:14), «Велиар» (2 Кор 6:15), «змий» (2 Кор 11:3) или «древний змий» (Откр 12:9), «бог века сего» (2 Кор 4:4), «отец лжи» (Ин 8:44) и, возможно, Аполлион (что означает «Губитель») (Откр 9:11), может прикидываться ангелом света (2 Кор 11:14). Все эти определения относятся к могущественному существу, враждебному Богу, стремящемуся насаждать зло и пользующемуся ложью и обманом, чтобы совращать беспечные души.

См. также ДЕМОНОЛОГИЯ.

ЛИТЕРАТУРА

Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1-2. М., 1991 Демонология эпохи Возрождения (XVI-XVII вв.). М., 1996 Мессадье Ж. История дьявола. М., 1996 Орлов М.А. История сношений человека с дьяволом. М., 1997 Сандулов Ю.А. Дьявол: Исторический и культурный феномен. СПб, 1997

ДЬЯ́ВОЛ, ДИА́ВОЛ — падший ангел, к-рый до своего падения был одним из высших ангелов в небесной иерархии (Синонимы: сатана, нечистый дух, демон, бес, Вельзевул, князь тьмы, Люцифер, Фосфор, Велиар и проч.). За горделивое послание против Творца он и увлеченные им духи были низвержены с «неба» и обречены на конечную погибель как отчужденные от источника истинного бытия, т. е. Бога-Творца. Злым этот высший ангел стал в своем свободном самоопределении. Поскольку ангельские дух. сущности обладают тварной вечностью неизменностью, дьявол — неизменный носитель зла, для к-рого принципиально невозможно покаяние, а следовательно и прощение. Нераскаянность дьявола выражается в безнадежной борьбе против Бога и Его творения. Он — источник зла, греха, страдания, смерти и неустроенности в тварном мире. В начале Библии, в книге Бытия, Д. появляется в образе змея, обольщающего первых людей. Проклятого за это Богом Д. и его слуг ожидает погибель в «последние времена», после решительной битвы, описанной в кн. Откровения (Апокалипсисе), где он изображен в образе Дракона. Д. под разными именами — широко распространенный персонаж в фольклоре. В худож. лит-ре представлен в спекулятивно переосмысленных, часто облагороженных образах (И. В. Гете, Дж. Байрон, М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевский, Т. Манн, М. А. Булгаков и пр.).

Лит.: Амфитеатров А. Дьявол в быте, легенде и в лит-ре Средних веков. Ташкент, 1993; Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1996; Якушева Г. В. Фауст и Мефистофель вчера и сегодня. М., 1998; Махов А. Е. (автор-составитель). Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения. М., 1998.

Дьявол (протягивающий молитвенник святому Вольфгангу). Фрагмент алтаря «Отцов церкви» работы М. Пахера. 1486. Старая пинакотека. Мюнхен.

ДЬЯВОЛ (греческое diabolos) (сатана, черт, Иблис), в некоторых религиях (иудаизме, христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий Богу; властелин ада. В иудаизме, христианстве, исламе Дьявол — творение самого Бога; живущее в Дьяволе зло рассматривается не как изначальное свойство Дьявола, а как следствие ложного выбора его свободной воли, отпадения от Бога в акте измены.

Дьявол, а, м.

** Желтый дьявол.

// Выражение восходит к памфлету М.Горького «Город Желтого Дьявола» (1906 г.), где описан Нью-Йорк, в котором люди становятся «слепыми орудиями Желтого Дьявола — Золота»./ неодобр.

О деньгах и золоте, которые порабощают людей, становятся объектом поклонения; о наживе, стяжательстве.

• В самом деле, посмотрите, и вы увидите, как сильно и полно освободились уже наши люди от проклятой власти «желтого дьявола». (Л.В.Успенский. Чистый воздух). Речь идет о скромном, даже девственном уголке страны. Вермонт — не Нью-Йорк, где «правит бал» Желтый Дьявол, не Невада, где взрывают ядерные бомбы и режутся в рулетку. Изв., 10.08.86. Желтый дьявол: Золото и капитализм (Назв. книги А.Аникина). Кн. обозр., 1986, №6, 13. Хохот Желтого дьявола: Повесть, рассказы (Название книги А.Сорокина). Кн. обозр., 1987, № 32, 13.

Белый дьявол. Публ. 1. Наркотики. 2. Наркомания. НРЛ-78; Мокиенко 2003, 29.

Голубоглазый дьявол. Публ. Ирон. Телевизор. НРЛ-82. Из англ. blue-eyed-devil. Мокиенко 2003, 29.

Дьявол верёвку подсунул кому. Коми. О повесившемся человеке. Кобелева, 62.

Дьявол вселился в кого. Прост. Кто-л. приходит в неистовство от злобы, раздражения. Ф 1, 182.

Дьявол на глаза туск навёл кому. Коми. Кто-л. начал терять зрение. Кобелева, 62.

Дьявол поехал на ком. Волг. О несдержанном человеке, хулигане. Глухов 1988, 39.

Дьявол сидит в ком. Прост. Кто-л. лукавит, сопротивляется. Ф 1, 182.

Дьявол смутил (соблазнил) кого. Коми. Неодобр. Кто-л. совершил неправильный поступок. Кобелева, 62.

Дьявол тебя (его, вас и пр.) побери! Прост. Бран. Выражение досады, негодования, желания избавиться от кого-л. Мокиенко, Никитина 2003, 128.

Дьявол тебя (его и т. п.) ухвати! Ряз. То же. ДС, 580.

Жёлтый дьявол. Публ. Презр. 1. Золото, порабощающее людей. 2. Дух наживы, стяжательство. БТС, 292. По названию очерка М. Горького «Город Желтого Дьявола». БМС 1998, 178; Мокиенко 2003, 29.

[На] какого дьявола. Прост. То же, что на кой дьявол? Мокиенко, Никитина 2003, 129.

На кой дьявол? Прост. Зачем, для чего? ФСРЯ, 154; БТС, 292; Мокиенко, Никитина 2003, 128.

Притворенный дьявол. Кар. Неодобр. Любитель дурачиться, прикидываться кем-л. СРГК 5, 212.

Супротивный дьявол. Морд. Бран. О человеке, не подчиняющемся, сопротивляющемся кому-л., чему-л. СРГМ 2002, 172.

Ходячий дьявол. Жарг. арм. Часовой. Максимов, 125.

Какого дьявола. Прост. Груб. Почему, зачем? БТС, 292; Ф 1, 182; Мокиенко 1986, 177, 179.

Ни дьявола. Прост. Совсем ничего. БТС, 292.

Тешить дьявола. Прост. Неодобр. То же, что тешить беса 1. (БЕС). Ф 2, 204.

За каким (коим) дьяволом? Прост. Бран. То же, что на кой дьявол? БТС, 292; Мокиенко, Никитина 2003, 129.

дья́вол, дья́волы, дья́вола, дья́волов, дья́волу, дья́волам, дья́волом, дья́волами, дья́воле, дья́волах

сущ., кол-во синонимов: 37

сатана, демон, чёрт, бес; лукавый, злой (или нечистый) дух, нечистая сила (разг.); чертяка, анчутка (прост.); Мефистофель, враг рода человеческого, князь (или дух) тьмы, падший ангел, отец лжи (книжн.); враг, чёрная сила (устар.); нечистый, окаянный, чёрный (устар. прост.)

/ собир.: нечисть (разг.)

сущ.

черт

сатана

демон

бес

чертяка

враг

лукавый

окаянный

нечистый

нечистый дух

нечистая сила

ДЬЯВОЛ

ДЬЯВОЛ, бес, демон, сатана, черт, книжн. искуситель, книжн. Люцифер, разг. враг, разг. лукавый, разг. нечистый, разг. окаянный, разг. чертяка, разг.-сниж. анчутка

БЕСОВ, чертов, разг. вражий

ДЬЯВОЛЬСКИЙ, бесовский, сатанинский, устар. демонический, устар. демонский

бездушный (Бальмонт); бледный (Бальмонт); странно-бледнолицый (Бальмонт)

Восходит к латинскому diabolus или к греческому diabolos; любопытно, что в языческую эпоху это слово означало всего лишь «клеветник», а значение «сатана», «враг рода человеческого» появилось на заре христианства.

Из ст.-сл. яз. Ст.-сл. диаволъ, дияволъ является переоформлением греч. diabolos- «клеветник» (позже — звфимизм для названия «злого духа»).

Заимств. из ст.-сл. яз., где диаволъ < греч. diabolos «клеветник», а затем — «злой дух», производного от diaballō «клеветать, оговаривать» (от ballō «бросаю, разрушаю»).

дья́вол

др.-русск., ст.-слав. диС©волъ διάβολος, болг. дя́вол, сербохорв. ђа̏во̑, род. ђа̏вола, цслав., заимств. из греч. διάβολος; см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 230; Гр.-сл. эт. 53; Бернекер 1, 199. Ср. также дед, дёготь.

Дьявол — в языческом античном мире слово diabolos было обычным, житейским, хотя и неодобрительным. В переводе с древнегреческого оно означало клеветник. Более поздняя христианская культура избрала такое название для Князя тьмы, чтобы не называть его по имени.

— Кто стал отцом ребёнка Розмари в одноимённом фильме Романа Полански?

— Фильм Дэвида Фрэнкела «… носит Прада».

— Сатана, черт, Иблис.

— Скупающий души.

— Скупщик человеческих душ, ещё не расставшихся с телом.

— Хозяин числа «666».

— Князь тьмы.

— Директор ада.

— Президент ада.

— Властелин ада.

— Злой дух, демон, воплощение зла.

— Повесть Льва Толстого.

— Американский мистический детективный триллер 2010 года, снятый режиссёром Джоном Эриком Даудлом.

— Фильм М. Найта Шьямалана.

— Роман бразильского писателя Пауло Коэльо «… и сеньорита Прим».

— Повесть братьев Стругацких «… среди людей».

— Повесть французского писателя Жана-Поля Сартра «… и Господь Бог».

— Родственник сумчатых куниц, живущий в Тасмании.

в кого. Прост, Экспрес. Кто-либо приходит в неистовство от злобы, раздражения и т. п.

И этими словами Лиза погубила всё. Сам дьявол вселился в Егоршу. Он завизжал, затопал ногами, и она больше не могла выговорить ни единого слова (Ф. Абрамов. Дом).

Ходил черт за облаками, да оборвался.

Ср. Не возносися гордостью. Сатана на небесех сидел, а загордился, куда свалился?

Мельников. В лесах. 2, 5.

Ср. Hochmuth kommt vor dem Fall.

Ср. Pride goes before and shame follows after.

Ср. L’orgueil précède la chute.

Ср. Боги посылают гордость, когда решили погубить дом твой.

Theognis.

Ср. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

Апокал. 12, 9.

Ср. Погибели предшествует гордость и падению надменность.

Притч. 16, 18.

Ср. Придет гордость, придет и посрамление.

Притч. 11, 2.

См. кого хочет Бог наказать, у того отнимает разум.

См. смирение паче гордости.

Грубо-прост. Никому не понятно, не ясно что-либо.

— Получили бумагу: такие цифры — упаси бог! Сам дьявол не разберёт (И. Акулов. Касьян Остудный).

кого. Устар. Грубо-прост. Кто-либо пришёл не вовремя, некстати.

[Маша:] Сумбуров! Уйдите, уйдите. Ах, какое несчастье! Сам дьявол принёс его на эту пору (Крылов. Модная лавка).

в ком. Прост. Экспрес. Кто-либо лукавит, сопротивляется, не подчиняется.

— Но ведь и в богатом мужике дьявол сидит, если не хуже. Вот все газеты в голос пишут, что у государства недобор по хлебозаготовкам, а мужик держит хлеб. Зажал хлебушко и держит… Вот и встал вопрос: взять хлеб любой ценой (И. Акулов. Касьян Остудный).

Бран. Чтоб пропал, исчез кто-либо.

[Фатюев:] Дьявол тебя побери и с пирогом! Я ни из чего не хочу встретиться с Грубининым, а особливо при них (Крылов. Пирог).

дья/вол-зме/й, дья/вола-зме/я

I м. разг.

1. Чертёнок, бесёнок.

2. перен.

Бойкий, ловкий, озорной ребёнок.

II м. разг.

1. уменьш. к сущ. дьявол I

2. ласк. к сущ. дьявол I

ДЬЯВОЛЁНОК, дьяволёнка, мн. дьяволята, дьяволят, муж. (разг.).

1. Чертенок, маленький дьявол.

2. Шаловливый, резвый (шутл. о бойком проказливом ребенке, девушке).

ДЬЯВОЛЁНОК, -нка, мн. -лята, -лят, муж. (разг.).

1. Маленький дьявол, чертенок (в 1 знач.).

2. перен. Чертенок (во 2 знач.), сорванец. Не мальчишка, а д.

-нка, мн. -ля́та, -ля́т, м.

1. разг.

Маленький дьявол; чертенок.

2. прост.

О резвом, шаловливом, проказливом ребенке, сорванце.

— Говорят, он передразнивать людей мастер? — Как же! — ответила скорнякова кухарка. — Такой дьяволенок — всех осмеет. М. Горький, Жизнь ненужного человека.

дьяволёнок, -нка, мн. ч. -ля́та, -ля́т

дьяволёнок, дьяволя́та, дьяволёнка, дьяволя́т, дьяволёнку, дьяволя́там, дьяволёнком, дьяволя́тами, дьяволёнке, дьяволя́тах

ДЬЯВОЛЁНОК -нка; мн. род. -ля́та, дат. -ля́т; м.

1. Маленький дьявол (1 зн.); чертёнок.

2. Разг. О шаловливом, проказливом ребёнке, сорванце. Мальчишка просто д. какой-то! Простудишься, д.! / Бранно. Прекрати безобразничать, д.!

сущ., кол-во синонимов: 4

чертенок, бесенок, сатаненок

— Подзаголовок этого произведения Булгакова гласит «о том, как близнецы погубили делопроизводителя».

— Роман Михаила Булгакова.

ДЬЯВОЛИ́ЗМ -а; м. Разг. = Дья́вольщина. Тема дьяволизма в кинематографе.

— Самый маленький автомобиль массового производства, выпускаемый в Швейцарии.

ж.

1. разг.-сниж.

Злобная, коварная женщина.

2. Употребляется как порицающее или бранное слово.

ДЬЯ́ВОЛИЦА, дьяволицы. женск. к дьявол. «Ты ее, дьяволицу, не слушай.» Максим Горький.

ДЬЯВОЛИ́ЦА -ы; ж. Разг.-сниж. О злой, коварной, сварливой женщине. Жена у него настоящая д. Этой дьяволице верить нельзя.

-ы, ж. прост.

женск. к дьявол (во 2 знач.).

дья́волица, -ы, твор. п. -ей

дья́волица и допустимо дьяволи́ца.

дья́волица, дья́волицы, дья́волиц, дья́волице, дья́волицам, дья́волицу, дья́волицей, дья́волицею, дья́волицами, дья́волицах

сущ., кол-во синонимов: 4

чертовка, злючка, злюка, дрязгунья

— Сатана в женском обличье.

— Фильм Анри-Жоржа Клузо.

прил. разг.

1. соотн. с сущ. дьявол I, связанный с ним

2. Принадлежащий дьяволу [дьявол I].

дья́волов, дья́волова, дья́волово, дья́воловы, дья́воловой, дья́воловых, дья́волову, дья́воловым, дья́воловою, дья́воловыми, дья́воловом

ДЬЯВОЛОГИЯ (от греч. diabolo — дьявол, и lego — говорю). Черная магия.

ДЬЯВОЛОЛОГИЯ — от греч. diabolos, и lego, говорю. Черная магия.

ДЬЯВОЛЫЦИНА, дьявольщины, мн. нет, ж. (разг.). Запутанное положение вещей (употр. преимущ. в восклицаниях). Что за дьявольщина?

дьявольская апатия

дьявольская вьюга

дьявольская жажда

дьявольская жара

дьявольская злоба

дьявольская изворотливость

дьявольская изобретательность

дьявольская ревность

дьявольская сила

дьявольская скорость

Устар. Прост.

1. То же, что Нечистая сила (в 3-м знач.).

Наш Иван, от них [Жар-птиц] закрытый. Смотрит птиц из-под корыта И толкует сам с собой… «Тьфу ты, дьявольская сила! Эк их, дряней, привалило! Чай, их тут десятков с пять» (П. Ершов. Конёк-Горбунок).

2. Стихия, не подвластная человеку.

Выбежала простоволосая старуха и, махая на огонь иконой в белой ризе, басом запела: — Матушка, пособница-а, угомони-ка ты силу дьявольску-у (М. Горький. Пожар).

I нареч. качеств.-обстоят. разг.

Так, как характерно для Дьявола.

II нареч. качеств.-обстоят. разг.

1. Жестоко и крайне цинично.

2. перен.

Бойко, ловко, хитро.

3. перен.

Необычайно сильно по степени проявления.

ДЬЯ́ВОЛЬСКИ, нареч.

1. нареч. к дьявольский во 2 знач. Дьявольски улыбнуться.

2. Очень, чрезвычайно (разг. фам.). Я дьявольски устал. Она дьявольски хороша.

нареч. к дьявольский.

Дьявольски улыбнуться.

◊

Даже усталая после дороги и любовных приключений она [Дарья] была дьявольски хороша! Шолохов, Тихий Дон.